7. Источники Римского права классического периода: право народов, закон Эбуция, эдикты, конституция принцепса, рескрипты императоров, постановления сенатов.

В III веке до н.э. — III веке н.э. формально продолжали действовать Законы XII таблиц Но существенные изменения в экономической и политической жизни Рима сделали необходимым фактический отказ в повседневной правовой практике от устаревших норм Законов XII таблиц и квиритского права в целом. На новом этапе истории римского права его характерным источником становятся эдикты преторов, на базе которых наряду с цивильным правом вырастают новые, и совершенно самостоятельные правовые системы:"преторское право"и "право народов". Обе эти системы были результатом правотворческой деятельности преторов. Таким образом, в Риме возникла сложная система источников права.

Особую роль в развитии права в классический период сыграли эдикты претора перегринов. Последний регулировал отношения между римскими гражданами и иностранцами(перегринами), а поэтому вообще не был связан нормами права. В своем правотворчестве он обладал большой свободой усмотрения, мог в своих правоположениях ссылаться на "справедливость" или на "естественный разум". Созданное преторами перегринов "право народов" было не международным, а внутригосударственным, т. е. римским правом, его наиболее развитой и совершенной частью.

С установлением империи постепенно изменилось и полажение императоров в ипреторов в политической системе Рима с этого времени преторский эдикт по сути дела застывает и перестает быть источником новых правовых норм.

Адриан вновь вернул сенату законодательную власть, и сенатус-консульты стали выступать в качестве закона. Роль их как источника права возросла, поскольку они составлялись от имени принцепса и часто назывались по его имени.

Постепенно укреплялась и расширялась и самостоятельная законодательная власть императоров. Первоначально императорские законы (конституции) рассматривались как результат делегации власти со стороны народных собраний, но во II в. н.э. юристы обосновали положение, согласно которому римский народ передал свою законадательную власть императорам. К этому времени законодательство императоров превращается в важнейший источник права.

Акты императорской власти (конституции) делились на следующие основные, виды:1) Эдикты — общие положения, основанные на власти "империум", а поэтому юридически обязательные только при жизни данного императора.

2) Рескрипты — ответы или советы императора отдельным лицам или магистратам, запрашивающим консулътации по правовым вопросам.

3) Декреты — решения, вынесенные императором в судебных делах, на основе которых сложилась самостоятельная императорская юриспруденциях.

4) Мандаты — инструкции, адресованные правителям провинций, которые в ряде случаев содержали также нормы гражданского или уголовного права, которые применялись и к перегринам.

8. Источники постклассического периода: нормы общего действия, императорские эдикты и декреты. Кодексы Грегория и Гермогениана. Кодекс Феодосия. Закон о цитировании.

В восточной части Римской империи (Византии) в конце III века н.э. были составлены частные сборники римского права - Кодекс Грегориана и Кодекс Гермогениана, включившие в себя подлинные тексты императорских законов.

Кодекс Грегориана (Codex Gregorianus) был выпущен в конце III в. Он назван по имени автора. В нём собраны конституции, начиная с Адриана и кончая современниками автора. Кодекс состоит из 19 книг. В 13 из них автор следовал системе преторского эдикта последней редакции. В 14-й и следующих книгах трактовалось уголовное право и процесс. Собрание Грегориана пользовалось официальным признанием и авторитетом в последующие два века, пока его не отменил Кодекс Юстиниана.

Дополнением к первому собранию явился после 295 года Кодекс Гермогениана (Codex Hermogenianus). В кодексе собрано 120 конституций, разделённых по содержанию на 69 титулов без объединения в книги.

Особенностью Кодекса Феодосия (Codex Theodosianus), свидетельствующей о более высоком уровне кодификационных работ, было то, что он включал в себя только действующее императорское законодательство. В данном кодексе правительством восточно-римского императора Феодосия II собраны только конституции императоров. В Риме Кодекс был принят соправителем Феодосия II, Валентинианом III. Кодекс был принят на востоке, но более продолжительное действие имел на западе, в Галлии. Он распадается на 16 книг, разделённых по предметным титулам. В кодексе получили отражение изменения, которые произошли в государственной и частно-правовой сфере рабовладельческого государства.