
- •Содержание
- •Введение
- •Глава 1. Философия в современном мире
- •1.1. Философия в современную эпоху
- •1.1.1. Западная философия: пределы и тенденции развития
- •1.1.2. Научная философия: достижения и перспективы развития
- •Понятие научной философии
- •1.2. Философия ххi века
- •1.2.1. Пределы современной науки
- •1.2.2. Какой должна стать философия ххi века?
- •Глава 2. Философия и политическая экономия
- •2.1. Взаимозависимость философии и частных наук
- •2.2. Закономерный характер возникновения научной политической экономии
- •2.3. Сущность коренного скачка в политической экономии
- •Научность марксистской политической экономии
- •Современный капитализм развивается в точности по логике «Капитала»
- •Тенденции сближения западной экономической науки с марксистской
- •На пути к новой экономической теории
- •Глава 3. Философия экономики. Предмет, метод, проблемы
- •3.1. Предмет и проблематика философии экономики
- •3.2. Метод философии экономики
- •Глава 4. Проблема субстанции исторического процесса
- •4.1. Гегель о субстанции истории
- •4.2. Фейербах о социальной субстанции
- •4.3. Научная концепция субстанции исторического процесса
- •4.3.1. Всеобщая концепция субстанции исторического процесса
- •4.3.2. Особенная концепция субстанции человеческой истории
- •Ступени развития субстанции исторического процесса
- •4.3.3. Философско-экономическая концепция субстанциальной основы исторического процесса
- •Глава 5. Натуральное производство: первобытнообщинный, рабовладельческий и феодальный способы производства
- •5.1. Первобытное производство
- •5.2. Рабовладельческое производство
- •5.3. Феодальное производство
- •Глава 6. Товар, стоимость, труд
- •6.1. Проблема «начала» в политической экономии
- •6.2. Товар
- •6.3. Труд
- •Собственность
- •Глава 7. Концепция капитала
- •7.1. Сущность капитала
- •7.2. Производство капитала
- •7.3. Процесс накопления капитала
- •Всеобщий закон накопления
- •Всеобщий закон капиталистического накопления
- •Глава 8. Процесс обращения капитала
- •8.1. Логика «Капитала»
- •8.2. Обращение капитала
- •Глава 9. Процесс капиталистического производства, взятый в целом
- •Глава 10. Заключение к «Капиталу» к. Маркса
- •Глава 11. Марксизм и постиндустриальное общество
- •11.1. Теория постиндустриального общества
- •Постиндустриализм и глобализация
- •Россия и постиндустриальное общество
- •11.2. Белл о двух сценариях Маркса
- •11.3. «Осевая» философия и исторический материализм
- •Глава 12. Постиндустриальное общество и социальный прогресс
- •12.1. Труд и стоимость, или третий сценарий к.Маркса
- •12.2. Постиндустриальное общество и формационная теория
- •Современные формы всеобщего труда
- •Проблема неоэкономики
- •Стоимость
- •Глава 13. Будущее России. Стратегия развития
- •Заключение
- •Орлов Владимир Вячеславович Васильева Татьяна Степановна Философия экономики
2.3. Сущность коренного скачка в политической экономии
Создание «Капитала» означало революцию в экономической науке, переход ее на новую, высшую ступень. Марксистская политическая экономия возникает как теория наиболее последовательного революционного класса, который выражает интересы общественного прогресса полнее и глубже, чем другие классы капиталистического общества. Вследствие своей социальной природы, места в системе производства он призван стать главной социальной силой переустройства общества в интересах всего человечества. Его всемирно историческую роль марксизм усматривал в создании способа человеческого существования, соответствующего действительной природе человека и основанного на свободном развитии каждого.
В природе буржуазии классовые интересы превалируют над общечеловеческими, ибо основным источником ее существования является извлечение прибавочной стоимости. Однако в силу стремления к получению наивысшей прибыли она должна всемерно содействовать научно-техническому прогрессу, развитию коллективной частной собственности, процессу социализации в рамках капитализма и тем самым вынуждена объективно способствовать социальному прогрессу. В деятельности буржуазии, таким образом, общечеловеческое реализуется вопреки ее основным, классовым интересам, в то время как основные интересы пролетариата непосредственно совпадают с общечеловеческими интересами социального прогресса. До тех пор, пока капитализм был не развит, интересы буржуазии совпадали с научным интересом, заключающимся в реалистическом исследовании природы капиталистического производства. С его развитием буржуазия из прогрессивного класса постепенно превращается в консервативный. Ее классовый интерес приходит в противоречие с научным пониманием капиталистической экономики. На смену политэкономам-классикам приходят апологеты буржуазии, осуществившие поворот в сторону от научного рассмотрения действительности, разложившие классическую науку.
Оценивая «Капитал», Энгельс отмечал, что «это, бесспорно, самый страшный снаряд, который когда-либо был пущен в голову буржуа».32 С открытием Марксом прибавочной стоимости, присваиваемой капиталистами без эквивалента, была вскрыта действительная сущность капитализма: он предстал «как грандиозное учреждение для эксплуатации большинства народа».
