6. Междисциплинарность дискурсные исследования

Становление общей теории вербальной коммуникации как науки о сложном взаимодействии и взаимообусловленности языка, мышления, культуры и общества предполагает выработку единых принципов и механизмов анализа в смежных областях гуманитарного знания - лингвистике, социологии, психологии, культурологии и ряде других.

Междисциплинарность как эпистемологический ориентир в развитии современного гуманитарного и социального знания уже в течение многих лет является объектом научных дискуссий, исследований, споров. Дискурсный анализ, несомненно, стимулирует междисциплинарные взаимодействия, обеспечивая пересечение исследовательских полей, заимствование методов, «размывание» академических границ. Так или иначе, практики дискурсного анализа, кажется, преодолели своё первоначальное (во многом революционное) значение, маркированное как «манифест постмодернизма». Будучи адаптированными к инструментарию целого ряда гуманитарных и социальных дисциплин, претерпевая трансформации в контексте тех или иных исследовательских полей, трактовки понятия «дискурс», равно как и методы дискурсного анализа отличаются крайней разнородностью (если не противоречивостью). Выводы из анализа коммуникативного события ограничиваются собственно структурами дискурса и не экстраполируются в социально-политическое измерение. До тех пор, пока мы позиционируем себя как историки, политологи и социологи тексты будут использоваться «утилитарно», «пограничные» дисциплины будут маркироваться как дополнительные, и в этом проявляется одно из измерений междисциплинарности, предполагающее существование дисциплинарных границ.

Междисциплинарные стратегии способствуют интеграции исследовательских полей, адаптации методов, частичному преодолению академической разобщенности. В этой связи, дискурсные исследования как квинтэссенция «новой эпистемологии» представляют собой активно развивающуюся кросс-дисциплину, объединившую многочисленные теории и практики анализа актуализированного текста.

Дискурс-анализ не является «строго оформленной» дисциплиной и скорее функционирует как междисциплинарное методологическое направление, интегрирующее теории и практики анализа массовых текстов (дискурсная прагматика, когнитивный дискурс-анализ, конверсационный анализ, критический дискурс-анализ и т.д.)

Теория речевых актов оказала существенное влияние на становление и развитие дискурсного анализа. Здесь понятие речевых актов используется в широком коммуникативно-прагматическом контексте, соотнося его с динамическим, социально-ориентированным, многоуровневым, «функциональным измерением» дискурс-анализа, придавая особое значение исследованию контекстных моделей в терминах когнитивной науки.

Анализ дискурса как особого вида деятельности, в частности, позволяет по-новому осмыслить одно из, без сомнения, самых спорных, но в тоже время и ключевых понятий современной лингвистики - понятие текста. В процессе интеракции говорящий и слушатель реализуют отличные друг от друга мотивы, цели и намерения, которые могут быть представлены как противоположно направленные векторы. Коммуникативная ситуация не может быть создана лишь одним действующим лицом и односторонне охарактеризована или как ситуация передачи информации или как ситуация понимания/непонимания; это результат совместной дискурсивной деятельности участников интеракции. Говорящий преследует самую общую цель - быть понятым, что вполне согласуется с дискурсивной целью реципиента - понять то, что было сказано. Результатом достижения этих целей становится коммуникативная ситуация, оцениваемая коммуникантами как успешная. Если текст - продукт дискурсивной деятельности, то её результатом будет создание такой коммуникативной ситуации, которая может быть оценена говорящим и слушающим как успешная.

Приверженность определенным целям выражаться прямыми и косвенными способами. В этой связи представляется возможным выявлять эксплицитные и имплицитные цели высказывания, а также устанавливать их соотнесенность. Так, например, эксплицитной целью выступления может быть юбилей города, предприятия или самого выступающего человека, а имплицитной - актуальная злободневная ситуация и необходимость обозначить по отношению к ней свою позицию. Таким образом проблема экспликации или импликации политических целей проецируется на уровень ситуации. Уровень ситуации соотносится с двумя типами высказываний, а именно: а) высказываниями, ориентированными на ситуацию, б) высказываниями, ориентированными на адресата, в) высказываниями, соотносимыми с конкретной задачей.

Важнейшим эффектом современного медийного дискурса является изменение ценностных установок у потребителей медиа-продукции. Данный эффект получил название десенсибилизации. Десенсибилизация – это постепенное изменение ориентиров, при котором предварительно табуированное поведение становится приемлемым в следствие регулярного воздействия СМИ на сознание индивида. Например, отмечают исследователи, когда девочка-подросток видит, как ее любимый телеперсонаж Баффи – победительница вампиров вступает в сексуальные отношения со своим приятелем Эйнджелом, зрительница может изменить свое отношение к добрачным сексуальным связям как к табуированному поведению.

Десенсибилизация происходит также в сфере идеологических ориентаций. Сегодня медиа-дискурс циркулирует в пространстве глобальных массовых и маркетинговых коммуникаций, носящих сетевой характер и формирующих конкурентную среду для разнообразных ценностных установок, носящих мировоззренческого характера.

