
- •2 Билет
- •4 Билет
- •22,23. Материя
- •3 Билет
- •3. Структура Философского знания:
- •6 Билет
- •25. Антропосоциогенез
- •5 Билет
- •5. Досократики
- •8 Билет
- •7 Билет
- •26. Кооперация деятельности как основа общественного бытия.
- •10 Билет
- •10. Средние века
- •29. Общественное сознание
- •9 Билет
- •9.Послеаристотелевская философия.
- •28. Возникновение сознания
- •11 Билет
- •11. Возрождение
- •30. Формы общественного сознания
- •12 Билет
- •12. Эмпирическое направление
- •31. Проблема познаваемости мира
- •13 Билет
- •32. Истина
- •14 Билет
- •33. Чувствен. Познание и рацион. Мышление
- •2) Чувственное познание и рациональное мышление.
- •15 Билет
- •34. Научное познание
- •19. Экзистенциализм.
- •16 Билет
- •35. Соотношение биологического и социального в человеке.
- •17 Билет
- •36. Культура. Гуманизм.
- •18 Билет
- •18. Шопенгауэр, Ницше
- •37. Проблемы жизни и смерти человека.
34. Научное познание
Научное познание – социально обусловленный процесс познания законов объективного мира, результатом кот.яв-ся развивающаяся система истинных знаний и методов, служащих целям преобразования действительности.
Выделяют след уровни: - эмпирический- уровень, в рамках кот. осущ-ся непосредственное изучение внешних сторон объектов. Его методы:.1.Наблюдение – исключает вмешательство в объект. 2)Эксперимент – вмешательство в объект.3)Измерение.4)Сравнение
- теоретический- основано на существенных всеобщих и закономерных связах объективного мира. Методы: 1)Анализ (расчленение целостного предмета на составляющие части (стороны, признаки ) синтез (соединение частей (сторон, признаков).2)Дедукция (от общего к частному) индукция (от частного к общему)
3.)Абстрагирование (отвлечение от ряда свойств изучаемого явления с одновременным выделением интересующих св-в и отношений). 4) Обобщение. 5) Формализация – из содержания устраняются все индивидуальные определения и остаются только общие.
Исторический анализ строится с учетом информализируемых обстоятельств.
Научные методы эмпирического исследования
Один из важнейших методов эмпирического познания — наблюдение. Под наблюдением понимается целенаправленное восприятие явлений объективной действительности, в ходе которого мы получаем знание о внешних сторонах.
19. Экзистенциализм.
Экзистенциализм. Получил широкое развитие в 30-60 годы 20 века. Само название этого направления заключает в себе программу заменить классическую философию сущностей философией чел. существования. Представители: М. Хайдеггер, С. Кьеркегор, Ж.-П. Сартр, А. Камю. Философию Э можно характеризовать как реакцию фил. человека против напора философ. идей и вещей. Философия человека берет существование не во всем его объеме: существование человека - вот первая проблема философии.
Проблема, над которой сосредотачивают свое внимание наиболее крупные философы – это проблема отчуждения индивида от общества. Э философия как идейное течение в философии 20 века выражена в трагикодраматическом, пессимистическом тоне (это связано со 2 мировой войной). Все символы худ. произведений экзистенциалистов (тошнота, Мертвые без погребения) ориентированы на то, чтобы эмоционально передать состояние чел. существования.
Модель человека экзистенциалистов – человек, помещенный в пограничную ситуацию – ситуацию на грани жизни и смерти – отчаявшийся и страдающий.
Мир неразумен и не поддается объяснению, он чужд и враждебен человеку. «Жизнь есть боль» - такова основная правда жизни, с точки зрения экзистенциальной философии. Человек одинок, ему неоткуда ожидать поддержки и помощи. С приходом человека в этот мир неотвратимо наступает его конфликт с ним, возникает чувство абсурда. Примечательно, что Э в качестве основного для философии берет вопрос о самоубийстве, о том, стоит ли жить вообще.
Основной темой экзистенциализма стало существование человека в абсурдном (отчужденном, бесчеловечном) мире.. Иногда Эназывают «философией кризиса», которая выражает бытие одинокого человека, заброшенного потоком времени в бесчеловечной социальный мир