Лекция 11 блуждающий суперэтнос. Этногенез евреев

Время видоизменяло евреев не менее, чем все прочие этносы, но сохранялся этноним – название народа, что вводило в заблуждение. Но все же, – что ведет евреев⁶⁰⁵ с древних времен мимо рождающихся и умирающих этносов? И существует ли вообще еврейский этнос ?

Что касается евреев, то история их известна с XVIII века до новой эры. Вначале из Ура Халдейского⁶⁰⁶ вышел некий Авраам с семейством,⁶⁰⁷ пограбил каких‑то сирийских кочевников. Он имел сына Исаака, которого хотел принести в жертву богу Яхве⁶⁰⁸ или какому‑то своему богу, которому он поклонялся. Трудно сказать точно, – там называется «Элоим» , то есть разные боги. Но Ангел его удержал, сказал: «Не надо⁶⁰⁹».

Тогда он, очень обрадованный, выгнал свою возлюбленную наложницу Агарь и сына Измаила,⁶¹⁰ – авось подохнут! Но Измаил нашел воду и спас себя и мать. От него и вырос огромный народ, который мы называем арабы.

После этого Исаак, значит, имел двух сыновей: Исава и Иакова.⁶¹¹ Исав был охотник, а Иаков занимался, как сказать, огородничеством каким‑то. Но Исав считался – старшим. Однажды он пришел после неудачной охоты голодный и попросил у своего брата поесть. Тот сказал: «Так, – не дам. Продай мне свое первородство !»

Тот есть‑то хотел, а первородство – такое дело темное (еще когда папа – помрет!), и говорит: «Ладно, – бери! Только дай мне этого – "красного‑красного"!»

Что там было у Иакова, я не знаю. Но, в общем, считается, что чечевичная похлебка . Почему красная – не знаю. Вот! Но я же не гебраист, я не лингвист, это мне не известно.

И потом, значит, Иаков сумел оттереть Исава, получить первородство. Ему пришлось бежать (в Паддан‑Арам недалеко от Харрана. – Ред. ), правда, он там женился сразу на двух сестрах: на Лие и Рахили . Имел много детей – 12 человек,⁶¹² среди которых был Иосиф . Братья этого Иосифа очень не любили, потому что отец его любил. И они его продали в рабство в Египет . (Я рассказываю точно! – по Библии, еврейской Библии , переведенной на греческий язык, а с греческого на славянский.)

Ну, вот, этот Иосиф⁶¹³ (ок. 1750–1640 гг. до н. э. – Ред. ) там сразу устроился. Он устроился – завхозом и стал делать запасы для фараона . Правда у него были неприятности, – его посадили, но потому что одна египтянка донос на него сделала. Хотела его соблазнить, а он не поддался, – жена Пентефрия – евнуха . Ну что ей с евнухом было делать? – Она хотела Иосифа использовать. Он не поддался. Она на него донесла, и его посадили. Но он умел сны разгадывать: он ловко разгадал фараону сон, и фараон его освободил. Эту, – Пентефриху, значит, побоку, а его сделал главным завхозом. К нему пришли покупать хлеб его братья, он их спровоцировал, подсунул им фараоновы чаши. Потом их арестовали, он, конечно, выступил за них ходатаем, их освободили. И устроил, так сказать, пять поселений в Египте, где они рассредоточились.⁶¹⁴

Я рассказал миф. Практически, – это происходило несколько иначе. Египет захватило племя гиксосов,⁶¹⁵ буквально это значит – «цари – пастухи», это не этническое название. Но они были, видимо, – семиты, азиатские . Ну и захватили весь Египет и некоторое время там держались. И вот тогда они принимали своих соплеменников: из Ближнего Востока, из Палестины, из Сирии, из Каменистой Аравии . Но потом, некто – Яхмос , князь города Фивы, поднял в Верхнем Египте восстание, выгнал гиксосов, и тогда тем, кто задержались в Египте, стало туго. И они рассеялись.

Вот вам, пожалуйста, – первый период. Мы знаем не всю его историю, – гиксосы были в XVII веке, выгнали их в XVI. Мы знаем только конец более длинного цикла , а о более ранних временах его сведений не сохранилось.

