
- •Государственное образовательное учреждение высшего
- •Профессионального образования “Российская таможенная академия”
- •Санкт-Петербургский имени в.Б.Бобкова филиал
- •Российской таможенной академии
- •Конспект лекции
- •Введение
- •Учебные вопросы
- •Понятие, структура и функции политической власти
- •Политическая власть: сущность и структура
- •Подходы к определению власти
- •Механизм осуществления политической власти
- •Типы политического господства по Веберу
- •Структура, функции и типы политической системы
- •Функции политической системы. Типология политических систем
- •Типология политических режимов
- •Демократические режимы
- •Авторитарный политический режим
- •Государство как политический институт
- •Признаки и сущность государства
- •Функции государства
- •Структура и формы государства
- •Правовое государство
- •Структура и пути формирования гражданского общества
- •Гражданское общество — понятие, структура, функции
- •Заключение
Государственное образовательное учреждение высшего
Профессионального образования “Российская таможенная академия”
Санкт-Петербургский имени в.Б.Бобкова филиал
Российской таможенной академии
______________________________________________________________
кафедра гуманитарных дисциплин
УТВЕРЖДАЮ
Заведующий кафедрой
д.и.н., проф._____________
(уч. степень, уч. звание)
____________В.Г.Качалова
(подпись, инициалы, фамилия)
«____»__________20___г.
Конспект лекции
на тему: Теория политической власти и политических систем__________
__________________________________________________________________
(полное наименование темы лекции)
Дисциплина:________________политология____________________________
(наименование дисциплины)
Автор: Т.В.Мусиенко, профессор кафедры гуманитарных дисциплин, доктор политических наук__________________________________________________
(инициалы, фамилия, должность, уч. степень, уч. звание)
Санкт-Петербург
2010
Введение
История убедительно доказывает неизбежность власти, потому что неизвестно человеческих обществ без какой-либо власти и принуждения. Однако не все одинаково оценивают этот факт с нравственной стороны. Нередко власть и принуждение воспринимаются как неизбежное зло. Власти противопоставляют свободу как благодетельное состояние.
Политическая жизнь, политическая власть функционирует и реализуется в определенных организационных рамках, через определенные институциональные, нормативные действия. Для обозначения и фиксации границ политической жизни общества вводится понятие политической системы. Она действует в связи с другими общественными системами: экономической, социальной, духовной.
В современных отечественных словарях по политологии государство определяется как организация политической власти и управления социальными процессами, как основной институт политической системы.
На уровне обыденного сознания понятие государства трактуется в следующих смыслах: 1) как организация крупной общественной группы и равнозначно таким понятиям, как страна, народ, Родина, Отечество; 2) как отношения политической власти - связи между властью и народом, между органами государства, между политическими партиями и государством. В этом смысле термин государство совпадает с такими понятиями как власть, управление, контроль; 3) как исключительно администрация, исполнительно-распорядительные органы и тождественно понятию правительство.
В мировой общественно-политической мысли во взглядах на государство преобладала этатистская линия. Под этатизмом понимается одна из форм политического сознания, когда государство рассматривается как высший и конечный результат общественно-политического развития: "Государство - это все! Все во имя государства!" – так коротко можно выразить суть этатизма. Этатистские идеи развивали в своих учениях Платон, Аристотель, Ж. Боден, Н. Макиавелли, Т. Гоббс, Р. Иеринг и многие другие. Н. Макиавелли (XVI в.) впервые развел понятия общество и государство, стал понимать государство как определенную политическую организацию общества. Он же по существу впервые в политической теории ввел в научный оборот сам термин «государство», обозначив его как «stato».
Немецкий философ Гегель рассматривал государство как более высокую ступень развития, чем гражданское общество. По мысли Гегеля, государство представляет собой сферу общих интересов. Объединяя индивидов и сословия, государство поднимается над обществом, примиряя все его противоречия.
Ни одну из предложенных теорий по генезису (происхождению) государства нельзя абсолютизировать, но почти в каждой из них присутствует рациональное зерно. Поэтому можно сделать общий вывод, что государство как институт власти возникло в результате очень длительной, сложной и противоречивой эволюции внутри человеческого общества. Эта организация подвергалась изменениям в связи с преобразованиями в общественных структурах и их потребностях, оставаясь при этом главным регулятором человеческого общежития.