Далее перейдем к более подробному анализу роли масс-медиа в формировании современного рынка ценностных ориентаций. Существует несколько теорий, акцентирующих внимание на ментальнопреобразующей и социоструктурирующей роли медиадискурса. Перечислим некоторые из них: теория социального научения, теория культивирования, теория унификации, теория социализации, теория использования и удовлетворения, теория установления повестки дня [Брайант, Дженингз, Томпсон, Сузан. Основы воздействия СМИ. М., 2004. с. 53 - 190]. Ряд концепций рассматривают современные медиа-каналы как проявление информационного насилия и тоталитаризма, альтернативой которым выступает модель медиавируса, разрушающего процесс тотальной стандартизации и унификации путем разоблачений и умножения смыслов.

Любой практический дискурс содержит оценочную семантику, поскольку он является выражением коммуникативной функции, обусловленной традициями общества, которые определяются ценностными предпочтениями. Одной из современных тенденций изучения дискурсов является изучение взаимодействия дискурса и общества. В разного рода дискурсах оценка является имманентной величиной: трудно обнаружить текст без оценки, так как нейтральная (нулевая) оценка – это тоже оценка. Оценки меняются в зависимости от каких-то факторов, как-то: прогресса общества, военных потрясений и т.д., а с другой стороны, они более константны, если принадлежат к одному и тому же культурному пространству.

Ярким примером столкновения оценочного и политического/религиозного дискурсов является роман «Сатанинские стихи» Салмана Рушди. Писатель стал символом холодной войны культур – исламской и европейской. Метаязык оценочного дискурса писателя С. Рушди располагается по всей шкале оценок от ярко отрицательных до ярко положительных эмотивов.

Н.Н. Миронова применила метод дискурс-анализа для определенного массива текстов. Ею выбраны оценочные по своей прагматической направленности тексты, позволившие ей, наряду с другими видами дискурсов, выделить «оценочный дискурс». Поскольку оценочность в этих текстах создается под влиянием разных экстралингвистических факторов: политических, ментальных, исторических, культурологических, психологических и др.– то к оценочному дискурсу Н.Н. Миронова относит довольно разнородные тексты, в которых семантическая актуализация оценочности будет различной. Н.Н. Миронова предлагает следующую классификацию оценочного дискурса: а) политический дискурс; б) критический дискурс; в) реклама. Ею рассмотрена оценочная семантика в области литературной критики (рецензии) и литературной рекламы произведений современных немецких писателей. В отношении языка рекламы выявлена гиперболичность, выраженная разными способами актуализации. В структуре рецензии в качестве семантических способов оценки отмечены интертекстуальные связи, узуальное и коннотативное оценочное значение, окказионализмы.

Н.Н.Миронова обращает внимание на основную прагматическую целеустановку рекламы – оказать воздействие на реципиента, которая актуализируется в слове. Она делает вывод о необходимости специальных исследований языка рекламы.

4) Пример восприятия. Анализируя природу американского телевидения, советский критик М. Туровская приводит пример освещения войны во Вьетнаме, чтобы подчеркнуть возможности телекамеры. «Первая телевизионная война, - пишет М. Туровская, - показала, что непосредственность изображения событий заключает в себе больше правды, чем могут предусмотреть создатели телевизионных передач. Первоначально было запланировано серией передач вызвать у "простого американца" сочувствие к "нашим парням", воюющим и умирающим во Вьетнаме, создать благоприятное общественное мнение по отношению к этой войне.

Но для нации, давно не видевшей своими глазами ужасов настоящей войны, почти постоянное присутствие этих ужасов у себя в доме в какой-то момент оказалось катализатором антивоенных настроений. Постепенно сквозь ежедневную порцию ужасов проступил вопрос - а за что, собственно, умирают наши парни? В кого они превращаются? Что они делают? В отношении значительного числа зрителей к вьетнамской хронике произошел перелом». Таков, как утверждает исследовательница, механизм, сделавший телевидение обличителем войны: «Именно телевидение создало самое широкое общественное мнение вокруг войны во Вьетнаме».

Об этом же говорит известный фотомастер В. Генде-Роте: «Несколько лет назад мы с американским режиссером Милошем Форманом разговаривали о фотографии, о ее общественном значении. И он сказал тогда, что огромную роль в развитии пацифистских, антивоенных настроений в американском обществе во время вьетнамской войны сыграли как раз средства визуальные: кинохроника, телевидение и особенно документальные фотографии. Такие, скажем, как известные всему миру кадры: расстрел вьетнамского патриота, или полыхающие соломенные хижины, или люди, обожженные напалмом, и, что особенно сильно потрясло американцев, они увидели, как их мальчики плачут на войне. "Если бы, - сказал тогда Форман, - советские средства массовой информации печатали правдивые фотоматериалы о вашей афганской войне, то война эта давно бы кончилась"».