То есть это была самая древняя волна еврейской этнической истории, – этнос времен Авраама, Исаака и Иакова. Они были шумеры, выходцы из Ура Халдейского – эти чисто легендарные предки, хотя исторические прототипы у них имелись, и они были концом определенного этнического витка и исчезли вместе с гиксосами, слились с ними, когда вошли в Египет.

Но в XV веке евреи снова вышли на арену истории. Моисей создал новый этнос . В это время в Египте был пассионарный толчок. Очень древний. Тоже где‑то – в гиксосское время. И тогда создалось Новое царство⁶¹⁶ с 18‑й династией, со знаменитыми царями – Тутмосом I, II, III,⁶¹⁷ царицей Хатшепсут, с 19‑й династией, где был человек, портрет которого вы можете видеть на Васильевском острове, – Аменхотеп III.⁶¹⁸ Потом у него была красавица жена Тия, но Тия‑то не очень красивая, а дочка – Нефертити, вообще, это вполне такой исторический Египет.

И в это время произошел пассионарный толчок , который коснулся семитов . Он ведь не избирательно идет по этносу , он идет по территории, и – задел тех семитов, которые там были. Но во главе их оказался, как ни странно, человек с египетским именем – Мешу (как говорил академик Струве , – это египетское имя, а не еврейское, Моисей – это греческое произношение).⁶¹⁹ Он был придворным при дворе фараона, совершил убийство, принужден был бежать в Синай в племя мадионитов . Там он женился и хотел даже вернуться в Египет. Но появился страшный бог, который закричал: «Ты должен принести мне в жертву – первенца!»

А у этих древних семитов существовал такой обычай, что первого своего сына они убивали в жертву богу. А жене‑то было – жалко. Она быстренько взяла острый камень, который лежал в палатке на полу (они палатки ставили как попало, просто на землю), сделала обрезание Моисею и – «духу» или «богу», который там был, – «синайский бог» , бросила окровавленный кусок мяса. И закричала: «Бери и уходи!»

Ну, тот, по глупости своей, по наивности, – забрал и ушел.

И отпустил Моисея. Моисей быстренько устроил хороший заговор и тех семитов, которые там были, собрал вокруг себя, увел обратно в Палестину, не в Палестину, а в Азию.⁶²⁰ И они долго ходили по пустыне, пока не собрались с силами, для того чтобы захватить Палестину, которую он назвал «обетованной землей». А слово «Палестина» происходит от названия филистимлян – а это «народы моря». Это вроде греков или ахейцев, ахейского периода. И они очень воевали с евреями. Причем у Моисея был бог Яхве , – огненный бог, который являлся ему в горящем кусте. А у филистимлян был водный бог – Дагон.⁶²¹ А потом исавры – моавитяне⁶²² тоже сопротивлялись очень сильно. У них был бог Кабош, горный бог. То есть у каждого племени был свой бог, – один. Поэтому это было – не единобожие, а – однобожие . Потому что никто не отрицал наличия чужих богов – они существуют, но они – не наши .

Кончилось это дело тем, что при потомках Моисея, – через 40 лет, как говорит Библия, но через достаточно большой промежуток времени, евреи – степные разбойники, разбили филистимлян⁶²³ – морских разбойников, и разбили моавитян – горных разбойников и захватили себе Палестину, причем вырезали всё население. По законам полагалось убивать не только мужчин, женщин и детей, но и скот. Потом некоторые племена это нарушили, они за это очень пострадали. Были наказаны Богом. Это завоевание произошло в XV веке.

Вы скажете, а чего же смотрели соседи? – Да, дело в том, что в Египте в это время Аменхотеп IV⁶²⁴ решил реформировать религию. А каждая реформа, она очень, понимаете, бывает затруднительна. Ему было некогда вести внешнюю политику. Он главным образом подавлял своих жрецов, то есть интеллигентную часть египтян, и весь народ, который привык к старым богам. Кончилось для него это – ничем, но Палестину он потерял и большую часть Финикии. Так создавался новый этнос .

