Вопрос №20 – Имануил Кант: априорные формы чувствования, антиномии чистого разума, категорический императив.

Антиномии чистого разума:

Кант формулирует четыре антиномии (неразрешимые противоречия), к которым мы приходим пытаясь мыслить мир как безусловное, единое целое. Антиномии устроены виде тезиса и антитезиса:

1. Бог есть – Бога нет

2. Мир имеет начало во времени и пространстве – Мир не имеет…

3. Всякая субстанция делима только до некоторых простых вещей – Ни одна вещь в мире не состоит из простых вещей, которых вообще нет

4. Всё в мире происходит случайно – Мир подчиняется законам природы

Категорический императив:

Пытался построить атеистическую этику. Личность не может быть средством при решении любых задач, даже по достижению общего блага. Отсюда следует «категорический императив», имеющий две формулировки:

1. Следу то максиме, руководствуясь которой ты можешь пожелать чтобы она стала всеобщим законом.

2. Поступай так чтобы ты относился к человечеству как к цели, и никогда как к средству.

Вопрос №21 - Немецкая классическая философия. Георг Фридрих Вильгельм Гегель (диалектика). И.-г. Фихте Замкнутое торговое государство. (Один философ по выбору студента).

Диалектика Гегеля:

Гегель понимает реальность как некую абсолютную идеальную сущность, которую он называет «Абсолютом». Важнейшее его свойство – творческая активность, развитие. Развертывание духа проходит при рождении из Абсолютно идеи Природа, из Природы рождается дух, и из Духа – Абсолютная идея. Поскольку сущность Абсолюта есть развитие, то каждый объект оказывается и тождественным, и нетождественным самому себе. Ведь в процессе развития объект утрачивает одни свои свойства и получает другие. Поэтому, все рассматриваемые понятия группируются в триады и состоят из тезиса, антитезиса и синтеза. Также каждая триада, является элементом другой триады. Так к примеру: Бытие – Ничто – Становление и Количество – Качество – Мера. Отсюда Гегель вводит три закона диалектики:

1. Закон единства и борьбы противоположностей.

2. Переход количественных изменений в качественные.

3. Закон отрицания отрицания.

Вопрос №22 - Социальная и политическая философия Карла Маркса и Фридрих Энгельса.

В основе общественного бытия лежат производственная сила (орудие труда) и производственные отношения (всё что определяет жизнь людей). Рабочий класс бедствует, поэтому неизбежна революция, последствием которой будет равноправие, где людей не будут эксплуатировать люди. Труд будет источником радости, и работать каждый будет в зависимости от своих предпочтений и способностей.

Анализ экономики:

1. Античность: Добывать и создавать столько, сколько возможно потребить, а потреблять столько, сколько создано. Небрежно относились к природе. На основе новых производственных сил, новой техники возникло расслоение на рабов и рабовладельцев. Возникновение рабовладельческого общества. Отсюда либо тупик, либо разделение земли, при условии выплаты налогов.

2. Эпоха колонизации: Для обработки новых земель строились мануфактуры. Появление разделения труда, благодаря чему производительность труда выросла неимоверно.

3. Новый строй: Капитализм разделял людей на капиталистов и рабочих. В коммунизме нет разделения на богатых и бедных. Коммунизм возможен только при максимальном развитии рабочей силы.

Заслуги Маркса и Энгельса: Впервые создана экономическая теория, как направление философии. Недостатки: меряют мир по своим меркам. На самом деле только 10% людей могу получать удовольствие от работы. Только в конце 19 века появился квалифицированный труд. Начали вкладываться деньги в образования, но это вложение могло не окупиться.