1. «Волочная номера» 1557 г. Становление фольварково-барщинной системы хозяйствования

План

Сельское хозяйство. Занятия кре­стьян. Дым (хозяйство отдельной семьи), громада (община). Оформление крепостного права — лично-поземельная зависимость крестьян от феодалов. Привил ей Казимира. Статуты ВКЛ. Влия­ние хозяйственных процессов в странах Западной Европы на эко­номику ВКЛ. Рост спроса на зерно на внутреннем рынке и в Западной Европе. Становление фольварково- панщинной системы хозяйство­вания.

«Волочная помера» 1557 г. Фео­дальные повинности и государ­ственные налоги крестьян: бар­щина, чинш основные; сгоны, гвалты, дякло (продуктовый на­лог) — дополнительные. Катего­рии крестьян: тяглые (отрабатыва­ли панщину) и осадные (платили денежный налог)

Даты

1557 г. — аграрная реформа «Устава на волоки», развитиефольварочно-барщинной системы хозяйства. «Устава» состояла из 49 статей, где определялись пра­вила измерения земли, обязанно­сти сельской администрации, кре­стьянские повинности, порядок организации фольварков и др.

Понятия

Фольварок — двор и хозяйство землевладельца (шляхтича, магната), ориентированное на про­дажу продукции и основанное на труде зависимых крестьян. Волока — мера земельной площа­ди, равная 23,36 га, которая была введена в XVI в. в ВКЛ, единица об­ложения крестьян повинностями. Барщина (панщина) — повинность крестьян, связанная с отработкой крестьянами своими орудиями тру­да определённого количества дней на поле (в хозяйстве) феодала. Чинш — денежный оброк в ВКЛ, который крестьяне, начиная с XV в., выплачивали феодалу за пользование землёй. Сгоны — срочные с/х работы, связанные с жатвой, сенокосом, вспахиванием почвы; гвалты — работы, вызванные чрезвычайны­ми обстоятельствами.

Персоналии

Бона Сфорца (1494 — 1557) — ко­ролева польская и великая княгиня литовская. Увеличила земель­ные владения династии Ягеллонов, охраняла государственные земли от незаконного их присво­ения феодалами, содействовала переселению польской шляхты в ВКЛ, укрепляла позиции католи­ческой церкви.

2. Условия и особенности формирования белорусской нации во второй половине ХІХ – нач. ХХ в.

План

Условия и особенности формиро­вания белорусской нации. Этниче­ская территория. Национальный и социальный состав населения Беларуси. Общность хозяйствен­ной жизни. Развитие белорусского литературного языка. Издание на латинице белорусских произве­дений В. Дунина-Марцинкевича, газеты «Мужыцкая прауда». На­циональное самосознание. Роль газеты «Наша шва» в развитии культуры Беларуси

Даты

Конец XIX — начало XX в. —

самоназвание жителей Беларуси: «здешние», а также региональ­ные — «пинчуки», «туровцы», «полешуки».

1897 г. — перепись населения за­фиксировала усвоение большин­ством жителей названия «бело­русы».

1884 г. — создание в Петербурге нелегальной народнической орга­низации «Гомон». Выступала за автономию — широкое внутреннее самоуправление для белорусов в составе демократической и феде­ративной России. 1906—1915 гг. — издание ле­гальной белорусской еженедельной общественно-политической,научно-просветительской газеты «Наша нива».

Понятия

Нация — это исторически сло­жившаяся общность людей, кото­рая имеет общие экономические связи, быт психологию, самосо­знание, культуру, литературный язык, территорию постоянного проживания, собственную госу­дарственность .

Национальное самосознание — это совокупность идей, представлений, убеждений, верований, в которых народ (этнос) осознаёт себя как на­циональную общность и историче­ские корни своего происхождения

Персоналии

Иван Луцевич – один из основателей газеты «Наша Нива»

Билет № 20

1. Городская жизнь на территории Беларуси во вт. п. XVI — первой половине XVIII в. Цехи. Возникновение мануфактур

План

Город. Численный рост город­ских поселений. Города и ме­стечки: государственные, частно­владельческие и церковные. Городское ремесло. Торгово- ремесленная специализация го­родов. Цехи: Гродно — сотни, Могилёв — староства, Полоцк, Минск — братства. Купеческие корпорации.Внутренняя и внешняя торговля. Гости — купеческие верхи, кото­рые вели зарубежную торговлю. Гостинцы. Прасолы — местные купцы, ездившие торговать на рас­стояние не далее 10 вёрст

Даты

1552 г. — создание цеха в Минске(первое упоминание о цехах на территории Беларуси). Вторая половина XVI в. — оформ­ляется торгово-ремесленная спе­циализация городов: Могилёв — скорняжное ремесло, Слуцк — кожевенное, Копыль — ткацкое и изготовление одежды, Гродно — строительные ремёсла, Минск — обработка металлов, Диена — гон­чарство.

10—30-е гг. XVIII в. — открытие первых мануфактур — Налибок- ской и Уречской по изготовлению изделий из стекла

Понятия

Цех — объединение городских ре­месленников одной или несколь­ких близкихпрофессий с целью налаживания сбыта своей продук­ции и защиты от вмешательства феодалов.

<

Мануфактура — предприятие, основанное на ручном труде и раз­делении труда, которое является переходной формой от ремеслен­ного к фабричному производству. Юридики — отдельные части га- рода, принадлежавшие магнатам, церкви или монастырю. Ратуша — здание, где размеща­лись органы самоуправления. Гильдии — организации купцов.

