
- •Ответы к вопросом по философии Вопрос №1 - Предмет философии. Необходимость изучения философии.
- •Вопрос №2 - Натурфилософия античности: Пифагор, Фалес, Гераклит, Анаксимандр, Анаксимен, Эмпедокл, Левкипп и Демокрит.
- •Вопрос №3 – Философия бытия Парменида и Зенона. Апории Зенона.
- •Вопрос №4 – Движение софистов. Протагор.
- •Вопрос №5 – Скептицизм в Античности: причины воздержания от сужений.
- •Вопрос №6 - Сократ и Платон. Майевтика (философствование как повивальное искусство). Происхождение знания: Метемпсихоз (переселение душ), Миф о колеснице. Осуждение и смерть Сократа.
- •Вопрос №7 – Идеальное государство Платона. Критика социальной философии Аристотелем.
- •Вопрос №8 – Платон: теория Эйдосов. Миф о пещере. Критика теории Эйдосов
- •Вопрос №9 - Аристотель: Основатель естествознания. Учение о форме и материи. Правильные типы государственных устройств. Теория среднего класса.
- •Вопрос №10 – Римский стоицизм: Сенека, Эпиктет, Марк Аврелий.
- •Вопрос №11 – Блаженный Августин. Концепция времени. Проблема понимания текстов.
- •Вопрос №12 - Философия Средних веков. Доказательства бытия Бога Ансельмом Кентерберийским (д'Аоста). Фома Аквинский: пять доказательств бытия Бога.
- •Вопрос №13 - Решения проблемы соотношения разума и веры в Средние века, Новое время. Современная тенденция.
- •Вопрос №14 - Философия эмпиризма: Френсис Бэкон. Теория идолов.
- •Вопрос №15 – Философия рационализма: Рене Декарт. Правила метода.
- •Вопрос №16 – Социальная философия: Томас Гоббс и Джон Локк.
- •Вопрос №17 – Философия епископа Джорджа Беркли.
- •Вопрос №18 - Философия французского Просвещения: Вольтер, д.Дидро, ш.Монтескье, де Сад. (Два философа по выбору студента).
- •Вопрос №20 – Имануил Кант: априорные формы чувствования, антиномии чистого разума, категорический императив.
- •Вопрос №21 - Немецкая классическая философия. Георг Фридрих Вильгельм Гегель (диалектика). И.-г. Фихте Замкнутое торговое государство. (Один философ по выбору студента).
- •Вопрос №22 - Социальная и политическая философия Карла Маркса и Фридрих Энгельса.
- •Вопрос №23 - Философия ф.Ницше.
- •Вопрос №24 – Психоаналитическая философия. Зигмунд Фрейд о структуре психики. Невозможность полного освобождения человека от диктата общества.
- •Вопрос №25 - Эрих Фромм. Стратегии «быть» и «иметь». Характерологическая некрофилия, ее воздействие на культуру и поведение человека.
- •Вопрос №26. Венский кружок и принцип верификации. Карл Раймунд Поппер и критерий фальсификации. Роль эксперимента в эволюции научного знания.
- •Вопрос №28. Парадигмальная модель развития научного знания Томаса Куна.
- •Вопрос №29 - Модели развития научного знания Имре Лакатоса и Пола Фейерабенда.
- •Вопрос №31 - Русская философия: Спор западников и славянофилов. Н.Я. Данилевский, в.С.Соловьев, н.Бердяев, о.П.Флоренский, и.Л.Солоневич (один философ по выбору студента).
- •Вопрос №32 - Русская философия: Философия п.Я.Чаадаева. Критика его взглядов.
- •Вопрос №33 - Русский космизм: «Философия общего дела» н.Ф.Федорова. Этическая философия к.Э.Циолковского. Учение о ноосфере в.И.Вернадского, ее достоинства и недостатки.
Вопрос №26. Венский кружок и принцип верификации. Карл Раймунд Поппер и критерий фальсификации. Роль эксперимента в эволюции научного знания.
Венский кружок и принцип верификации.
