
- •Тема 11. Розвиток політико – правової думки у американських колоніях і сша в 17 – 19ст.
- •Тема 12. Політичні і правові вчення Західної Європи кінця 18 – початку 19 ст.
- •Тема 13. Політико – правові вчення в Росії у 18 – початку 20 ст.
- •Тема 14. Розвиток вчень політико – правової думки в Україні у 16 – початку 20 ст.
- •Тема 15. Політичні та правові теорії Західної Європи другої половини 19- першої третини 20 ст.
- •Тема 16. Політичні та правові вчення Новітнього часу і сьогодення.
МІНІСИЕРСТВО ОСВІТИ І НАУКИ УКРАЇНИ, МОЛОДІ ТА СПОРТУ
ДОНЕЦЬКИЙ НАЦІОНАЛЬНИЙ УНІВЕРСИТЕТ
ЕКОНОМІКО – ПРАВОВИЙ ФАКУЛЬТЕТ
Самостійна робота студента
словник
ВИКОНАЛА :
Новікова А. В.
2 курс д / в
Група Г
Донецьк 2012
Модуль 2. Тема 10. Політичні і правові вчення західноєвропейського Просвітництва.
Просві́тництво — це широка ідейна течія, яка відображала антифеодальний, антиабсолютистський настрій освіченої частини населення у другій половині XVII —XVIII століття.
Прогрес (лат. progressus — рух вперед, успіх) — напрям розвитку від нижчого до вищого, поступальний рух уперед, до кращого.
Регрес – Рух назад, повернення до старих, віджилих форм, занепад, деградація; протилежне прогрес.
Еволю́ція — термін, який позначає сукупність усіх змін у популяції організмів протягом поколінь.
Революція – це якісні перетворення, стрибок у розвитку, що протиставляється простим кількісним змінам, поступовому нагромадженню вдосконалень.
Природа людини - це сума поведінки і типових видових характеристик, обумовлених генетичними, а не середовищними факторами.
Деї́зм (від лат. deus, «бог») — віра в Бога-творця світу, але невіра в його подальшу діяльність у цьому світі (тобто, в подальшому він не втручається — на противагу теїзму).
Географі́чний детерміні́зм — це форма натуралістичних вчень, які приписували провідну роль у розвитку суспільства і народів їхньому географічному положенню; однин з різновидів детермінізму.
Розподіл влади — правова теорія, згідно з якою державна влада повинна бути поділена на три незалежні одна від одної (але при необхідності контролюючі одна одну) гілки: законодавчу, виконавчу та судову.
Державний суверенітет - це невідчужуване юридична якість незалежної держави, що символізує її політико-правову самостійність, вищу відповідальність і цінність як первинного суб'єкта міжнародного права; необхідне для виключного верховенства державної влади і передбачає непокору владі іншої держави; виникає або зникає в силу добровільного зміни статусу незалежної держави як цілісного соціального організму; обумовлене правовим рівністю незалежних держав і що лежить в основі сучасного міжнародного права.
Тема 11. Розвиток політико – правової думки у американських колоніях і сша в 17 – 19ст.
Гомруль (англ. Home Rule, «самоврядування») - рух за автономію Ірландії на рубежі XIX-XX ст. Припускало власний парламент і органи самоврядування при збереженні над островом британського суверенітету, тобто статус, аналогічний статусу домініону.
Федералізм, державно-правна думка і система, також рух, спрямований на утворення союзних держав — федерацій, які є формою інтеграції близьких географічно, споріднених історично й культурно та зв'язаних іншими інтересами країн в одне ціле при збереженні самоуправління й державного статусу складових частин.
Пресвітеріани вірять в існування Триєдиного Бога і визнають як божественну, так і людську природу Ісуса Христа.
Фо́рма держа́вного правлі́ння — це спосіб організації верховної влади, який визначає систему її найвищих органів, порядок їх формування і особливості розподілу повноважень між ними, а також взаємовідносини з населенням держави.
Тема 12. Політичні і правові вчення Західної Європи кінця 18 – початку 19 ст.
Людина (лат. Homo) — рід приматів родини гомінід. Включає вид людина розумна (Homo sapiens) і близкі до нього вимерлі види.
Індивід—це людська біологічна основа розвитку особистості у певних соціальних умовах.
