6 Билет

6. Сократ 5 в до н.э др.гр

Этика – учение о человеческой морали. Рационализм – учение, которое считает, что только умозрение может дать нам картину мира. С был первым, кто применил инструментарий логического разума к познанию вопроса человеческой нравственности.

Визитная карточка С – познай самого себя. С за свою жизнь не писал ни строчки, т.к. считал, что лучший способ работы с учениками – диалог. В одной из своих бесед он поставил следующий вопрос: Может ли человек быть нравственным практически, если он не в состоянии дать рациональное объяснение, что такое нравственность. Он отвечает так: Нет, не может, человек не привыкший к регулярной умственной работе, не познающий самого себя не может быть морально совершенным.

Смысл жизни человека заключается в том, чтобы познавать самого себя:

1 стадия – ирония (над собой) – способность увидеть в самом себе то, что тебе не нравится.

2 стадия – майевтика – после того, как человек осознает, что он не совершенен, он вступает на путь саморождения – путь постижения истины

3 – дефиниция – новый уровень познания себя

Все 3 стадии повторяются в течение всей жизни, только в том случае человек совершенствуется.

Одним из отличительных признаков истинной философии и подлинного философа являлось по Сократу, признание единства знания и нравственности. И не только признание, но также стремление к реализации этого единства в жизни. Сообразно с этим, философия в понимании С не сводилась к чисто теоретической деятельности, но включала в себя также практическую деятельность – правильный образ жизни, благие поступки. Эта позиция С получила в философии определение – этический рационализм.

25. Антропосоциогенез

Человек и общество возникают одновременно (Т.Гоббс – сначала человек, потом общество). Человек может возникнуть только в обществе, а общество состоит только из людей. Смысл одновременности возникновения человека и общества запечатлен в термине «антропосоциогенез» («Антропо» – человек, «социо» – общество, «генез» – возникновение).

Необходимой природной предпосылкой возникновения человека и общества является инстинктивный труд – это биологически не специализированное приспособление к среде через воздействие на нее посредством естественных орудий (Н, в комнате подвешиваю банан, запускают обезьяну, достать банан она не может, ей дают палку, и она сшибает ей банан). Почему же этот труд инстинктивен? Животное в состоянии использовать найденный в природе инструмент. Но не одно, даже самое разумное животное, неспособно произвести орудие труда с помощью другого орудия. Разумная трудовая деятельность – освобождение от инстинкта, появляется тогда, когда есть способность делать орудия труда с помощью др орудия.

Со способности разумного труда начинается эра рода хомо сапиенса. Большинство исследователей считает, что резкое похолодание вынудило человекоподобных обезьян перейти от простого собирательства к орудийному преобразованию. Преобразовательная деятельность не может быть не орудийной. Это связано с возникновением следующих процессов:

1)прямохождение;

2)переход от матриархата к патриархату (отец хочет власти).

Первая сигнальная система – совокупность рефлексов (условные (приобретенные) и безусловные (врожденные)). Это система звуковых сигналов, к которой прибегают все животные. Вторая сигнальная система – речь, слово. Это способ обмена с окр средой.

Как произошел переход от 1 сигнальной системы ко 2, т.е. как возникло слово? Возникают предметы, созданные искусственно, возникает необходимость их обозначения. Т.е. возникает пласт искусственных предметов и следовательно в голове возникает пласт обозначаемых эти вещи слов, мыслей. И чем толще этот пласт искусственных предметов, тем объемнее язык. Мы начинаем зависеть от созданных нами искусственных предметов. С момента появления 2 сигнальной системы возникают: первые ясные представления о собственности, парный брак. Первые примитивные властные отношения.

С возникновением власти возникают первые культурные традиции. И в связи с властными отношениями и культурными традициями возникают первые нормы морали.