27.Структура сознания. Сознание и самосознание. Понятие рефлексии.

• Структуру сознания можно представить в виде триады: разум, чувства, воля

• Разум – логическая составляющая сознания, человеческая способность оперировать понятиями, строить умозаключения. Разум – это абстрактное мышление

• Чувства – это, во-первых, эмоции, страсти; во-вторых – это чувственный опыт (эмпирический опыт), т.е. способность непосредственного созерцания вещей. Формы чувственности: ощущения, восприятия, представления

• Воля – это энергетическая составляющая сознания, способность реализовывать свободный выбор, доводить начатое дело до конца

• Но далеко не всегда сознание обладает прозрачностью, ясностью. Не всегда оно доступно для рефлексии. «Темные» стороны сознания стали объектом внимания неклассической философии

З.Фрейд о структуре человеческой психики:

В структуре духовного опыта человека находятся три уровня:

• бессознательное (оно, it) – подчинено принципу удовольствия;

• собственно сознание (Я, эго) –принцип реальности, вынуждено служить бессознательному

• Сверх-я (супер-эго) – носитель моральных стандартов, критик и цензор.

З.Фрейд: «Я» не является хозяином в собственном доме…Сознание человека вынуждено довольствоваться жалкими сведениями о том, что происходит в его жизни бессознательно

Самосознание – один из критериев человеческого бытия.

Сознание = образы внешнего мира + образ Я

Именно самосознание выводит человека на уровень осознанного существования. Человек выделяет себя из бытия. Человек для себя – центр вселенной

Возникновение самосознания означает появление субъективного времени. Только для человека существует прошлое, настоящее и будущее. Каждый из нас имеет историю собственной жизни и хранит целостность личности

Самосознание дает человеку возможность осознать свою уникальность, неповторимость, единственность

Рефлексия – отчетливое, проявленное самосознание. Рефлексия – это такое состояние самосознания, в котором оно само себя исследует и оценивает. Рефлексия – это самосознание, направленное на себя самоё.

28. Проблема бессознательного. Философские основы психоанализа.

-275 стр Кохановский

-72 стр в методичке

Фрейд : ведущая роль не в рациональных мотивах, а во влечениях, переживаниях, эмоциях.

Психоанализ – наука о бессознательных психических процессах.

Фрейд выделил 3 уровня человеч.личности:

1)бессознательный

- наполнен сексуальной энергией – «либидо». Эта сфера закрыта от сознания в силу запретов общества. Сознание в постоянном конфликте с бессознательным, подавляя его сексуальные влечения. Вся история чел.культуры – это есть прорыв и перевоплощение сексуальных сил.

2)предсознательный

3)сознательный

29. Диалектическое и недиалектическое (метафизическое) понимание мира.

Диалектика:

• Это метод исследования в котором объект предстает как процесс. Мир, по мнению философа-диалектика, постоянно изменяется, развивается. Источником, причиной его саморазвития является внутренняя противоречивость всего сущего.

• Наиболее известные представители диалектической философии: Гераклит, Сократ, Аристотель, Г.Гегель, К.Маркс.

Метафизика:

• состоит в том, что философ отвлекается, абстрагируется от происходящих изменений и изучает объект как неизменную данность.

• Метафизикой часто называют философские системы, ищущие вечные и неизменные стороны бытия.

• «Разработчики» метафизического метода: Парменид Элейский, Аристотель, И.Ньютон.

30. Законы и категории материалистической диалектики.

Диалектика – это метод, исследующий общие закономерности становления, развития бытия и познания

Принципы диалектики:

-принцип всеобщей связи

-принцип становления, развития (принцип текучести)

Диалектические категории – логические формы, отражающие наиб.общие и существенные св-ва, стороны и отношения предметов и явлений действительности.

-Взаимосвязь – отношение между предметами и явлениями, характеризующееся их взаимной обусловленностью. Всеобщность – нет изолированных предметов и явлений.

-Развитие – закономерные, необратимые, направленные качественные изменения.

1)восходящее развитие – от низшего к высшему

2)нисходящее – от высшего к низшему

Закон – необходимое, существенное, устойчивое, повторяющееся отношение между явлениями (например, закон всемирного тяготения, закон сохранения массы)

Основные законы диалектики:

- закон перехода количественных изменений в качественные

- закон единства и борьбы противоположностей

- закон отрицания отрицания

Авторами т.н. основных законов диалектики являются Г.В.Гегель и Ф.Энгельс

Каждый из этих трех законов представляет собой систему соотнесенных категорий, которые призваны описать некоторые стороны механизма развития.

Закон перехода количественных изменений в качественные:

• Качество – это определенность предмета, тождественная с его бытием (Г.В.Гегель)

• Количество – определенность безразличная для бытия. Гегель: количество есть снятое качество (снятие – это упразднение с одновременным сохранением главного)

• Мера – единство количества и качества. Мера – это количественные границы в пределах которых качество остается самим собой

• Скачок – переход границы меры, «перерыв постепенности», резкое, взрывоподобное появление нового качества

• Эволюция – постепенные количественные изменения в пределах данного качества (нарастание или убывание)

• Революция - скачок, рождение нового качества

Развитие, с точки зрения диалектика, это эволюции, с неизбежностью сменяемые революциями. А. Герцен: диалектика – алгебра революций.

Г.В. Гегель: «…всякое рождение и всякая смерть представляют собой скачок из количественного изменения в качественное»

Г.В.Гегель: «Различные качества оказываются основанными на разности величин»

Методологическое значение закона в том, что он является попыткой осмысления механизма рождения нового (новых качеств)

Закон единства и борьбы противоположностей:

• Тождество – полное совпадение, идентичность. По мнению Гегеля, в действительности тождество не возможно, оно всегда будет включать в себя различие

• Различие – это несовпадение в чем-то, существенном или случайном

• Противоположности – это доведенные до крайности различия, которые в то же время находятся в единстве, составляют одно целое

• Противоречие (диалектическое противоречие) – это взаимодействие противоположностей, когда борьба между ними служит двигательной силой, источником развития. Противоречие – центральная категория диалектики

Г.В.Гегель: «Противоречие движет миром…. Нечто жизненно лишь постольку, поскольку содержит в себе противоречие.

Ф.Энгельс: «..тождество с собой уже с самого начала имеет своим необходимым дополнением отличие от всего другого»

В.И.Ленин: «Вкратце диалектику можно определить как учение о единстве противоположностей. Этим будет схвачено ядро диалектики.»

Методологическое значение закона о единстве и борьбе противоположностей в том, что дается ответ на вопрос об источнике движения. Таковым является противоречие, борьба противоположных начал, присутствующих в каждом явлении. Движение, таким образом, исследуется как самодвижение.

Закон отрицания отрицания:

• Без смерти старого невозможно рождение нового. В метафизической философии отрицание – это смерть, уничтожение.

• Диалектическое отрицание – это переход на новую стадию развития. Новая стадия отрицает(т.е.уничтожает) старую стадию, но преемственно сохраняет нечто от старого в новом.

• Каждая новая стадия в свою очередь станет старой и подвергнется отрицанию. Одно отрицание подразумевает необходимость второго, третьего и т.д. Все эти последующие – называются отрицаниями отрицания

• Методологическое значение закона отрицания отрицания в том, что исследуется направленность развития, преемственность его стадий

Развитие имеет поступательный, прогрессивный характер, его можно представить себе в виде спирали