Теперь давайте подсчитаем: согласно нашим определениям – определениям этнологии.

Пассионарный толчок был? – Был.

Изменение ландшафта было? – Было.

Изменение стереотипа поведения было? – Было.

Изменение – идеала, то есть – далекого прогноза, было? – Было.

То есть создался совершенно новый этнос .⁶²⁵ И его мы можем датировать XVI–XV, скорее, XV веком до новой эры.

В VIII веке – северная часть этого расколовшегося царства (930 г. до н. э.) была завоевана ассирийцами.⁶²⁶ В VII веке эта Иудея (Л. Н. Гумилев показывает на географической карте. – Ред. ) – южная часть была завоевана халдеями.⁶²⁷ Царь Седёкия⁶²⁸ был уведен в Вавилон, и большая часть евреев была уведена в Вавилон и поселена там.⁶²⁹ Но они там очень хорошо устроились, надо сказать. Они быстро устроили там свои мастерские, винные лавочки, трактиры, публичные дома и даже первый в мире банк.

Но Кир⁶³⁰ взял Вавилон и облагодетельствовал евреев , отпустив их обратно – в Палестину. Пророк Эздра сам крикнул клич, но очень мало евреев покинуло Вавилон и пошло в Палестину, просто ничтожное количество. И, кроме того, Эздра заставил их быстренько возводить стены вокруг Иерусалима.⁶³¹ Это им очень не понравилось. Так что реэмиграция шла весьма затруднительно. Все‑таки Вавилон был город с миллионным населением, там было весело. Он назывался «врата бога» – Баб‑иль.⁶³² А тут – идти в эту пустыню, вообще, в жаркие степи, камни на себе таскать, землю колоть! Но все‑таки какое‑то количество он собрал. И тут же они поссорились с персами, очень надулись на персов. (Не буду рассказывать эту историю, она очень такая романтическая. Кто желает, пусть прочтет в Библии – книжку «Эсфирь»).

А когда пришел Александр Македонский ,⁶³³ – они его приветствовали. Он выгнал этих персов, которые себя повели не так, как им бы хотелось. И даже ввели его имя в число своих священных имен – имя Александр, как освободитель. Действительно, жилось им первое время – ничего. Но потом оказалось, что после смерти Александра Селевк Никатор , возвративший Сирию, Палестину и Вавилонию, и его друг Птоломей , царь египетский – они нуждались в деньгах для войны с парфянами. В общем, деньги нужны были, всякому государству нужны деньги. И он решил с евреев взять деньги. А это евреям уже не понравилось. Тогда он сказал, что он захватит сокровища Храма . Ну, тут уже возник фанатизм.⁶³⁴ Иуда Маккавей поднял восстание, это был II век, и на этом, собственно, так сказать, – имел успех, но – не имел достаточно войск.

Вторая Иудейская война⁶³⁵ была при Траяне . Когда Траян воевал с Парфией, захватил уже почти всю Месопотамию и должен уже был ворваться внутрь страны, евреи восстали у него в тылу, – в Александрии. Ну, там они устроили резню с греками. Александрия был город – наполовину греческий, на 40 процентов – еврейский. А 10 процентов были все остальные. И вот они там устроили тоже жуткую резню, но греки почти победили. Правда, все вожди греков, боровшихся против евреев, были потом, по разным обвинениям, – казнены. Потому что евреи жили в Риме и писали доносы, естественно, на своих главных врагов. Ну, а римляне, за взятки, делали все что угодно.

Но тут вспыхнуло при императоре Адриане в 134–137 годах, – новое восстание.⁶³⁶ Видите, – какой букет восстаний! Восстали ессёи, которые сидели в пещерах, – неграмотные пастухи. У них и учителей‑то не было, фарисеи с ними и не связывались. Саддукеи почти все погибли, а фарисеи устроились: они переехали в западную часть Римской империи, – там их не трогали. А эти восстали – фанатики‑пастухи. Учителем у них оказался (раввин. – Ред. ) Бен‑Акиба , – основатель Талмуда . Бен‑Акиба сказал, что римляне, конечно, – своим чередом, но хуже их – христиане. И поэтому тех римлян, которых они захватывали в плен, повстанцы убивали немедленно. А христиан долго мучали, до самой смерти. Ну, Адриан , конечно, с ними справился. Правда, война была очень тяжелая. Но они были убиты.