2. Культура Беларуси в 60-гг. ХІХ – нач. ХХ в.

План

Образование и наука в 60-е гг. XIX — начале XX в. Начальное (народные училища, церковно­приходские школы, городские училища) и среднее образование (гимназии — классические и реальные). Школьная реформа. Научное изучение этнографии и языка белорусского народа. Исто­рические исследования Белорусские литература и театр в 60-е гг. XIX — начале XX в. Развитие белорусской литературы. Ф. Богушевич — отметил само­стоятельность белорусского языка. Анонимная гутарка. Становление белорусского профессионального театра. И. Буйницкий.

Даты

1864 г. — началась реформа в об­разовании. Образование станови­лось всесословным. 1864 г. — закрытие земледельче­ского института в Горы-Горках. 1887 г. — «Указ о кухаркиных детях», который запрещал при­нимать в гимназии детей куха­рок, прачек, мелких торговцев, ограничивал приём в гимназии евреев.

1907 г. — Игнат Буйницкий создал самодеятельный художественный коллектив Первая белорусская труппа Игната Буйницкого».

1910 г. — в Вильно действо­вал Белорусский музыкально- драматический кружок под руко­водством А. Бурбиса. 1917 г. — Первое товарищество белорусской драмы и комедии по­ставило в Минске драму Я. Купа- лы «Разорённое гнездо». Вторая половина XIX в. — строи­тельство в псевдорусском стиле церквей — «муравьёвок», часовня князей Паскевичей в Гомеле, По­кровский собор в Гродно, Свято- Воскресенский собор в Борисове, светская архитектура в МогилёвеВторая половина XIX — начало XX в. — неоготический стиль: костёл святого Роха в Минске, костёлы в Видзах, Вилейке, По­ставах.

Начало XX в. — романский и го­тический стили — костёл святых Симеона и Елены

Понятия

Белорусоведение – наука,изу­чающая историю, культуру, тра­диции, самобытность и общность белорусов, их взаимоотношения с соседями и роль в международном сообществе народов.

Анонимная стихотворная гутарка — произведение без определе­ния авторства.

Белорусские вечеринки — вечера белорусской национальной куль­туры. Представляли собой свое­образные театрально-концертные выступления, на которых чита­лись вслух произведения бело­русских авторов, исполнялись народные песни и танцы.

Псевдорусский стиль — архитек­турный стиль, ориентированный на византийские и древнерусские узоры.

Неоготика — архитектурный стиль, возрождавший формы и конструктивные особенности средневековой готики. Церкви – «муравьёвки» - церкви, построенные в Беларуси после восстания 1863-1864 гг. по инициативе М. Муравьёва.

Персоналии

Иван Носович — «Словарь бело­русского наречия». Евдоким Романов — «Белорус­ский сборник».

Ефим Карский — 3-томник «Бе­лорусы».Митрофан Довнар-Запольский обосновал положение о самобыт­ном белорусском народе. обосно­вал использование электрографии для диагностики состояния здоро­вья людей.

Якуб Колас — сборник стихов «Песни печали», поэмы «Новая земля», «Сымон-музыка». Янка Купала — пьесы «Павлин- ка», «Разорённое гнездо», стихо­творение «А кто там идёт?». ?». Алоиза Пашкевич (Тётка) — сборники «Крещение свободой», «Скрипка белорусская», учебник- хрестоматия для детей «Первое чтение для деток белорусов». М. Богданович – сб. «Венок»

Билет № 21

1. Реформация и Контрреформация на территории Беларуси

План

Реформация в Беларуси. Предпо­сылки реформационного движения. Расширение Реформации в Белару­си. Основные направления рефор- мационного движения в Беларуси. Кальвинизм. Арианство. Деятели Реформации. Итоги и значение ре­формационного движения. Контрреформация в Беларуси. Основные направления Контр­реформации. Начало и расшире­ние деятельности ордена иезуи­тов на территории Беларуси. П. Скарга. Итоги Контрреформации в Беларуси.

Даты

1562 г. — издание первой печат­ной книги на белорусском языке «Катехизис» Сымоном Будным. 1564 г. — Сигизмунд II Август признал декреты Тридентского собора и согласился на допуск в ВКЛ иезуитов.

1569 г. — иезуиты были пригла­шены в ВКЛ, где вскоре стали главными защитниками и прово­дниками католицизма в борьбе с Реформацией и православием. 1658 г. — сейм Речи Посполитой принял решение об изгнании ариан за пределы государства.

Понятия

Толерантность - веротерпимость. Реформация — религиозно- общественное движение, направ­ленное против господства католи­ческой церкви, её вмешательства во внецерковные сферы деятель­ности, поборов, злоупотреблений, падения морального уровня. Братства — национально- религиозные организации право­славного, преимущественно ме­щанского населения. Контрреформация — борьба ка­толической церкви против Рефор­мации

Персоналии

Николай Радзивилл Чёрный —государственный деятель ВКЛ, князь. Одним из первых среди магнатов принял кальвинизм, оказал значительное влияние на распространение и пропаганду реформационных идей. Под его покровительством действовали ти­пографии в Бресте и Несвиже. Сымон Будный, Василий Тяпинский- реформаторы, приверженцы умеренного течения в арианстве. Играли значительную роль в рас­пространении образования и благо­творительности в обществе ВКЛ.