1Определение,предмет,объект историч.Науки.Понятие формационного и цивилизационного подхода.Исторический источник.Методы изучения отеч.Истории.

Обычно историю определяют как науку о прошлом - минувшей действительности, о том, что когда-то было с человеком, народом, обществом в целом. На самом деле история не дает людям забыть "свою былую жизнь". История как бы воскрешает былое, минувшее.

Благодаря истории, историческому познанию, прошлое не умирает, а продолжает жить в настоящем, служит современности. Предметом исторической науки является прошлое человеческого общества. Объект исторической науки- историческая действительность, процесс, события, явления и фрагменты исторического развития, т.е. все, на что направлено познавательную функцию исторической науки. Формационный: Маркс, Энгельс. История – объективный, естественный исторический процесс смены формаций. Функционирование зависит от развития материального производства. Цивилизационный. Не только экономические моменты, но и социально-культурные измерения общества, духовное отношение. Непрерывность эволюционность развития.Если в формационном подходе есть предопределенность, направленность, то в цивилизационном - многоваринтность истории. Исторический источник-все, что создано человеком в ходе его социо-культурной деятельности и несет информацию об этой деятельности. Классифицируются по способу хранения. Вещественные (предметы материальной культуры и другие памятники старины музейных коллекций), Устные ( фольклорные и этнографические записи традиционных культур), Письменные ( документы, летописи, воспоминания, рукописные и печатные книги, хранящиеся в архивах и библиотеках). Метод- это путь исследования, способ построения и обоснования знаний. К специально-историческим методам исследования относятся: Хронологический (изложение материала в хронологической последовательности), Синхронный (предполагает одновременное изучение событий, происходящих в обществе), Дихронный (метод периодизации), Историческое моделирование, статистический метод. Среди других методов, применяемых при изучении и исследовании истории России, следует назвать также: периодизации, сравнительно-исторический, ретроспективный, системно-структурный, социологических исследований.

2Восточные славяне в древности:общественный строй,быт и обычаи.

Славяне относятся к индоевропейской языковой семье народов. Первые письменные свидетельства о восточных славянах относятся к рубежу I тысячелетия н.э. О славянах сообщают греческие, римские, арабские, сирийские историки. Славяне тогда представляли единую этническую общность. Потом они разделились на три ветви: южную, восточную и западную.Сначало вост. Славяне жили родовыми общинами.Родовая община разрушалась в ходе освоения новых земель и включения в состав общины рабов. Во главе родов стояли старейшины, выбираемые всем родом. На народном собрании (вече) решались все важнейшие дела племени.На смену родовой общине пришла соседская община.Каждая соседская община владела определенной территорие на которой жили несколько семей.Все владения общины делились на общественные(луга леса водоёмы) и личные(дом скот инвентарь)Заняти:земледелие(сажали рожь пшеницу,выращивали лен коноплю,орудия труда:топор мотыга СКОТОВОДСТВО(разводили свиней коров овец)ОХОТА(охотились на птиц мясо рыба еда)БОРТНИЧЕСТВО(сбор мёда) Верования восточных славян: «язычество». В ходе расселения у славян происходило разложение родоплеменного строя и стало постепенно формироваться новое феодальное общество.

Государство восточных славян получило название "Русь".Славяни верили в богов и устраивали для них праздники.Верили в домового и оставляли на ночь ему еду.Отмечали масленицу сжигали чучело.Самый большой праздник Ивана Купалы с 23 на 24июня пели песни плясали прыгали черех костёр думали что костёр их очищает.На Егорий день всегда выгоняли скот.В Ильин день 2 августа всегда убивали быка.Осенью отмечали праздник урожая после окончания полевых работ-пекли большой каравай.Жили по берегам рек Днепра Волхов Ока Западная двина на большой лесной равнине.На вершине был князь в его руках было всё управление.Он опирался на воинов-дружинников.Рядом с князем был воевода-предводитель войска.У князя появилась личная охрана-отроки(младшие дружинники)Основную часть племени составляли свободные люди или смердыВ семьях появились слуги.На нижней ступени общ-ва оказались сироты холопы на самой низшей рабы(пленники)