Глава 1. Этика как часть культуры

21

нравственность должна основываться на создании как можно большего бла­га. Таким образом, все поступки должны оцениваться исходя из их «полезно­сти» для достижения счастья.

Утилитарный подход к явлениям предполагает оценку их с точки зрения полезности, возможности служить достижению каких-либо целей. Утилита­ризм как этическое учение в классическом виде представлен английским фи- лософом-позитивистом Дж. Ст. Миллем в работе под названием «Утилита­ризм», впервые изданной в 1863 году. Под моралью Милль понимал «такие правила для руководства человеку в его поступках, через соблюдение кото­рых доставляется всему человечеству существование, наиболее свободное от страданий и наивозможно богатое наслаждениями» [15, с. 107]. Следует под­черкнуть, что теоретики утилитаризма трактовали полезность весьма широко, связывая ее и с общим благом, и с умственным развитием человека. Основа­тель утилитаризма И. Бентам полагал, что каждое действие должно соотно­ситься с принципом пользы, и каждый человек должен руководствоваться стремлением к достижению «наибольшего счастья для наибольшего числа людей». Формулировка принципа пользы не принадлежит Бентаму, однако именно он придал ей принципиальное значение для построения теории мора­ли. Бентам рассматривал пользу не только как описательный и объяснитель­ный принцип нравственности, но и как основополагающее этико- нормативное начало: принцип полезности задает главный критерий оценки действий [5, с. 9]. Дж. Ст. Милль утверждал, что польза - это «величайшая сумма общего счастья всех», он пытался согласовать принцип пользы с тра­диционными европейскими ценностями: совестью, долгом, уважением юри­дических законов и общественного мнения, практикой благотворительности. Аргументы Милля означали переход от «утилитаризма действия», в соот­ветствии с которым каждое действие должно оцениваться отдельно от других с точки зрения его последствий для максимизации счастья, к «утилитаризму правил», сохраняющих всю систему ограничивающих правил, исходя из пре­имуществ, которые они дают обществу в целом.

Прагматизм (от греч. рга§та - дело, действие) - общефилософское и морально-философское учение, возникшее и получившее наибольшее рас­пространение в США. Основателем прагматизма считается американский философ, логик и математик Ч. С. Пирс, его идеи были развиты и системати­зированы философами У. Джеймсом и Дж. Дьюи. «Несколько упрощая, мож­но сказать, что для этих философов истина - не ответ на загадки природы, а инструмент успешного действия. Истина - это то, что приносит выгоду, луч­ше всего «работает» на нас, лучше всего подходит к каждой части жизни и соединяется со всей совокупностью нашего опыта» [36].

С самого своего возникновения прагматизм предложил совершенно но­вый тип философского мышления, поставивший во главу угла человеческое действие. Поскольку действие в той или иной форме является основной фор­мой жизни человека, а само оно имеет преимущественно сознательный и це­лесообразный характер, то важны те механизмы сознания, которые обеспечи-