Добавил:
Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
Учебно-методическое пособие - Основы предприним...doc
Скачиваний:
1
Добавлен:
01.03.2025
Размер:
534.53 Кб
Скачать

5. Этика предпринимательства

5.1. Институты как рамочные условия взаимодействия предпринимателей

В развитом индустриальном обществе рынок представляет собой сложный социальный механизм, возникший в результате исторического развития, посредством которого осуществляется постоянная связь между потребителями и производителями экономических благ. Основным элементом, регламентирующим поведение людей в этой системе, является норма. В самом общем смысле норма это базовый регулятор взаимодействий между людьми. Нормой определяется, как должен себя вести индивид в различных ситуациях, при этом выполнение предписания либо носит добровольный характер, либо основывается на санкциях социального, экономического и юридического характера. Эти рамки как формальные (зафиксированные в писаном праве), так и неформальные (зафиксированные в неписаном или обычном праве) называют институтами.

К настоящему времени в науке с достаточной степенью детализации разработана система норм, обеспечивающая функционирование конкретного типа экономики. Для экономики рыночного типа это совокупность взаимообусловленных норм поведения, делающих возможным совершение сделок и достижение равновесия на рынке.

Первая норма – сложный утилитаризм. Она предполагает не только ориентацию индивида на максимизацию своей полезности, но и осознание им связи между получаемой полезностью и своей продуктивной деятельностью. Норма сложного утилитаризма исключает несоответствие между уровнем потребностей и продуктивной деятельностью индивида. Норт охарактеризовал сложный утилитаризм как нормативно-ценностное ограничение стремления индивида максимизировать ренту, то есть признание индивидом допустимости получать выигрыш только за счет собственной деятельности, а не в ущерб другим.

Вторая норма – целерациональное действие. Она предполагает продуманное использование индивидом условий и средств для достижения поставленной цели. Кроме целерационального Веблен выделял еще три идеальных типа поведения. Ценностно-рациональное поведение – использование условий и средств для достижения заданных извне целей. Цели при этом определены верой в самодовлеющие ценности (религиозные, эстетические, идеологические). Традиционное поведение – цели и средства заданы извне. В основе поведения при этом лежит привычка или обычай. Аффективное поведение – цели и средства не выделяются. Такое поведение обусловлено эмоциональным состоянием индивида, его непосредственными чувствами и ощущениями. При неполноте информации и ограниченности когнитивных способностей по ее обработке целерациональное действие превращается в манипулирование. Таким образом индивид стремится превратить окружающих в средства для достижения своей цели – максимизации полезности. В качестве гарантий против такого превращения может выступать полнота информации, которой располагают все участники сделки и их совершенные когнитивные способности. Кроме того, формально-правовой гарантией могут быть специальные процедуры при заключении контракта.

Третья норма – доверие. Одной из предпосылок целерациональности является возможность предсказуемости поведения предметов окружающего мира и людей. Это особенно важно в ситуациях, когда риск принимаемых индивидом решений определен действиями контрагента. При этом доверие необходимо в деперсонифицированной форме, так как в противном случае круг участников сделки ограничивается лично знакомыми людьми, что противоречит основным постулатам рыночной экономики.

Одним из условий функционирования рынка на основе доверия в деперсонифицированной форме является наличие еще одной нормы – эмпатии, которая определяется как способность поставить себя на место контрагента и понять его ощущения, интересы и намерения. Речь идет об эмпатии как элементе целерационального действия. Индивид должен пытаться выяснить лишенную эмоциональной окраски позицию контрагента по сделке. Например, маркетинговые стратегии строятся на попытке производителя определить отношение покупателя к его продукции.

Эмпатия, не ограниченная определенным кругом лиц, связана с получением индивидом свободы в своих действиях. Деятельность человека тем свободнее, чем лучше он понимает и предсказывает действия окружающих: последние превращаются из препятствий для достижения рационально поставленных целей в условия успеха. Такая трактовка позволяет четко отделить свободу в негативном смысле – как независимость человека от намерений и желаний окружающих, от свободы в позитивном смысле. Свобода в позитивном смысле заключается не в отрицании влияния окружающих на поведение индивида, а в расчете только на самого себя при сознательном использовании данного влияния в своих целях.

И последняя из сформулированных исследователями норм – добровольное подчинение закону и уважение права собственности. Данная норма важна не только с точки зрения выполнения обязательств по отношению к одному из субъектов рынка – государству. Добровольное подчинение закону является главной предпосылкой распространения упомянутых выше норм на неограниченное число потенциальных сделок на рынке. Доверие между участниками сделки поддерживается эффективной защитой прав сторон государством. Наличие четко зафиксированных государством прав собственности облегчает взаимное понимание интересов и намерений участниками сделки, т. е. существование эмпатии между ними.