Научность марксистской политической экономии
Коренное изменение социально-классовой природы политической экономии предопределило ее научный характер. В «Капитале» Маркс с глубиной и всесторонностью, не имеющей аналогов в науке, исследовал капиталистическое производство, вскрыл его сущность, механизмы, законы развития, определил предпосылки и пределы развития, т.е. представил «капиталистическую общественную формацию как живую». Можно без преувеличения сказать, что это исследование является в высшем смысле образцом, эталоном, научности. Оно основывается на твердом фундаменте – громадном фактическом материале (в частности о положении рабочего класса во всех отраслях английской промышленности на протяжении 40 лет), отличающемся не только фундаментальностью и многообразием, но и достоверностью. Методом обобщения этого материала выступает диалектико-материалистический метод. Его «ядро» – научный способ восхождения от абстрактного к конкретному – является адекватным изучаемой действительности, так как при анализе экономических форм чаще всего приходится пользоваться «силой абстракции». Этот способ мышления в зародыше Маркс обнаруживает у Смита и Рикардо там, где они пытаются установить «внутреннюю связь экономических категорий», когда стремятся проникнуть «в скрытую структуру» буржуазной экономики. Однако строго научный логический анализ, восходящий от простого к сложному, должен соответствовать историческому процессу и начинаться с того, с чего начинается и история. То есть он предполагает выделение элементарной «клеточки» теории и развертывание ее имплицитного содержания. Ленин отмечал, что в «Капитале» даны история капитализма и анализ понятий, резюмирующих ее. В решении проблемы исходной клеточки теории Маркс опирается на рациональное содержание гегелевской диалектики, с которой он не только снял покров мистицизма, но и ввел существенные ее изменения, включив идею развития в материализм, благодаря чему диалектика получила последовательный и научный характер. Исходя из единства материализма и диалектики, Маркс решает не только проблему начала, но и конкретной формы существования субстанции исторического процесса. В научной системе экономических категорий была раскрыта логика той материальной деятельности общественного человека, которая производит не только вещи, материальные блага, но и самою социальную субстанцию – развивающуюся человеческую сущность. С созданием научно обоснованной экономической теории, в которой материализм и диалектика продемонстрировали свою теоретическую и методологическую состоятельность, марксизм в целом перестает быть гипотезой.
В ходе исторического развития капитализма марксистская политическая экономика получила практическую проверку. Прежде всего подтвердила вывод Маркса о том, что концентрация производства, порождаемая свободной конкуренцией, неизбежно ведет к образованию монополий. Если в 60 –70-е гг. монополии – это «едва заметные зародыши», то в самом начале ХХ в. они уже важнейшее явление в экономике, которая вступила в новую стадию – империализма. В определении империализма Ленин выделяет пять существенных признаков, выражающих его сущность и тенденции развития: господство монополий и финансового капитала, вывоз капитала, начавшийся раздел мира между международными трестами, закончившийся раздел мира крупнейшими капиталистическими странами. С усилением концентрации и интернационализации капитала в период первой мировой войны монополистический капитализм перерастает в государственно-монополистический, характеризующийся сращиванием государственного аппарата с монополиями. Углубление антагонизма в высшей стадии капитализма выразилось в действии двух тенденций: тенденции застоя и регресса и тенденции ускоренного развития отдельных стран. Вскрыв и проанализировав эти тенденции, Ленин открыл закон неравномерного экономического и политического развития при империализме. «В целом капитализм неизмеримо быстрее, чем прежде, растет, но этот рост становится вообще более неравномерным, неравномерность проявляется также, в частности, в загнивании самых сильных капиталом стран».33
Творческое применение марксистской теории и метода к анализу современного ему капитализма позволило Ленину в логике понятий раскрыть логику реальных экономических процессов. Тем самым он не только углубил теорию, систему экономических категорий и законов, но глубже и конкретнее воспроизвел в логике понятий антагонистическую суть капитализма, его неизбежно преходящий характер.
Научность марксистской политической экономии, обусловленная ее социально-классовыми корнями, приводит к коренному изменению социальной функции политической экономии. Смысл этого изменения, по Ленину, заключался в том, чтобы вскрыть все формы антагонизма и эксплуатации в современном обществе, доказать их преходящий характер и послужить таким образом пролетариату для того, чтобы он как можно скорее и как можно легче покончил со всякой эксплуатацией. Первоначально экономическая наука необходима рабочему классу для того, чтобы понять подлинную природу капитализма и его исторически преходящий характер в силу самой этой природы. Ибо средства, которые применяет капитал для обеспечения своего существования, имеют противоречивый характер и необходимостью естественного процесса порождают его отрицание. Конечной целью «Капитала» Маркс считал «открытие экономического закона движения капиталистического общества», создающего прочный фундамент для сознательных и уверенных действий пролетариата, направленных на коренное преобразование общества.
В «Капитале» и других трудах он убедительно обосновал идею закономерного и необходимого перехода капитализма в более высокое, коммунистическое общество. Этот переход должен был произойти вследствие развития человеческого труда, производительных сил, постепенного вырождения и исчезновения товарного производства («рынка»). Ленин открыл возможность неклассического (в отличие от описанного Марксом «классического») пути перехода к новому обществу, когда еще не полностью сложились экономические предпосылки перехода к социализму. Для этого, по мысли Ленина, необходимо было дать возможность товарному производству и, следовательно, частной собственности, капиталистическому сектору «доразвиться» в условиях советской власти, исчерпать свой потенциал развития. Эту цель и преследовала введенная им новая экономическая политика. Ленин отмечал, что НЭП – «всерьез и надолго».