Тема 5. Русские летописи и хронографы X – XVIII вв.

Летописи считаются одним из важнейших источников изучения Древней Руси.

Летописи – это произведения повествовательного характера по истории Древней Руси, в которых события изложены в виде погодных записей. Это произведения со сложной структурой и неясной историей.

Летописание, как специфический литературный жанр, зародилось в Киеве в конце X века. Первым летописным сводом Древней Руси был Киевский летописный свод 996 - 997 годов. Позднее, в 1037 - 1039 годах, он перерабатывался и вошел в состав древнейшего Киевского свода, который велся при храме св. Софии по повелению кн. Ярослава Мудрого. Этот свод впоследствии также многократно перерабатывался и переписывался иноками Киево-Печерского монастыря, пока не принял окончательный вид и стал называться "Повестью временных лет".

Эта дошедшая до нас летопись излагает события русской истории до 10-х годов XII века. Ее первая редакция была составлена около 1113 года Нестором, монахом Киево-Печерского монастыря, по заказу кн. Святополка Изяславича. Ее вторая редакция относится к 1116 году и была составлена Сильвестром, игуменом Киевского Выдубицкого монастыря, для кн. Владимира Мономаха. А в 1118 году в Переяславле безымянным летописцем была создана третья редакция "Повести временных лет" для князя Мстислава Владимировича.

На этом работа летописцев в XII веке на текстом "Повести" не закончилась. Согласно вероятному предположению ряда ученых (М.Х.Алешковский и др.) в 1119 году пресвитер Василий, близкий к Владимиру Мономаху, в четвертый раз отредактировал текст "Повести временных лет" и его сохранила нам Ипатьевская летопись. Этот Василий - автор "Повести об ослеплении князя Василька Теребовльского", вошедшей в "Повесть временных лет". В 1123 году в Переяславле епископ Сильвестр, бывший игумен Выдубицкого монастыря, скопировал текст Васильевой редакции. В процессе многократных переписок текст Васильевой редакции "Повести временных лет" вошел в состав Тверского свода 1305 года, который дошел до нас в Лаврентьевской летописи 1377г. Только Новгородская первая летопись старшего извода (Синодальный список) сохранила до наших дней более или менее цельный текст первой редакции "Повести" в составе свода 1118 года, с поправками Добрыни Ядрейковича 1225 - 1228 годов.

Последовавший за монгольским нашествием упадок летописания был кратковременным. Летописные работы возобновились во всех крупных центрах Руси. Летописные повествования начинали с "Повести временных лет", а продолжали местными известиями. Наибольшую известность приобрела Лаврентьевская летопись - летописный свод, переписанный монахом нижегородского Печерского монастыря Лаврентием в 1377 г. по заказу суздальско-нижегородского князя.

К сер. XV в. появились общерусские Московский и Новгородский своды. В это же время был составлен первый Хронограф.

В XVI в. Московские летописи приобретают значение политического документа, призванного обосновать претензии московских великих князей на статус общерусской знати. Местные летописи изымались из старых княжеских столиц и переделывали в Москве.

В XVII веке летописная традиция угасает, летопись снова приобретает областной характер - ее заменяют авторские произведения. Меняется мировоззрение. Теперь больше внимания приковывается к личности автора текстов.

Хронографы – это летописи, в которых события русской истории рассматриваются на фоне событий мировой истории.

Общерусские летописные своды – это сложные компиляции, соединившие в себе целый ряд предшествующих летописей. Основная задача сводчика летописей – цитирование старых текстов при минимуме их переработки. Часто бывает, что древний памятник целиком сохраняется в рамках поздней летописи.

Областные летописи – содержат рассказ о местности на общерусском фоне.

Летописцы – произведения более локального характера, посвященные истории отдельного княжества, народа, монастыря.

Каждый летописный список имеет свое условное название.

1. Чаще всего по месту хранения: Ипатьевский, Академический, Синодальный, Археографический.

2. По фамилии прежнего владельца: Радзивиловский, список Оболенского

3. По имени составителя, редактора или переписчика: Лаврентьевский, Никоновская летопись

4. По летописному центру, где были написаны: Новгородская, Псковская, Московский свод.

Если несколько летописей имеют одинаковые названия, их нумеруют. Но часто одна и та же летопись имеет несколько названий. Неоднократно предпринимались попытки систематизировать названия летописных списков и редакций. Но эти попытки не дали положительного результата. У летописей лишь появлялись дополнительные названия.

Современные правила издания летописей:

1) текстологическое исследование летописи должно предшествовать ее публикации;

2) издание должно соответствовать продуманному плану;

3) все списки должны быть привлечены максимально полно, но разночтения не должны загромождать текст затруднять использование;

4) недопустимо исправлять текст одной летописи по другой;

5) выбор типа издания и приемов передачи текста должны зависеть от целей издания, а также от датировки основного источника

6) публикация реконструкции летописного текста возможна только как результат полностью завершенного исследования, либо в популярном издании;

7) публикация должна сопровождаться максимально подробным палеографическим описанием использованных рукописей и необходимыми указателями.

Контрольные вопросы:

1) Назовите самые ранние летописные своды, содержащие «Повесть временных лет»?

2) Охарактеризуйте основные этапы летописания.

3) Каковы основные правила современной публикации летописей? Чем они отличаются от характера публикаций XIX в.?

Основные источники и литература:

1. Голиков А.Г., Круглова Т.А. Источниковедение отечественной истории. М., 2000;

2. Данилевский И.Н., Кабанов В.В., Медушевская О.М., Румянцева М.Ф. Источниковедение. Теория, история, метод. Источники российской истории. М., 2004 и др.;

3. Источниковедение истории СССР: /Под ред. И.Д. Ковальченко М., 1981;

4. Источниковедение истории СССР: В 2-х ч. / Под ред. М.Н. Тихомирова. М., 1940;

5. Летописи и хроники. М., 1973 (Издание продолжается). Лурье Я.С. Общерусские летописи XIV-XV вв.Л., 1976;

6. Приселков М.Д. История русского летописания XI – XV вв. СПб, 1996;

7. Творогов О.В. Древнерусские хронографы. Л., 1975;

8. Шахматов А.А. Обозрение русских летописных сводов XIV-XVI вв. М.; Л., 1938.

Дополнительная литература:

1. Буганов В.И. Отечественная историография русского летописания. Обзор советской литературы. М., 1975;

2. Дмитриева Р.П. Библиография русского летописания до 1959 г. М.; Л., 1962;

3. Клосс Б.М. Никоновский свод и русские летописи XVI-XVII веков. М., 1980;

4. Кузьмин А.Г. Начальные этапы древнерусского летописания. М., 1977;

5. Летописи и хроники. 1984. Сб.статей. М., 1984;

6. Лихачев Д.С. Текстология. Л., 1983; СПб., 2003;

7. Полное собрание русских летописей (ПСРЛ). СПб, 1841-1921; М., СПб., 1961-2002. Т.1-42. (Издание продолжается);

8. Рыбаков Б.А. Древняя Русь. Сказания, былины, летописи. М., 1961;

9. Солодкин Я.Г. История позднего русского летописания. М., 1997.