
- •Содержание
- •Введение
- •Лекция 1. Культура как система: понятие, законы, типы, функции.
- •Вопросы для самоконтроля.
- •1.2. Культурологические школы и концепции.
- •Вопросы для самоконтроля.
- •1.3. Соотношение понятий «культура» и «цивилизация».
- •Вопросы для самоконтроля.
- •Структура мифологического мировосприятия.
- •2.1. Миф и символ.
- •2.2. Типологизация мифов.
- •2.3. Современный миф.
- •2.1. Миф и символ.
- •Вопросы для самоконтроля.
- •2.2. Типологизация мифов.
- •Вопросы для самоконтроля.
- •2.3. Современный миф.
- •Вопросы для самоконтроля.
- •Лекция 3. Культура и искусство древних обществ.
- •3.1. Особенности архаических культур: зарождение и развитие.
- •3.2. Периоды развития и особенности античной культуры.
- •3.1. Особенности архаических культур: зарождение и развитие.
- •Вопросы для самоконтроля.
- •3.2. Периоды развития и особенности античной культуры.
- •Вопросы для самоконтроля.
- •Лекция 4. Средневековая культура: феномены карнавала, рыцарства, университета.
- •4.1. Краткий очерк культуры Средневековья (V-XV вв.).
- •Вопросы для самоконтроля.
- •4.2. Карнавал.
- •Вопросы для самоконтроля.
- •4.3. Рыцарство.
- •Вопросы для самоконтроля.
- •4.4. Университет.
- •Вопросы для самоконтроля.
- •Лекция 5. Культура эпохи Возрождения.
- •Вопросы для самоконтроля.
- •5.2. Северное Возрождение.
- •Вопросы для самоконтроля.
- •5.3. Европейское барокко.
- •Вопросы для самоконтроля.
- •Лекция 6. Европейская культура XVII века
- •Вопросы для самоконтроля.
- •Художественные стили эпохи Просвещения.
- •7.1. Искусство рококо.
- •7.1. Искусство рококо.
- •Вопросы для самоконтроля.
- •Лекция 8. Культура Европы XIX века.
- •8.1. Классицизм, романтизм, реализм.
- •8.1. Классицизм, романтизм, реализм.
- •Вопросы для самоконтроля.
- •Лекция 9. Европейская культура XX века
- •Вопросы для самоконтроля.
- •Культура России.
- •10.2. Древнерусская культура (IX-XIII вв.)
- •10.3. Архитектурный облик и изобразительное искусство Великого Новгорода, Владимиро-Суздальского княжества, Москвы.
- •10.4. Русское деревянное зодчество.
- •10.1. Периодизация отечественной культуры.
- •Вопросы для самоконтроля.
- •10.2. Древнерусская культура (IX-XIII вв.)
- •Вопросы для самоконтроля.
- •10.3. Архитектурный облик и изобразительное искусство Великого Новгорода, Владимиро-Суздальского княжества, Москвы.
- •Вопросы для самоконтроля.
- •10.4. Русское деревянное зодчество.
- •Вопросы для самоконтроля.
- •Лекция 11. Расцвет русской культуры (XVII-XVIII вв.).
- •Вопросы для самоконтроля.
- •Лекция 12. Русская культура рубежа XIX-XX вв. - «серебряный век»
- •Вопросы для самоконтроля.
- •Лекция 13. Русская культура советского периода.
- •13.1. Культура Советской России
- •13.2. Русское зарубежье
- •13.3. Советская литература второй половины XX в. И культура постсоветского периода.
- •13.1. Культура Советской России.
- •Вопросы для самоконтроля.
- •13.2. Русское зарубежье.
- •Вопросы для самоконтроля.
- •13. 3. Советская литература второй половины XX в. И культура постсоветского периода.
- •Вопросы для самоконтроля.
- •Лекция 14. Прообразы тоталитаризма в истории культуры.
- •Вопросы для самоконтроля.
- •Лекция 15. Судьба культуры на рубеже веков (XX-XXI вв.)
- •Вопросы для самоконтроля.
- •Перечень ключевых слов
- •Вопросы для подготовки к зачету.
- •Вопросы для подготовки к экзамену.
- •Библиографический список
Вопросы для самоконтроля.
Какие события средневековой истории способствовали переходу к тяжелой коннице и появлению рыцарей?
Какие понятия включал в себя кодекс рыцарской чести?
Что входит в понятие куртуазии?
Охарактеризуйте творчество трубадуров.
Охарактеризуйте творчество труверов.
Охарактеризуйте творчество миннезингеров.
Прослушайте фрагменты оперы Р.Вагнера «Тангейзер и состязание певцов в Вартбурге».
Какова роль рыцарства в развитии феномена любви?
4.4. Университет.
В эпоху Высокого Средневековья особенно остро ощущался недостаток образованных людей. Монастырские школы готовили служителей церкви, которые не удовлетворяли запросов практической жизни города. Постепенно в городах возникают школы более высокого уровня, где изучаются практические дисциплины, так называемые «семь свободных искусств». Вначале ученики проходят базовый курс – «тривиум» (грамматика, риторика, логика). При наличии способностей и денег ученик переходит к «квадривиуму» (арифметика, геометрия, астрономия, музыка). Над всеми свободными искусствами царило богословие, которое лишь в эпоху Возрождения уступило место философии.
С конца XII - начале XIII века самые крупные из школ трансформировались в учебные центры более высокого уровня – университеты, где изучаются богословие и философия. Наиболее известными были две итальянские светские школы – юридическая в Болонье и медицинская в Салерно. В Болонью и Салерно состоятельные отцы отправляли сыновей для получения уважаемой профессии, гарантирующей солидный доход.
В 1088 г. на базе Болонской юридической школы был открыт первый в Европе университет. Затем, в 1160 г., открывается Парижский университет, в 1167 - университет в г. Оксфорд (Англия), в 1209 г. - университет в г. Кембридж (Англия).
Университеты заняли в системе образования то место, которое занимают и сегодня – высшей школы. Поначалу университет являлся корпорацией учащихся и преподавателей, со временем термин закрепился за учебным заведением, которое представляла корпорация. Университет имел устав, который регламентировал жизнь ученой общины и дисциплины. В Парижском университете преподавание велось по трем группам дисциплин – юриспруденции, медицине, богословию. Четвертый факультет – артистический – был связан с изучением «свободных искусств». Преподавание велось исключительно на латыни, студент посещал занятие до тех пор, пока у него были деньги на оплату учебы. Университет делился на «землячества» - объединения студентов из той или иной страны и факультеты (от латинского факультас – возможность), где они овладевали теми или иными знаниями.
К началу XIV века университетское движение достигло Центральной и Восточной Европы: на германских землях были открыты – Краковский в Польше, Пражский, Кельнский, Гейдельбергский.
С возникновением университетского образования связан новый подъем латинского языка в Европе, который соперничал с классической латынью времен расцвета Римской империи. К концу Средневековья (XVI в.) число университетов в Европе доходило до ста.