Тема 14. Основи дослідження цінностей (вартостей)

Здатність задовольняти людські потреби.

Особливості вартостей, пов'язані з соціальним життям:

1) Матеріальні цінності мають невидимий соціальний зміст;

2) пов’язані із соціальним життям;

3) є трансперсональними;

4) переважно є трансперсональними;

5) виконують функції стандартів поведінки, регулятора суспільної діяльності,

6) існують у вигляді зразків, схем ідеалів.

Ієрархія вартостей дуже важлива для футурології і ще для чогось.

Науково-обгрунтована класифікація вартостей:

1) економічні (капітал, гроші, ресурси, товари, послуги);

2) політичні (влада, повноваження), можливо ще правові;

це були утилітарні вартості (ті, які приносять очевидну користь)

3) моральні (добро/зло, оцінка поведінки людини, милосердя, безкорисливість, совість);

4) естетичні;

5) світоглядні (виражені через доктрини, релігію);

6) наукові (знання, наукові розробки)

це були духовні вартості.

Філософські концепції вартостей

1. об'єктивістські (вартість - це те, що існує поза межами людини, тобто існує обєктивно, не залежно від неї) та суб'єктивістські концепції ( вартості існують тільки поряд з людиною, в її свідомості, без людини вони не мають сенсу);

Об'єктивістські концепції вартості: об'єктивний ідеалізм теологічний (Бог чи вища сила задає шкалу вартостей, а людина - слідує цій шкалі), натуралістичний=матеріалістичний, концепція природних прав людини,

Суб'єктивістські концепції: Психологізм (вартість через психічний стан суб'єкта) Чарльз Сандерс Пірс; який заперечує усталений характер вартостей. Неокантіанська концепція: неокантіанці виділяють наявне буття і належне буття. трансцендентальна свідомість (та, що поза досвідом; свідомість взято під кутом зору найзагальніших закономірностей її існування), саме яка є джерелом вартостей. Із сущого (наявного) не можна вивести належного: те, що є, не обов'язково - те, що має бути. Вартості творять систему вартостей, яка залежить від трансцендентального суб'єкта. Вартості підносять людину над реальним буттям. Феноменологічна. Вартості творяться трансцендентальним суб'єктом. Він створює цінності, які затим набувають об'єктивного характеру.

Роль вартостей у сучасному світі

Конфлікт між новими вартостями і звичними стандартами поведінки.

Цінності поколінь в пострадянському просторі:

І покоління - мовчазне - 1923-1942: економність, жертовність, повага до посади і статусу.

ІІ покоління - бебі бум - 1943 - 1963: оптимізм, глобальні ідеї, особистісний ріст, командний дух

ІІІ - ікс-покоління -1965 - 1982: індивідуалізм, інформованість, технічна грамотність, знання, прагматизм.

ІV - ігрек-покоління - 1983 - 2000: негайна винагорода, мораль, община - а не команда.

В Росії молодь поділяється (за вартостями): традиціоналісти 37%, група новаторів 18%, прагматики 13% (гроші, кар'єра), патріоти 12%, гедоністи 10% (комфорт, задоволення, привабливість), романтики 2% (любов, віра, істина).