5 Билет

5. Досократики

• Первыми досократиками были философы милетской (ионийской) школы - Фалес, Анаксимандр и Анаксимен. Эта школа осуществила прорыв своими идеями и поисками первоначала всего сущего, своим вопросом "Из чего?" положили начало философскому подходу к вопросам происхождения сущего - идее субстанции, первооснове всех вещей и явлений.

Фалес – субстанция первооснова всего. Все вещи произошли из воды – из океана. Закончив срок своего земного существования, любая вещь возвращается в свое исходное водное состояние. Считал вещи живыми. Пришел к идее единства мироздания. Бог – разум мира.

Анаксимандр – пришел к идее бесконечности миров. За первооснову сущего принял апейрон - неопределенную и беспредельную субстанцию, части которой изменяются, но целое, всегда неизменно. Характеризует, как божественное, оно недоступно для чувственного восприятия, однако постигаемо разумом. Это бесконечный источник новообразований

Анаксимен – Полагал первоначалом всех вещей - воздух, мысля его, как бесконечное и видя в нем легкость изменяемости и превращаемости вещей.

• Пифагоризм – Пифагор впервые назвал философию ее именем – Ф! Основная позиция - "Все есть число". Познать мир, значит познать управляющие им числа. Душа бессмертна, все повторяется.

• Элиаты

Ксенофан - Земля произошла из моря, "Ничего нельзя знать достоверно!". Произвел разделение знания по видам - "знания по мнению" и "знания по истине". Людям чувственно доступно только "знание по мнению". Критиковал Богов – они фантазия.

Парменид - полагал, что мышление всегда относиться к чему-то, ибо без бытия, о котором мы размышляем, мыслить невозможно. Идея о предметности мышления.

Зенон – апории: Ахиллес и черепаха, стрела.

• Плюралисты

Эмпедокл – акма (4 стихии) –первоначало вещей. Все время движутся. Причина этого: Любовь и вражда. Учение о возникновении космоса.

Анаксагор - говорил о первоначалах мира, называя их "семенами" или "гомеометриями", эти "семена" заключают в себе все мировые качества, управляет и движет ими космический Разум. "гомеометрии" - это бесконечно большое количество бесконечно малых материальных частиц. Они не созданы, не могут быть ни уничтожены, ни преобразовываться друг в друга. отделил нематериальное начало - Разум, от материи.

Левкипп и Демокрит – атомизм, атом -неделимая частица материи, А вечен. А существуют в постоянном хаотичном движении в пустоте, никогда не соприкосаются

• Школа Гераклита - считал человеческое существование настолько трагичным, что единственно правильной реакцией на него могут быть только слезы. Все произошло из огня и находится в состоянии постоянного изменения. Разделял идею бессмертия души, оптимистично полагая смерть, рождением души, для новой жизни. Переход явления или субстанции из одного состояния в другое, происходит это через борьбу противоположностей.

• Софисты – учителя мудрости. Самый известный – Протогор(+Горгий, Продин). Спор об истине (есть ли объективная истина). Человек – творец истины. Предмет философии – человек.

24. Диалектика – такое понимание мира и такой способ мышления, при котором различные явления рассматриваются в многообразии их связей, взаимодействии противоположных сил, тенденций в процессах изменения развития.

Категория диалектики – наиболее общие понятия, которыми оперирует философия для раскрытия сути диалектических проблем. Категории диалектики - универсальные формы чел.мышления.

1.парные категории (причина-следствие). В категориях диалектики тесно связаны объективное знание в соответствующей форме связи явлений и форма мысли – познавательный прием, посредством которого осмысляется такая связь.

2.категории, выражающие устройство, организовать бытие (единое - общее). Устойчивые, повторяющиеся связи тех или иных явлений называют законами диалектики.

Др: (сущность и явление; форма и содержание; возможность и действительность; необходимость и случайность.).

1 закон. Единство и борьба противоположностей - все сущее состоит из противоположных начал, которые, будучи едиными по своей природе, находятся в борьбе и противоречат друг другу (пример: день и ночь, горячее и холодное, черное и белое, зима и лето, молодость и старость и т.д.). Это борьба между единичным и всеобщим. Всеобщее побеждает единичное. Противоположности не существуют друг без друга. Единичное есть единичное, только потому существует всеобщее.

2 закон. Переход количественных изменений в качественные – Качество – такая определенность предмета, которая характеризует его как данный предмет, обладающий совокупностью присущих ему свойств и принадлежащих к классу однотипных ему предметов. Количество – характеристика явлений, предметов, процессов по степени развития или интенсивности присущих им свойств, выражаемая в величинах и числах.

При определенных количественных изменениях обязательно меняется качество. При этом качество не может меняться бесконечно. Наступает момент, когда изменение качества приводит к изменению меры (единство количество и качества). Такие моменты получили название «узлов», а сам переход в иное состояние понимается в философии как «скачок». - резко, одномоментно; незаметно, эволюционно.

3 закон. Отрицание отрицание - новое всегда отрицает старое и занимает его место, но постепенно уже само превращается из нового в старое и отрицается все более новым (изменения вкусов в музыке, ежедневное отмирание старых кровяных клеток и возникновение новых).