7. Развитие торговли и ремесла на белорусских землях в (XIII – XVII вв.).

Главным занятием было земледелие и скотоводство в сочетании с различными промыслами: охотой, рыболовством, бортничеством. Основными сельскохозяйственными культурами были у славян пшеница, ячмень, просо. С продвижением на север увеличивались посевы ржи.

По мере роста производительных сил стало возможным отделение ремесла от сельского хозяйства. Одними из первых обособились кузнецы. По мере превращения бывших центров союзов племен, где проживала знать и дружина, приграничных крепостей, торговых пунктов в города, происходит концентрация ремесла в них и усиливается ремесленная специализация. Города как центры ремесла и торговли возникали на перекрестках дорог и особенно на берегах рек, являвшихся основными путями сообщения и обмена. Немаловажную роль в возникновении городов сыграла необходимость защиты от врагов. Поэтому города часто строились на возвышенностях и пригорках. В городах были развиты гончарные, бондарные, кузнечные, кожевенно-сапожные, ювелирные виды ремесел. Города являлись также центрами торговли. Через территорию Беларуси проходил путь «из варяг в греки»: из Балтийского моря по Зап. Двине далее волоком в Днепр и по Днепру в Черное море. Из Беларуси везли меха, воск, мед. Завозили ткани, стеклянную посуду, специи, украшения, оливковое масло.

8. Укрепление феодального хозяйства белорусских земель (XIII — XVII в.).

Во второй половине XIII -- первой половине XVI в. на территории Беларуси продолжался процесс формирования и совершенствования феодальных отношений. Главным хозяйственным занятием абсолютного большинства населения стало земледелие, которое было неразрывно связано с животноводством, домашними и подсобными промыслами. Верховным землевладельцем считался глава государства - великий' князь. Вместе с тем земли делились на собственно государственные и частные. В свою очередь государственные земли были двух категорий: волости и хозяйственные дворы. В волостях пашенные земли были в личном пользовании крестьян, а остальные - в коллективном и принадлежали общине. Волость обычно объединяла несколько сел, она была административной единицей. Жители волостей платили государственные налоги. В отличие от волостей хозяйственные дворы принадлежали непосредственно князю, управлялись его администрацией и обеспечивали княжеский двор всем необходимым. До, XVI в. строгого деления на личный домен (владение) великого князя и остальные государственные земли не существовало. Рост феодального землевладения в XV--XVI вв. происходил различными путями: великий князь наделял землей своих подданных за военную и государственную службу, дарил земли церкви; крупные феодалы наделяли землей своих вассалов за военную и административную службу, жертвовали землю церкви. Права и привилегии феодалов постепенно оформлялись законодательно. В конце XVI в. паны и шляхта были уравнены в правах, а все феодальное сословие стало называться шляхтой. Шляхта имела право владеть землей и крестьянами и была обязана нести военную или государственную службу. Шляхте запрещалось заниматься непосредственно ремеслом и торговлей. Были поставлены надежные преграды проникновению в шляхетское сословие простых людей: с конца XVI в. шляхетское звание передавалось почти исключительно по наследству. Одновременно общественно-правовой статус основной массы населения-крестьян также изменился: они утратили право распоряжаться землей, которую обрабатывали, стали землепользователями у феодалов. Крестьянский двор назывался «дымом», что означало патриархальную семью и ее собственность: постройки, животные, орудия труда, а также земля, которой дым пользовался на основе наследственного права, освященного обычаями. Дым был древнейшей единицей налогообложения. За пользование земельным наделом он обязан был исполнять определенные повинности в пользу хозяина земли. Со временем семьи разрастались, но не стремились создать новый дым - единицу налогообложения. Так формировались «дворища» из 5--10 и более родственных семей. Иногда к ним присоединялись и пришлые люди - примаки, «сябры», дольники. Дворища пользовались общим инвентарем, совместно вели хозяйство и поровну делили урожай, несмотря на то, что жили отдельными дворами. Сельская община складывалась из дымов или дворищ и обычно являлась частью территориальной (волостной) общины. Однако со временем община постепенно утрачивала свои функции. Феодалы присваивали себе права распоряжаться общинными землями, а потом и всеми землями крестьян. Этот процесс был особенно характерен для западной части Беларуси. За пользование земельными наделами крестьян обязывали выполнять многочисленные повинности. Древнейшей формой феодальной ренты, которая возникла в раннефеодальный период, была дань. Дань рожью, пшеницей, овсом, сеном называлась дякло, а мясом, яйцами, продуктами бортничества и охоты-мезлево. По мере развития феодальных отношений, в XV--XVI вв. основной формой феодальной ренты становится барщина (отработочная рента). Кроме натурального оброка и отработок за пользование землей, в XV в. вводится денежный оброк--чинш. Это было свидетельством и результатом поступательного развития товарно-денежных отношений, втягивания в них государственных и феодальных имений. В зависимости от соотношения повинностей и роли в феодальном хозяйстве крестьяне делились на: 1) тяглых, 2) осадных, 3) огородников, 4) слуг. Люди тяглые основную повинность - барщину - отбывали на земле феодала. Тяглые крестьяне должны были принимать участие также в толоках и гвалтах - коллективных работах по сбору урожая, строительству замков, дорог, мостов. Они платили и натуральный оброк овсом, сеном, домашней птицей и яйцами; небольшой чинш, должны были охранять по очереди имущество феодалов. Осадные крестьяне барщину не отрабатывали. Их основной повинностью была денежная рента. Осадные крестьяне, кроме того, должны были выходить на толоки и гвалты, как и тяглые. Огородниками становились обедневшие крестьяне или бывшие домашние рабы, от которых хозяин стремился получить больший доход и выделял им небольшой участок земли, обычно в 3 морга (морг-земельная мера -- в 0,71га), Огородники выполняли барщину один день в неделю, а их жены - 6 дней летом. Крестьяне-слуги были привилегированной частью  крестьянского населения. К категории слуг относились воины, конюхи, ловчие, лесники, рыбаки, ремесленники, мельники и др. Военно-дворовые слуги по своему, положению примыкали к шляхте, а время от времени и переходили в шляхетское сословие. По степени феодальной зависимости крестьяне делились на три основные категории: 1) людей похожих, 2) людей непохожих, 3) челядь невольную. Челядь невольная находилась в полной собственности феодалов, работала в их хозяйстве, однако не имела земельных наделов. По сути, это были домашние рабы. Феодал мог продать или заложить челядина. В целом эта часть зависимого населения не была многочисленной и не являлась основной рабочей силой в феодальном хозяйстве. В то же время в недрах феодальной системы развиваются товарно-денежные отношения, складываются элементы рынка. Этому процессу способствует отделение ремесла от сельского хозяйства, торговли -- от ремесла. Центрами ремесла и торговли стали города и местечки. Города стали также и центрами культуры, складывания белорусского народа.