
- •Бийский технологический институт (филиал)
- •1. Биография фёдоровича николая фёдорова
- •2. Филосовские идеи фёдорова н.Ф
- •3. Развитие идей фёдорова,в искусстве и религии
- •4. Фёдоров и библиотечное дело
- •1 Федоров Николай Федорович [Electronic resource] – Режим доступа: http://www.Hrono.Ru/biograf/bio_f/fedorov_nf.Php
Министерство образования и науки РФ
Бийский технологический институт (филиал)
государственного образовательного учреждения
высшего профессионального образования
«Алтайский государственный технический университет
им. И. И. Ползунова» (БТИ АлтГТУ)
Кафедра гуманитарных наук
Реферат по философии
Тема: Русский философ Фёдороф Н.Ф.
Выполнил :
студент гр.ПС-11 ___________ А.Д Донских
подпись
Проверил:
канд.филос.наук,доцент ___________ Н.И. Сергеева
подпись
Бийск - 2012
СОДЕРЖАНИЕ ВВЕДЕНИЕ………………..………………………………………………..…….. 3 1. БИОГРАФИЯ ФЁДОРОВА НИКОЛАЯ ФЁДОРОВИЧА……………………………… ……………………………….….. 4 1.1 Ранние годы…………………………………………………………………… 4 1.2 Карьера………………………………………………………………………… 4 1.3 Смерть…………………………………………………………………………. 5 2. ФИЛОСОВКИЕ ИДЕИ ФЁДОРОВА Н.Ф…………………..…..…………..... 6 2.1 Мировоззрение Фёдорова…………………………………………………….. 6 2.2 Основные идеи Фёдорова……………………………………………………... 6 3. РАЗВИТИЕ ИДЕЙ ФЁДОРОВА В НАУКЕ, ИСКУССТВЕ И РЕЛИГИИ...... 7 3.1 Своеобразное философское и научное направление общечеловеческого знания……………………………………………………………………………….. 7 3.2 Общепланетарное мировоззрение…………………………………………….. 8 4. ФЁДОРОВ И БИБЛИОТЕЧНОЕ ДЕЛО…………….…………………………. 9 4.1 Особое место в философии-библиотека……………………………………… 9 4.2 Международный книгообмен………………………………………………….10 ЗАКЛЮЧЕНИЕ……….…………………………………………………………….11 СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУТРЫ…………….………………12
3. РАЗВИТИЕ ИДЕЙ ФЁДОРОВА,В ИСКУССТВЕ И РЕЛИГИИ 8
4. ФЁДОРОВ И БИБЛИОТЕЧНОЕ ДЕЛО 10
1 Федоров Николай Федорович [Electronic resource] – Режим доступа: http://www.hrono.ru/biograf/bio_f/fedorov_nf.php 12
ВВЕДЕНИЕ
Фёдорова Николая Фёдоровича именовали «московским Сократом». C уважением и восхищением отзывались о Фёдорове и его воззрениях Лев Толстой, Достоевский, Вл. Соловьёв. Он мечтал воскресить людей, не желая примириться с гибелью даже одного человека. С помощью науки он намеревался собирать рассеянные молекулы и атомы, чтобы «сложить их в тела отцов».
Науке Фёдоров отводил место рядом с искусством и религией в общем деле объединения человечества, включая и умерших, которые должны в будущем воссоединиться с ныне живущими.
1. Биография фёдоровича николая фёдорова
1.1 Ранние годы
Никола́й Фёдорович Фёдоров (7 июня 1829, Ключи, Тамбовская губерния, Российская империя — 28 декабря 1903, Москва, Российская империя) — русский религиозный мыслитель и философ-футуролог, деятель библиотековедения, педагог-новатор. Один из родоначальников русского космизма.
Как внебрачный сын князя Павла Ивановича Гагарина он получил фамилию крёстного отца. В 1849 г. по окончании гимназии в Тамбове поступил на юридический факультет Ришельевского лицея в Одессе, проучился там три года, затем был вынужден оставить лицей ввиду смерти дяди Константина Ивановича Гагарина, платившего за обучение. Работал преподавателем истории и географии в уездных городах среднерусской полосы.
В середине 60-х годов познакомился с Николаем Павловичем Петерсоном, одним из преподавателей в яснополянской школе Л. Н. Толстого. Из-за знакомства с Петерсоном был арестован по делу Дмитрия Каракозова, но через три недели освобождён.[1].
1.2 Карьера
Летом 1867 года Фёдоров оставил Боровское уездное училище, где он преподавал, и пешком отправился в Москву. В 1869 г. устроился помощником библиотекаря в Чертковской библиотеке, а с 1874 г. в течение 25 лет работал библиотекарем Румянцевского музея, в последние годы жизни — в читальном зале.[2].
Московского архива Министерства иностранных дел. В Румянцевском музее Фёдоров первым составил систематический каталог книг. Там же после трёх часов дня (время закрытия музея) и по воскресеньям был дискуссионный клуб, который посещали многие выдающиеся современники.
Осень 1851 г. - поворотный рубеж. Внешне он означен смертью дяди, уходом из лицея, внутренне - колоссальным переворотом, когда ему открылась основная идея его учения, "мысль, что чрез нас, чрез разумные существа, природа достигнет полноты самосознания и самоуправления, воссоздаст все разрушенное и разрушаемое по ее еще слепоте"
Между осенью 1851 г. и началом февраля 1854 г. он ведет свою жизнь, нигде не служит и не оставляет никаких следов. Эти два с половиной свободных года Николая Фёдоровича в поле пронзившей его Идеи были для него основополагающими .Затем 14 лет преподавательской службы в уездных училищах
Всю жизнь он прожил аскетом, питался в основном чаем с хлебом, спал три-четыре часа на голом сундуке, ходил круглый год в одном и том же стареньком пальто, все свое жалованье раздавал нуждавшимся.
С 1869 г. он помощник библиотекаря московской Чертковской библиотеки, а с 1874 г. переходит в Румянцевский музей, где на четверть века становится духовным средоточием всей музейной деятельности.[2].
1.3 Смерть
В последние годы жизни философ начинает напряженно работать над окончательным приведением своих рукописей в порядок для скорейшего их обнародования уже од собственным именем, но его труд прерывает неожиданная смерть
Николай Фёдорович скончался 28 декабря 1903 г. в Мариинской больнице для бедных от двустороннего воспаления легких. Все бумаги перед смертью передал своему ученику В. А. Кожевникову. Похоронен на кладбище Скорбященского монастыря. Могила была снесена в 1929 г., а её место утрамбовано под игровую площадку. Осуществилось его пророчество о нравственном одичании, одним из симптомов которого станет "превращение кладбищ в гульбища.[4].