Особистість – це цілеспрямована людина з визначеною системою життєвих цінностей та поглядів, обраним життєвим шляхом та унікальним внутрішнім світом.
Громадя́ни́н — людина, яка належить до певної територіальної спільноти — міста, країни тощо.
Надлюди́на (нім. Übermensch) — концепція, сформульована в творчості німецького філософа Фрідріха Ніцше, як мета, до якої повинна прагнути людина в своєму розвитку.
Індивідуалізм – життєва позиція з протиставленням кінцевих інтересів індивіда інтересам спільноти.
Емпіри́зм — напрям у теорії пізнання, що визнає чуттєвий досвід джерелом знань і стверджує, що все знання ґрунтується на досвіді.
Етатизм (від фр. État — держава) — напрям політичної думки, який розглядає державу як найвищий результат і мету суспільного розвитку.
Лібералі́зм (фр. libéralisme) — філософська, політична та економічна теорія, а також ідеологія, яка виходить з положення про те, що індивідуальні свободи людини є правовим базисом суспільства та економічного ладу.
Консервати́зм (фр. conservatisme, від лат. conservo — «охороняю», «зберігаю») — визначення ідейно-політичних, ідеологічних і культурних течій, що спираються на ідею традиції та спадкоємності в соціальному та культурному житті.
Утилітаризм (від лат. Utilitas - користь, вигода) - принцип оцінки всіх явищ з точки зору їх корисності, можливості служити засобом для досягнення будь-якої мети.
Комуні́зм (від лат. communis — спільний, загальний) — політична ідеологія, заснована на ідеї спільного майна, суспільства загальної рівності та свободи.
Детерміні́зм (лат. Determinatus — визначений, обмежений) — філософське матеріалістичне вчення про загальну об'єктивну зумовленість явищ природи, суспільства і людської психіки, зокрема волі.
Імперіалі́зм (від лат. imperare — правити) — державна політика, спрямована на завоювання територій, колоній, або встановлення політичного й економічного контролю над іншими державами.
Суспі́льно-економі́чна форма́ція — одне з базових понять соціальної філософії марксизму, історичний тип суспільства, цілісний «соціальний організм», що базується на певному способі виробництва.
Клас (від лат. classis) — сукупність, розряд, група предметів, явищ, що мають спільні ознаки, однакові якості.
Марксизм — це закономірний етап пізнання дійсності, що зумовлювався відповідними вимогами часу й відповідними соціальними інтересами.
Лібералі́зм (фр. libéralisme) — філософська, політична та економічна теорія, а також ідеологія, яка виходить з положення про те, що індивідуальні свободи людини є правовим базисом суспільства та економічного ладу.
Соціалі́зм — поняття, що має багато значень. Під цим терміном у першу чергу розуміють: соціально-економічні ідеї, «вчення» та ідеології, чиїм основним гаслом є «соціальна справедливість»;політичні рухи, різноманітні утворення та партії, що в Новітній час відносять до «лівого» політичного спектру;в переносному значенні в політичній лексиці — політика економічного перерозподілу національного продукту країни, спрямована на соціальний захист найслабших верств населення; підтримка бідних за рахунок багатими; самоназва економічного, суспільного та політичного ладу в СРСР та країнах що в ХХ столітті були вільними або невільними сателітами СРСР.
Радикалізм (англ. radicalism) — духова настанова, спосіб мислення, а наслідком його також дія, що послідовно і прямолінійно йде до наміченої мети, відкидаючи будь-який компроміс.
Позитиві́зм (лат. positivus — позитивний) — парадигмальна гносео-методологічна установка, відповідно до якої позитивне знання може бути отримане як результат суто наукового (не філософського) пізнання.
Конституаналізм – політико – правова ідеологія, історично пов’язана з феноменом конституції.
Легітимізм (від лат. Legitimus, фр. Légitime, «законний») - політична теорія в Західній Європі (переважно у Франції), що визнає історичне право династій на рішення основних принципів державного устрою.
Анархіз́м — суспільно-політична течія, що прагне до максимально можливого визволення особистості, виступає за негайне знищення всякої державної влади шляхом стихійного бунту мас і створення федерації дрібних автономних асоціацій виробників і споживачів (союзи громад).