Добавил:
Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
ответы по педагогике.docx
Скачиваний:
6
Добавлен:
01.03.2025
Размер:
73.36 Кб
Скачать

23. Ребенок как объект педагогики.

Объектом исследования дошкольной педагогики является ребенок в период от рождения до 7 лет. Исследования Д.Б. Эльконина позволили составить периодизацию на основе выделения социальной ситуации развития и ведущей деятельности возраста (младенчество – эмоциональное общение; ранний возраст – предметная; дошкольный возраст – игра). Появление деятельности он связывает с определенным уровнем психического развития ребенка, с его возможностями. Виды деятельности постепенно сменяют друг друга, обеспечивая полноценность развития. В дошкольной педагогике выделяют два периода развития ребенка: ранний возраст (от рождения до трех лет) и дошкольный возраст (от трех до семи лет). На основе этого в структуру дошкольных образовательных учреждений входят ясли и детский сад, которые в свою очередь делятся на группы:

3 мес.- 1 год – первая группа раннего возраста;

1–2 года – вторая группа раннего возраста;

2–3 года – I младшая;

3-4 года – II младшая;

4 года - 5 лет - средняя;

5-6 лет - старшая;

6-7 лет – подготовительная.

Учебно-воспитательный процесс в ДОУ строго ориентирован на учет возрастных возможностей и способностей детей, в соответствии с которыми выдвигаются задачи и выбираются средства, методы и формы педагогического воздействия.

24.Задачи и средства нравственного воспитания.( 67. Содержание и методика нравст. Воспит.)

Нравственное воспитание-это процесс формирования у детей нравственного сознания (совокупность взглядов, представление людей об окружающей действительности), нравственного поведения (действия и поступки людей в соответствии с нравственным сознанием) и нравственных чувств (реакция человека на различные ситуации. Например: честность, гордость).

Цель нравственного воспитания:

-сформировать нравственные нормы поведения;

-научить определять линию своего поведения согласно нормам морали.

Мораль-это одна из форм общественного сознания, в которой отражаются нормы поведения людей, их отношение друг к другу, обществу, семье.

Моральные качества проявляются в совести личности.

Совесть-это нравственная самооценка человеком своих поступков.

Задачи нравственного воспитания:

  1. Формирование нравственного сознания (нравственные нормы (требования, определяющие, как человек должен поступить в той или иной ситуации), нравственный идеал, этические ценности)

  2. Развитие нравственных чувств (гуманизм, совесть, честь, достоинство, товарищество, коллективизм, доброта,

стыд, уважение к людям, милосердие)

  1. Формирование опыта, поведения, соответствующего принятым этическим нормам и привычкам (говорить правду, не делать зла)

Содержание нравственного воспитания:

Формирование отношения к

Содержание отношений

Родине

Патриотизм, национальная гордость, любовь к родному краю, потребность его сохранять и приумножать

Обществу

Уважение к общественному строю, знание и уважение правовых основ общества и его законов, межнациональная толерантность (терпимость), взаимопонимание, сотрудничество

Труду

Дисциплинированность,инициативность,ответственность,трудоспособность,

Компетентность, умение сотрудничать

Людям

Чувство долга, ответственность, справедливость, правдивость, терпимость,

Умение принимать человека таким, какой он есть и др.

К себе

Гордость, скромность, самокритичность

Механизмы нравственного воспитания:

-знания (для формирования любого нравственного качества важно, чтобы оно проходило осознанно)

-представления (о сущности нравственного качества, о его необходимости и о преимуществах овладения им)

-мотивы (для приобретения соответствующего нравственного качества)

-отношение к качеству

-социальные чувства (влияют на прочность складываемого качества)

-в поступках и поведении (позволяют проверить и подтвердить прочность формируемого качества)

(Знания и представления)+ (мотивы)+(чувства и отношения)+(навыки и привычки)+(поступки и поведение)=нравственное качество.

Главная особенность механизма нравственного воспитания заключается в отсутствии принципа взаимозаменяемости. Это значит, что каждый компонент механизма важен и не может быть ни исключен, ни заменен другим.