
- •Государственное образовательное учреждение высшего
- •Профессионального образования “Российская таможенная академия”
- •Санкт-Петербургский имени в.Б.Бобкова филиал
- •Российской таможенной академии
- •Конспект лекции
- •Введение
- •Учебные вопросы
- •Сущность, структура, типы и функции политического сознания
- •Политическая идеология как элемент политического сознания. Особенности и функции
- •3. Основные идеологические доктрины современности: либерализм, консерватизм, социал-демократизм
- •1. Либерализм.
- •2. Консерватизм.
- •3. Коммунизм.
- •4. Социал-демократическая идеология.
- •5. Фашизм
- •Заключение
3. Основные идеологические доктрины современности: либерализм, консерватизм, социал-демократизм
Типы мировых идеологий
Рассмотрим критерии классификации идеологий:
1. Социально-политическая парадигма, то есть предлагаемая модель желаемого общества. В соответствии с этим критерием идеологии бывают: левые (просоциалистические), центристские, правые.
2. Отношение к социальным изменениям, прогрессу и технологии его осуществления. В соответствии с данным критерием идеологии бывают: радикальные, умеренные, консервативные.
Мировая практика выработала множество идеологических систем:
1) либерализм;
2) консерватизм;
3) коммунизм;
4) социал-демократизм;
5) фашизм и др.
Каждая из мировых идеологий имеет свои истоки, социальную базу, теоретико-методологические принципы, отстаиваемые политические идеи.
1. Либерализм.
Главными теоретиками либерализма являются: английские (Д. Локк, А. Смит, И. Бентам), французские (Монтескье, Б. Констан, Ф. Гизо); немецкие (И. Кант, В. Гумбольдт), американские (Т. Джефферсон, Д. Медисон) мыслители.
Классический либерализм. Либерализм от латинского Leberalis, что означает свободный. Либерализм зародился в XVIII веке как идеология буржуазии, окончательно сформировался к середине XIX века.
Основополагающие принципы либерализма были провозглашены в Декларации прав человека и гражданина (1789) и закреплены в Конституции Франции (1791).
Интерес к либерализму резко возрос в последнее время. Для нас, россиян, это связанно с переходным периодом, когда мы пытаемся вписаться в мировое политическое цивилизационное развитие. Для остального мира дискуссии по проблемам либерализма оживились после выхода в 1989 году сенсационной статьи Френсиса Фукуямы «Конец истории?». Автор считает, что все другие идейно-политические доктрины потерпели поражение в конкретной борьбе с либерализмом. Не означает ли это конец истории или, другими словами, существуют ли в современном обществе еще какие-то фундаментальные «противоречия», разрешить которые либерализм бессилен, но которые бы разрешились в рамках некоего альтернативного политико-экономического устройства?
Каковы же основные принципы либерализма?
Абсолютная ценность человеческой личности и изначальное («от рождения») равенство всех людей (это так называемое естест-венное право).
Отдельный индивид первичнее и реальнее, чем общество и его институты, индивидуальные потребности и права важнее любых коллективных прав и интересов.
Свободы человека в обществе. Его право и возможность – самому определить свои жизненные цели и выбирать направления деятельности.
Личная ответственность (всем своим статусом, своим состоянием) за результат деятельности, за свое благополучие и общественное положение.
Защищенность частной жизни человека (прежде всего от произвола государства).
Обеспечение свободы действий в рамках закона во всех сферах общественной жизни.
Государство призвано выполнять роль «ночного сторожа» и наделяется лишь функциями по охране общественного порядка и защите страны от внешней опасности.
Идеал либерализма – общество равных прав и возможностей, где каждый, если он достаточно трудолюбив и умен, может добиться жизненного успеха и общественного признания.
Лозунг либерализма – не мешайте действовать! (первоначально требование ликвидации регламентации экономической жизни).
Отсюда основной упор в либерализме делался на экономическую независимость индивида, которая достигается установлением свободного предпринимательства в рамках рыночных отношений, независимых от государства.
Заметим, что либерализм возник в период борьбы с феодализмом, с политической системой абсолютизма, духовного господства церкви. Фактически его идеи явились выражением мировоззрения среднего сословия, так называемых бюргеров или буржуазии. В тех условиях буржуазия выражала общую для всех антифеодальных сил веру в свободу, торжество разума, прогресс. Отсюда основные политические идеи либерализма:
приверженность парламентскому строю;
негативное отношение к разросшимся экономическим и социальным функциям государства;
необходимость разделения властей политического плюрализма и верховенства закона;
обеспечение основных политических прав и свобод граждан, уважения достоинства человеческой личности;
расширение практики плебисцитарной демократии, всенародного обсуждения законов;
необходимость конкуренции элиты;
компромисс, консенсус в решении политических проблем.
С XVII века до наших дней либерализм является доминирующей политической идеологией. Но он не остался неизмененным. В конце XIX и в XX веке отчетливо проявился кризис базовых ценностей либерализма, связанных с реализацией принципов свободной конкуренции.
Классический либерализм привел к поляризации общества, свободные рыночные отношения не смогли обеспечить социальную гармонию и справедливость. Не случайно либерализм эволюционировал в сторону неолиберализма, который вписал в себя:
принципы реформизма, солидарности, управляющих и управляемых, урегулирования социальных конфликтов, взяв их от социал-демократии;
идею на усиление регулирующей роли государства;
идею социально-ориентированной экономики.
Неолиберализм стоял у истоков идеи «государства всеобщего благоденствия», информационного общества, конвергенции.
Каковы плюсы и минусы либерализма?
Плюсы:
сегодня нет никаких оснований отрицать роль либеральной традиции в формировании облика современного мира;
либерализм постарался в плане утверждения прав человека, принципов демократии.
Минусы:
провозглашение идеи абсолютной свободы.
В истории идея абсолютной свободы никогда не была реализована. Попытка одних добиться для себя полной свободы превращалась в несвободу других. Примеры гильотины Французской революции, ужасов гражданских войн, ГУЛАГа, Освенцима показывают, что принципы полной свободы уже не могут быть ориентирами для человечества.