
- •Л. К. Шайдукова Классическая наркология
- •Глава I - Наркомании
- •Глава II - Алкоголизм
- •Глава III - Вопросы профилактики и реабилитации
- •Глава I. Наркомании история наркотизма в прошлом и настоящем Древний мир
- •XIX столетие
- •Острые интоксикационные психозы
- •3)Острые провоцированные эндогенные психозы
- •Глава II. Алкоголизм
- •Женский алкоголизм
- •Глава III- вопросы профилактики и реабилитации
- •1. Реабилитационная программа "Решение" — стандарт оказания помощи в России
- •2. Реабилитационная тренинговая программа для детей и подростков "Вызов"
- •3. Программа реабилитации наркозависимых в общине
- •4. Реабилитационная программа "Театр"
Глава I. Наркомании история наркотизма в прошлом и настоящем Древний мир
По археологическим данным человечество знакомо с опьяняющими и одурманивающими веществами с древнейших времен: при раскопках первобытных поселений находят остатки и семена растений, обладающих соответствующим действием. На племенном, первобытном этапе развития человечества, одурманивающие вещества принимали сообща. Индивидуальных мотивов не возникало, а, возникая, эти побуждения подавлялись. Коллективные мотивы - события, касающиеся всего племени, - определяли потребление опьяняющих средств. Такими мотивами могли быть предстоящая охота, удачный поход, религиозный ритуал (чествование тотема, определенных дней биологического или природного цикла и т.д.).
Жрицы Перу приводили себя в экстатическое состояние напитком из растения "топка", а в Мексике с этой целью употреблялись напиток или мазь из семян "ололиуки". Южноамериканские индейцы употребляли один из видов кактуса - пейотля, а также особый гриб, из которого были выделены мескалин и псилоцибин - сильнодействующие алкалоиды. Жители северных широт использовали грибы, прежде всего мухоморы. Использование одурманивающих средств являлось, очевидно, обязательным атрибутом отправления древнейших верований и культов.
Описание Геродотом (V в. до н.э.) использования одурманивающих веществ племенами северного Причерноморья и Прикаспия говорит о том, что люди искали удовольствия. Геродот описывал племена скифов и массагетов, и можно предположить, что они поднялись на более высокую ступень развития, и сакральное применение наркотических средств утратило для них магическое значение.
Средневековье
Определенные сведения о современных наркотиках появляются с началом нового времени и в раннем средневековье.
Каннабис (гашиш) использовался в индийских религиозных ритуалах, причем употребление его разрешалось только браминам. Конопля применялась в Китае уже как лекарственное средство, например, для обезболивания при операциях; Гашиш наряду с опием использовался Авиценной и другими арабскими врачами. В Средней Азии в ХП-ХП вв. издавались "антинаркотические" указы, которые жестоко пресекали попытки внесакрального и вне-лечебного приема наркотиков. В конце первого тысячелетия нашей эры начались регулярные поставки опия в Азию арабскими торговцами, а также разведение снотворного мака на Ближнем Востоке, в Персии, Индии. В средние века турецкий и индийский опий покупали в Европе как лекарство.
Особое место в группе веществ со стимулирующим действием занимает табак. Известен с древности, привезен от южноамериканских индейцев. В XVII в. индейцы курят табак не только сакрально, но и ритуально, вкладывая в эту процедуру особый смысл ("трубка мира") и т.д. Табак вызывал изменение сознания, "ранее психодислептическое" действие. В Европе в XVI веке табак использовался уже как лекарство.
В Россию табак завезен из Персии, Китая в начале XVII века, в Московии курение и нюханье наблюдалось повсеместно, но только при Петре I потребление табака было разрешено и даже поощрялось. В средние века (сер. XVII - нач. XVIII вв.) появляются лекарства, состоящие практически из одного опия: лауданум, парегорик, Доверов порошок и т.д. Лишь спустя столетие, в начале XIX в., переоценивается значение опия как панацеи.