Но за это время большая часть евреев сумела эмигрировать:⁶³⁷ или в Аравию; или в Парфию; или на западную часть Римской империи, где их никто не знал и не трогал. Началось знаменитое рассеяние (диаспора) по всему Земному шару. Появился – новый еврейский этнос, который уже делился не на 12 колен, а на два больших этноса: один был на востоке – сефарды , а другой на западе – ашкенази . Ашкенази – это немецкие евреи, которые говорят на своем этом – идише . Ну вот. Некоторые оказались в Африке – фалаши.⁶³⁸ Этнос превратился в суперэтнос , то есть в комбинацию этносов.

Сколько времени они должны были просуществовать самостоятельно? – Не больше полутора тысяч лет, да? – Тысяча двести, тысяча триста. Они продержались почти 1400.⁶³⁹ Последний город, который назывался еврейским, – Гранада был ликвидирован, взят испанцами в 1492 году. И после этого в Испании им была альтернатива такая:

или заниматься земледелием и ремеслом, что их не устраивало;

или принимать христианство и делать карьеру как Амодовары, Альгвазиры , в общем, – до испанских грандов.⁶⁴⁰

А это они могли, потому что еврейские женщины – очень красивые. И их выдавали замуж за испанских аристократов . А евреи считают свое происхождение – по матери, а не – по отцу. Потому что (где‑то это сказано, кажется, в «Премудрости Соломона», не помню, в каком источнике), «никто не может обнаружить: следа змеи на камне, воды в море и мужчины в женщине». То есть – мужчина неизвестен, отец всегда неизвестен. А тут, когда эти самые, – Рахили, Лии, Сары, Ревекки выходили замуж за дон Педро Гонсалеса , или за графа Фернандо Кастро , или за Франциско Ларра и так далее, то дети‑то их считались – евреями .

И тут вмешалась две силы – народ, простые крестьяне, пастухи и безграмотные сельские попы, которые обедню служили на память. Они сказали: «Мало того, что тебя – побрызгали водой. Ты должен еще соблюдать христианские обряды и не соблюдать иудейских» .

Но для этого надо было проводить каждый раз следствие. И вот тут учредили Инквизицию, в которой выясняли, искренне ты принял христианство или нет? Если ты не принял христианство, ради Бога! Ну, – живи, работай, к примеру, – сапожником, можешь торговать даже по мелочи чего‑нибудь. Но – никаких преимуществ, никакой карьеры. Если ты принял христианство, изволь соблюдать!

При обнаружении лжи – костер. Вот тут Инквизиция и развернулась. Но она не дала в Испании евреям утвердиться.⁶⁴¹ Но евреи эмигрировали после этого: в Англию, в Голландию – в антииспанские страны. Там пассионарность была большая, и при таком брачном праве, которое у них было (которое я описал), всегда можно было получить пассионарных самцов. И они (евреи. – Ред. ) существуют – до сих пор.⁶⁴² Это четвертый, так сказать, виток этногенеза.

Таким образом, евреи – это не этнос, а суперэтнос – сочетание разных этносов, этническая галактика, так как евреи распространились по всему миру. Есть сефарды и ашкенази, фалаши. И польские есть евреи, и советские. Тут разве можно сказать, что моя теория – не правильная? Нужно только изучить предмет, и оказывается, что она – правильная.

Но, кроме того, надо сказать, что отрыв от родины не проходит бесследно. Передвигаясь по свету, евреи осваивали больше не природный, а городской ландшафт и караванные пути. Связь этноса с ландшафтом чуть‑чуть деформировалась, и этническая система превратилась в жесткую . Там, где это произошло, этнос стал общественным слоем, а контакты его с местными жителями стали – химерными . Активность жестких систем растет за счет встреч с окружением. Поэтому появление таких систем среди природных этносов искажает ход этногенезов региона, создавая зигзаги, не предусмотренные ни природой, ни наукой.