
- •Вопрос 31 (Выступление декабристов)
- •Вопрос 32 (Национальные движения в Европе в XIX в.)
- •Вопрос 36 (Военно-политические союзы и международ. Конфликты XIX-XX вв)
- •Вопрос 33 (Рабочее движение в Европе в XIX в)
- •Вопрос 34 (Основные принципы эпох)
- •Вопрос 42 (Тоталитарные и авторитарные режимы в странах Европы в 1920-1930 гг)
- •Вопрос 46 (Истоки, этапы и осн.События «холодной войны»)
- •Вопрос 49 (Раскол и объединение Германии во второй половине XX в)
- •Вопрос 51 (ссср в 50-80 годы. Развитие и кризис советского общества)
- •Вопрос 59 (Глобальные проблемы современности)
- •Вопрос 60 (Россия после 1991 г. Становление политической системы. Эконоческие реформы и их последствия. Реформы)
- •Вопрос 50 (Народы Азии и Африки во второй половине XX в.)
- •Вопрос 41 (Российские революции 1917 г. Гражданская война)
- •Вопрос 39 (Первая мировая война: причины, этапы. Гражданская война)
- •Вопрос 58 (Система международных отношений в современном мире )
- •Вопрос 55 (Массовая культура в XX в. )
- •Вопрос 53 («Биополярная» система международных отношения во второй половине XX в.)
- •Вопрос 45 (Политическая карта мира после Второй мировой войны)
- •Вопрос 47 (Западная Европа после Второй мировой войны)
- •Вопрос 43 (Международные отношения в 1920-1930 г.)
- •Вопрос 40 (Революционные события 1918-начало 1920 в Европе)
- •Вопрос 56 (Влияние сша на политику России)
- •Вопрос 57 (Международные отношения на рубеже XX-XXI в.)
- •Вопрос 44 (Вторая Мировая Война)
- •4. Поражение фашистского блока и итоги войны. Решающая роль Советского союза в разгроме Германии и милитаристской Японии
- •Вопрос 54 (Изменение соц.Структуры индустриального общества в XX в.)
- •Вопрос 37 (Новые тенденции в мировом развитии в конце XIX-в начале XX в)
- •Вопрос 38 (Политическая карта мира в начале XX в)
Вопрос 34 (Основные принципы эпох)
4 принципа по Марксу:
1) принцип единства человечества
2) принцип исторической закономерности
3) принцип детерминизма (Детерминизм-учение о взаимосвязи и взаимообусловленности происходящих процессов и явлений, доктрина о всеобщей причинности.)
4) принцип прогресса
Античная цивилизация:
1) Космоцентризм - система философских взглядов, в которых космос (как философское понятие) занимает центральное место.
2) Мифологизм – мифы заменяли науку.
3) Рациональность - термин в самом широком смысле означающий разумность, осмысленность, противоположность иррациональности. В более специальном смысле — характеристика знания с точки зрения его соответствия некоторым принципам мышления. Использование этого термина часто связано с вниманием к различиям в таких принципах, поэтому принято говорить о различных типах рациональности.
4) Агональность – Борьба, состязание (война,спорт,спор,политика,конкуренция)
5) Антропоцентризм - ненаучное идеалистическое воззрение, согласно которому человек есть центр Вселенной цель всех совершающихся в мире событий.
Эпоха Средневековья:
1) Теоцентризм - философская концепция, в основе которой лежит понимание Бога как абсолютного, совершенного, наивысшего бытия, источника всей жизни и любого блага. При этом основой нравственности служит почитание и служение Богу, а подражание и уподобление Ему считается высшей целью человеческой жизни.
2) Креационизм - теологическая и мировоззренческая концепция, согласно которой основные формы органического мира (жизнь), человечество, планета Земля, а также мир в целом, рассматриваются как непосредственно созданные Творцом или Богом.
3) Герменевтика – понимание, толкование текстов библии.
4) Дидактизм – поучение, воспитание
5) Эсхатология – учение о конце света
6) Ретроспективизм – признание древне-религиозных авторитетов
Новое время:
1) Сцеентизм – мирровозренческая позиция, в основе которой лежит представление о научном знании как о наивысшей культурной ценности.