В философской литературе Поппера связывают с неопозитивизмом, в частности, с деятельностью Венского кружка. Тем не менее он никогда не был его членом. Принцип верификации как принцип определения значимости он заменил критерием фальсифицируемости (демаркационное отличие науки от ненауки). Почтенный, но устаревший индуктивный метод он заменил дедуктивным методом доказательства. В отличие от членов кружка, он доказывал, что протокольные предложения не абсолютны. Предпочтительны, по его мнению, те научные теории, которые менее вероятны (как лучше контролируемые). Он обратился к классическим проблемам, таким как телесно-ментальное отношение, проблема смысла или бессмысленности истории.
Критерий фальсифицируемости.
Исследование начинается с проблем, а чтобы их решить, нужны гипотезы. Выдвинутые гипотезы подлежат проверке путем извлечения из них следствий и анализа того, что они дают. По характеру следствий мы судим, подтверждается гипотеза или нет. Другими словами, даны проблема Р и теория Т, предложенная как решение проблемы. Мы говорим: если Т верна, должны следовать p1, p2, р3.., подтверждающие эту теорию. Их отсутствие будет свидетельствовать об обратном. Отсюда видно, что теория, чтобы быть подтвержденной, должна быть в принципе контролируемой, или, другими словами, фальсифицируемой со стороны фактов. В самом деле, если нельзя получить следствия, открытые контролю фактов, то это значит, что теория ненаучна.
Между верификацией и фальсификацией существует логическая асимметрия. Миллиарды подтверждений не способны увековечить теорию, но достаточно одного негативного факта, чтобы логически подорвать ее. Например, суждение: «Куски дерева не тонут в воде» лишает всеобщности другое: «Этот кусок эбенового дерева не держится на поверхности воды». Из подобной асимметрии Поппер извлек методологический принцип: поскольку теория остается подверженной опровержению, то следует испытывать ее фальсификацией, ибо чем раньше будет найдена ошибка, тем быстрее мы найдем другую, лучшую теорию для необходимой проверки. Поппер впервые по-настоящему оценил позитивную силу ошибки. Опыт, любил он повторять вслед за Оскаром Уальдом, это имя, которое мы даем собственным ошибкам.
«От научной теории я не требую, чтобы она была выбрана позитивным образом раз и навсегда; однако я требую, чтобы ее логическая форма была явной для средств эмпирического контроля в негативном смысле. Эмпирическая система не должна исключать опровержения опытом». Адекватность такого критерия обнаруживается, когда мы обращаемся к метафизическим системам. Они всегда верифицируемы (какой факт не подтверждает хотя бы одну из многих философий истории?) и неопровержимы ничем (каким фактом можно ниспровергнуть философию, историю или некое религиозное видение мира?).
Роль эксперимента в эволюции научного знания.
В науке ищут истину, но истина предписывается не фактам, а теориям. Теория верна, когда отвечает фактам. Все же у нас нет критерия истины, даже если мы на верном пути, нельзя знать об этом наверняка, ибо следствий из теорий бесконечно много, и контролировать их все невозможно. Прогресс науки, по Попперу, и состоит в исключении ошибок предыдущих теорий и приближении к все более правдоподобному: от Коперника к Галилею, от Галилея к Кеплеру, от Кеплера к Ньютону, а от него к Эйнштейну.
Из этого не следует, что существует закон научного прогресса. Наука знавала и периоды застоя, и препятствия идеологического, экономического плана. Нет закона, но все же есть некий критерий, по которому одна теория Т2 заменяет другую Т1. Поппер дает шесть спецификаций:
1). Т2 содержит более точные утверждения, чем Т1.
2). Т2 объясняет больше фактов, чем Т1.
3). Т2 описывает и объясняет факты более детальным образом, чем Т1.
4). Т2 выдерживает контроль, который не выдерживает Т1.
5). Т2 выдвигает новые формы экспериментального контроля, которые не учитывала Т1, и Т2 преодолевает их.
6). Т2 объединяет разные проблемы, до того бытовавшие вне связи.