Вопрос №23 - Философия ф.Ницше.

Философия Ницше не организована в систему. Его изыскания охватывают все возможные вопросы философии, религии, этики, психологии, социологии и т.д. Ницше противопоставляет свою философию классической традиции рациональности, подвергая сомнению все очевидные для разума вещи. Вопрос морали, постановка ценностей через себя, а не через религию и общественное мнение. Ницше первым подверг сомнению единство субъекта, причинность воли. Его изложение взглядов при помощи афоризмов дало ему славу великого стилистика. Однако афоризмы Ницше не просто стиль изложения, а философская установка – он хотел чтобы появлялось «напряжение» мысли, и читатель сам находил окончательный ответ.

Ницше считает жизнь не что иное как стремление расширить свою власть. По его мнению, вся религия, философия должна прославлять жизнь во всех её проявлениях, а всё, что отрицает жизнь достойно смерти. Также он первым заявил, что нет никаких моральных феноменов, есть только их моральное истолкование. Здоровая мораль должна прославлять и укреплять жизнь, а всякая иная – упадочна.

В отношении к познанию, «воли к истине», Ницше спрашивает - «для чего нам нужна истина? Для целей жизни она не нужна, скорее иллюзия, самообман ведут к достижению цели – расширению «воли к власти». Но истинные умы должны знать эту правду, чтобы управлять движением. Эти избранные должны знать основания своих поступков, отдавать отчёт о целях и средствах. Этой школе «свободных умов» Ницше посвятил многие свои произведения.

Вопрос №24 – Психоаналитическая философия. Зигмунд Фрейд о структуре психики. Невозможность полного освобождения человека от диктата общества.

До Фрейда: человек существует и подчиняется только разума. Фрейд: есть часть, неконтролируемая нашим разумом. Сознание Фрейд делит на три части:

1. Я (эго). Отвечает за обычное поведение в повседневной жизни, также проясняется в снах.

2. Сверх Я (супер эго). Внешнее окружение, нормы и правила навязываемые обществом, к примеру, язык, повадки.

3. Оно (ibit). Инстинкты, результирующие всех органов чувств, биологические потребности(голод, секс и т.д.)

Граница между Я и Оно плавающая, к примеру, может быть сдвинута алкоголем и другим средствами аналогично воздействия. Из выше сказанного следует, что «сверхчеловек» Ницше невозможен, потому что, освободившись от Сверх Я и Я, человек потеряет членораздельную речь и способность к хождению.

Вопрос №25 - Эрих Фромм. Стратегии «быть» и «иметь». Характерологическая некрофилия, ее воздействие на культуру и поведение человека.

Быть или иметь?

Анализу причин кризиса современного общества посвящена одна из самых известных книг Фромма «Иметь или быть?». Из двух способов существования — иметь и быть — в первом берется за аксиому правило: «Я есть то, что имею и потребляю». Ничто не утешит человека, обретшего весь мир и потерявшего себя, говорил Иисус. Модальности бытия человека суть «независимость, свобода и присутствие критического разума». Фундаментальная характеристика бытия — быть активным, но не в смысле внешней суеты, а в смысле внутренней продуктивности. Это означает обновляться, расти, любить, выйти из изоляции собственного Я.

Характерологическая некрофилия.

Некрофилия – это серьёзно неизлечимое расстройство психики. Характерологическая некрофилия присутствует во всех - это предпочтение мёртвого живому, к примеру поедание мёртвых животных (курицу), наслаждение от разрушения(индустрия кино, боевики и фильмы ужасов).