2) Рационализм – метод, согласно которому основой познания и действия людей является разум.
3) Европоцентризм – культурно-мирровозренческая установка, согласно которой Европа с присущим ей духовным укладом является центром мировой культуры и цивилизации.
4) Деизм – религиозно-филосовское воззрение, согласно которому Бог сотворил мир и не принимает в нем какого-либо участия и не вмешивается в закономерное течение его событий.
5) Телеологизм – идеалистическое учение о цели и целесообразности.
Вопрос 42 (Тоталитарные и авторитарные режимы в странах Европы в 1920-1930 гг)
I Мировая война глубоко потрясла основы европейского общества. Революции, политические кризисы, обнищание народов требовали от правительств, политических партий нового политического курса. В это время усилилось влияние и позиции социал-демократических партий, которые возглавляли правительства ряда стран или вошли в правящую коалицию. Расширено избирательное право. Важную роль стали играть пресса, радио, кинематограф, зарождалась «массовая культура».
В развитии обществ проявлялись тенденции:
1) к стабилизации и реформам
2) к установлению авторитарных режимов
3) к установлению тоталитарных режимов
В период между двумя мировыми войнами в Европе функционировали 2 разновидности политических режимов: авторитарно-тоталитарная модель и либерально-демократическая модель общественного развития. Наиболее полным логическим завершением тоталитарной модели были фашистские режим, утвердившиеся сначала в Италии, затем в Германии (в форме нацизма), также в Испании и Португалии (иберийский вариант).
Тоталитарные режимы создавались для решения задач:
- выхода из тяжелого экономического и политического кризиса
- милитаризации и подготовки к войне
- ускорения индустриализации или изменения общества и человека в соответствие с заранее заданной идеологической конструкцией.
Для тоталитарной системы характерно поглощение гражданского общества государством. Налицо всеобщность, тотальность государственного регулирования. Рыночные отношения заменены государственно-бюрократическим регулированием, планированием, распределением. Ограничивается частная собственность, исчезает экономическая основа свободы личности. Уничтожаются режимы и институты либеральной демократии, устанавливается государственно-партийная диктатура. Создание системы государственного регулирования экономики с экономическим планом, нацеленным на милитаризацию и подготовку к войне. Разгоняются профсоюзы. Вместе с тем сохраняется активная социальная политика. Однопартийность, превращение террора в средство управления государством. Отсутствие реальных прав и свобод, репрессии.
Авторитарно-демократические режимы утвердились в межвоенный период в Центральной и Юго-Восточной Европе (Австрия, Венгрия, Болгария, Румыния, Югославия, Польша). Основан на власти какого-либо авторитета. Безраздельно господствует исполнительная власть. Парламент сохраняется, но превращается в совещательное учреждение. Методы государственной деятельности – приказы и команды. Личность слепо следует авторитету. Рассмотрим страницы истории некоторых из этих стран.
Австрия: В 1918г произошла революция, в ходе которой без вооруженной борьбы свергнута монархия, выбрано Учредительное собрание. В 1920г. Конституция закрепила республиканский строй и демократические права граждан. Приняты заказы о ликвидации титулов и привилегий, конфискации имуществ, императорской семьи, социальные законы.
Югославия: Антиавстрийские выступления в землях Австро-Венгрии началось осенью 1918г. В результате государство словенцев, хорватов, сербов (ГСХС) приняли решение об объединении в Королевство сербов, хорватов, словенцев. Позднее вошла Черногория. Возникшее государство приняло название Югославия.
Польша: Восстановление независимости Польши проходило этапно: под влиянием революции в Германии в оккупированной германскими войсками Польше создано Временное польское правительство. В декабре 1918 освобождена часть западных Польских земель. Другие территории отошли к Польше по Версальскому мирному договору. Формирование Польши как республики завершилось в марте 1921г с принятием конституции. Государство возглавил Ю.Пилсудский. Его правление имело авторитарный характер.