
- •Тема 1. Проблемы источниковедения как науки.
- •Тема 2. История разыскания и издания исторических источников в России.
- •Тема 3. Основные этапы критики текста.
- •Тема 4. Русский фольклор как исторический источник.
- •3. Пословицы, поговорки, загадки.
- •Тема 5. Русские летописи и хронографы X – XVIII вв.
- •Тема 6. Памятники законодательства х-хvii вв.
- •Тема 7. Древнерусские акты и документы официального делопроизводства в России х-хvii вв.
- •Тема 8. Памятники древнерусской литературы и публицистики хii-хvii вв.
- •9.Записки иностранцев о Русском государстве X-хvii вв.
- •10. Законодательные акты в России XVIII- нач. XX в.
- •11. Делопроизводственные материалы XVIII– начала XX в.
- •12. Экономико-географические и статистические описания XVIII – начала XX в.
- •13. Периодическая печать XVIII-начала XX в.
Тема 3. Основные этапы критики текста.
Одной из первых задач научной критики источника является прочтение и уяснение его содержания. В связи с массой сложностей, возникающих при работе с документами, в источниковедении была выработана определенная методика исследования.
Выделяют два этапа работы с текстами.
Внешняя критика – установление происхождения источника. Задача: определение даты и места возникновения источника, авторства, подлинности на основе изучения материала, на котором написан источник, почерка, печатей, гербов и других палеографических данных.
Внутренняя критика источника – выяснение достоверности фактов, заключенных в источнике.
Текстология – «критика текста» - вспомогательная историческая дисциплина, ставящая целью изучить историю текста памятника на всех этапах его существования.
История текста произведения- история работы над ним автора и переписчиков, которые часто вносили свои изменения и исправляли текст, часто допуская ошибки. Восстановление происхождения ошибок – важнейший путь к восстановлению истории текста. От писца рукописи поступали к переплетчику (стали массово переплетать рукописи в XVIII в.) или сразу после написания, или много времени спустя. Тетради могли быть перепутаны, потеряны отдельные листы.
В текстологии принято выделять следующие тексты.
Рукопись – текст, написанный от руки.
Список – переписанные произведения.
Автограф – собственноручный авторский рукописный текст.
Протограф – первоначальная рукопись, легшая в основу более поздних списков.
Архетип – наиболее древний текст из известных, к которому восходят остальные тексты памятника.
Копия – текст, списанный с оригинала и целиком повторяющий его.
Редакция – целенаправленная переработка текста.. В отличие от списка, это новый по содержанию, законченный текст, результат сознательной целенаправленной деятельности человека.
Извод – тот или иной тип текста, возникший стихийно, в результате многократного переписывания в определенной местности, стране, среде.
Книга. Древне-русский язык (как и древний церковно-славянский язык разных изводов) знает слово книгы только в формах множественного числа. Формы единственного числа (книга и т. д.) появляются в России сравнительно поздно, и первый известный нам случай их употребления находится в записи Тактикона 1397 года. Как правило, это несколько переплетенных тетрадей. До XVIII века книги имели духовное содержание.
Тетрадь.
Старая книга
состоит из тетрадей
пергамена или бумаги. Слово тетрадь
(греч.
)
— древнее; оно находится в приписке в
Учительном Евангелии Константина
Болгарского XII—ХШ века (Син. Б.), в приписке
Стихираря 1380 года, в записи Пролога 1481
года (Публ. Б.). Тетрадь обычно заключает
в себе 8 листов и 16 страниц; очень редки
тетради из меньшего или большего числа
листов. Каждая
тетрадь (в большей части рукописей)
имеет помету (славянскими цифрами) или
только на лице первого листа, или на
лице первого и на обороте последнего
листа, в том или другом месте нижнего
поля
Лист. Каждый лист тетради представляет собою половину согнутого пополам куска пергамена или листа (полулиста, четверти, восьмушки) бумаги. Лист (две страницы, лицевая и оборотная) заключает в себе то большее, то меньшее число равных между собою строк (называвшихся иногда также рядами, рядками), в зависимости от величины листа, полей и букв. Эти строки, вместе с границами полей, размечаются на целой тетради так, что имеют вид вдавленных полос на лицевых страницах и выпуклых на оборотных. Они могут идти слева направо без перерыва, в один столбец, но могут быть размечены и таким образом, что по середине листа, от верха к низу, между ними находится небольшой промежуток, и они образуют два столбца. Книги меньшего формата обычно имеют строки в один столбец, а книги большего формата обычно пишутся в два столбца. Но есть книги, писанные то в один, то в два столбца. Книга, написанная одним писцом, на всех своих листах обыкновенно имеет одно и то же число строк.
После разметки строк, обе страницы покрываются письмом. Русские писцы всегда писали таким образом, что буквы помещались (в главной своей части) на строке, в противоположность многим южно-славянским писцам XI — ХШ веков, помещавшим буквы под строками или между строками и дававшим часто некрасивое письмо с неровными строками. Позднейшие южно-славянские писцы все писали уже одинаково с русскими—помещая буквы на строке.
Филигрань – водяной знак, содержащий сюжетное или буквенное изображение.
Пантюзо – водяной знак в виде вертикальной линии (от сетки).
Вержер – водяной знак в виде горизонтальной линии.
Типы письма – устав, полуустав, скоропись XVI в., XVII в., XVIII в., XIX в.
Чернила могут иметь оттенки от темно-коричневого до бурого, черного цвета (бурые, золотистые, бледно-желтые, густо черные).
Киноварь – красная краска для заглавных букв.
Переплет может быть из кожи, бархата, атласа, камки, бумаги.
Формат бывает в виде книг, свитков, тетрадей, отдельных листов.
Сстав – место склейки бумаги.
Контрольные вопросы:
1) Назовите основные определения понятий текстологии.
2) Перечислите этапы внешней критики источника.
3) Обозначьте главные этапы внутренней критики текста.
Литература:
Лихачев. Текстология. Л., 1983; СПб., 2001;
Пронштейн А.П. Методика исторического источниковедения. Ростов н/Д., 1976;
Тихомиров М.Н., Муравьев А.В. Русская палеография. М., 1982;
Щепкин В.Н. Русская палеография. М., 1967.