33. Социалистический радикализм.

Российские идеи общинного социализма в первую очередь связываются с именем Александра Ивановича Герцена (1812 – 1870). Именно он воспринял сельскую общину как главный опорный элемент в здании будущего русского социализма.

«Община спасла русский народ от монгольского варварства, от выкрашенных по-европейски помещиков и от немецкой бюрократии. Общинная организация, хотя и сильно потрясенная, устояла против вмешательства власти; она благополучно дожила до развития социализма в Европе». В общинных хозяйственных и административных началах он усматривал зародыши и черты социалистического коллективизма. «...В избе русского крестьянина мы обрели зародыш экономических и административных установлений, основанных на общности землевладения, на аграрном и инстинктивном коммунизме». Однако Герцену были видны и негативные стороны общинных порядков — поглощение личности миром (общиной), как и во всех других случаях «неразвитого коммунизма». Выход он видел в использовании западной науки, призванной оказать на крестьянский быт оплодотворяющее воздействие. Без этого аграрный коммунизм будет пребывать грубым и примитивным, наподобие уравнительного коммунизма Гракха Бабефа на Западе, который практически исключает свободу личности и потому никак не может считаться достойным воплощением социализма. К приобщению русского крестьянина к положительным результатам цивилизации и науки Запада должны быть призваны передовые русские люди, «прошедшие через западную цивилизацию» и впитавшие ее исторический опыт и социалистические представления. 1 ноября 1861 г. Герцен выдвигает лозунг «В народ!», ставший на десятилетия призывом для патриотической молодежи к деятельному участию в освободительном движении. Социализм Герцена народнический и вместе с тем индивидуалистический — так оценивает взгляды Герцена Бердяев. Его вера в крестьянскую общину во многом объясняется тем, что русский мужик, даже в крепостном состоянии, более личность, чем западный буржуа, поскольку соединяет в себе личное начало с общинным. Правда, он не делает при этом различения между личностью и индивидом, между человеком и гражданином. Однако хорошо чувствует и передает опасность мещанства, торжествующего и угрожающего образованному меньшинству. Первый русский западник пережил глубокое разочарование в западном мещанстве, и это склонило его к сочувствию анархизму, а не демократии..

35.Внешняя политика России во второй половине х1х в.

После окончания Крымской войны главной задачей русской внешней политики стал пере¬смотр условий Парижского мирного договора (1855). Российская дипломатия смогла успешно разрешить эту задачу, используя ситуацию, сло¬жившуюся в Европе в связи с усилением Прус¬сии. После того как последняя нанесла сокру¬шительное поражение Австрии (1866) и Фран¬ции (1871), Россия не встретила с их стороны со¬противления своим планам.

В 1870-х гг. Россия создает на Черном море военный флот, восстанавливает разрушенные крепости и приступает к решению восточного вопроса. В эти годы усиливается освободительное движение на Балканах, которое турки пытались подавить, действуя самыми жестокими мерами. Россия оказывала балканским народам поддерж¬ку, поначалу неофициальную (сбор пожертвова¬ний, отправка добровольцев — офицеров, сол¬дат, врачей). В апреле 1877 г., когда невозмож¬ность уладить дело миром стала очевидной, Рос¬сия объявила войну Османской империи. Эта вой¬на, стоившая России многих жертв, закончилась ее грандиозной победой. Захватив турецкую кре¬пость Плевну, русские войска перешли Балканы и одержали победы в Южной Болгарии. В февра¬ле 1878 г. в местечке Сан-Стефано под Констан¬тинополем был подписан договор, по которому Сербия, Черногория и Румыния получали пол¬ную независимость. Болгария становилась авто-номным княжеством, ее зависимость от Турции ограничивалась уплатой дани. Условия Сан-Стефанского договора вполне от¬вечали интересам России и балканских народов. Однако усиление России на Балканах и в ближ¬невосточном регионе пугало западноевропейские державы. Они выразили протест против Сан-Сте¬фанского договора и грозили России войной. В этих условиях русское правительство согласи¬лось на созыв общеевропейского конгресса, кото¬рый состоялся в Берлине летом 1878 г. Россия на нем оказалась в полной изоляции: ей противостояли Англия и Австро-Венгрия, пользовавшиеся поддержкой Франции. Германский канцлер О. Бисмарк по всем существенным вопросам так-же занял антирусскую позицию. В результате Сан-Стефанский договор был пересмотрен. Сер¬бия, Черногория и Румыния сохранили незави¬симость, но Болгария была разделена по Балкан¬скому хребту на две части: Северная получала полную автономию, Южная оставалась турецкой провинцией (управлялась губернатором из хри¬стиан). Англия самовольно оккупировала Кипр, ставший ее важнейшей военно-морской базой в Средиземном море; Австро-Венгрия захватила Боснию и Герцеговину. Т.о., из кровопролитной для России войны максимальную пользу извлек¬ли западноевропейские державы. В конце XIX в. внешнеполитическая ориен¬тация России меняется. Германская империя усиливается и начинает восприниматься рус¬ским правительством как самый опасный про¬тивник. В 1882 г. Германия, Австро-Венгрия и Италия заключают т.н. Тройственный союз, на¬правленный против Франции, но угрожавший и России. Германия и Австро-Венгрия в 1880— 1890-х гг. ведут активную борьбу за усиление влияния на Балканах. В 1880-х гг. возникают серьезные экономические противоречия между Россией и Германией: русское правительство ус¬танавливает высокие таможенные пошлины на немецкие товары, Германия — на русскую сель¬скохозяйственную продукцию. Все это застави¬ло русское правительство искать союзника, ко¬торого можно было бы противопоставить центральноевропейским державам. Им стала Фран¬ция (стремившаяся взять реванш у Германии за проигранную войну). Стороны пришли к заклю¬чению военной конвенции (ратифицирована в 1894 г.), по которой обязывались оказать друг другу военную помощь в случае нападения Гер¬мании (или ее союзников). Так было положено начало Антанте (от франц. — сердечное согла¬сие), противостоящей Тройственному союзу.