
- •1)Специфика предмета философия, структура философского знания
- •Структура философии.
- •3) Филосовия Древнего Востока(черты, школы)
- •Философия древней индии
- •Ньяя/вайшешика
- •Санкхья
- •Миманса
- •Веданта
- •Джайнизм
- •Буддизм
- •Локаята (чарвака)
- •Философия древнего китая конфуцианство
- •Даосизм
- •4) Философия и наука, философия и религия
- •5) Методы и функции философии
- •Методологическая функция
- •Информационно-коммуникативная функция
- •Ценностно-ориентирующая функция
- •Критическая функция
- •Интегрирующая функция
- •Идеологическая функция
- •Воспитательная функция
- •Прогностическая функция
- •Проектировочная функция
- •6)Греческая натурофилософия. Милетская школа.
- •7)Философия Гераклита.
- •8) Атомический материализм Демокрита
- •9)Философия Сократа
- •10)Учение об идеях и вещах, душе и теле Платона
- •11)Социальные взгляды Платона
- •12)Философия Аристотеля
- •13)Философия стоиков и эпикупейцев
- •14) Особенности философии средневековья
- •15)Гуманизм философии эпохи Возрождения
- •16)Философия нового времени: эмпиризм и рационализм
- •17)Теория познания Канта
- •18)Этические взгляды Канта
- •19)Субъективный идеализм Фихте
- •20) Система и метод Гегеля
- •21)Философия жизни Ницше
- •22)Марксистская философия
- •23)Особенности русской философии 19-20 веков
- •24)Мир человека в философии экзистенционизма
- •25)Иррационализм в постклассической философии
- •26)Проблема сознания в философии
- •27)Диалектика: законы и категории
- •28)Чувственное и рациональное познание
- •Агностицизм
- •29)Научное и ненаучное познание
- •Познание (и, соответственно, знание) можно разделить на следующие виды:
- •1) Научное;
- •2) Ненаучное, которое в свою очередь можно разделить на
- •30)Философское учение об истине
- •31) Общество как саморазвивающаяся социальная система
- •32)Философское понимание человека. Биологическое и социально в человеке.
- •33)Место аксиологии в системе философского знания
- •35) Глобальные проблемы современности
- •36) Философия об истории
- •37) Место антропологии в системе философского знания
- •38) Общая характеристика производства и его исторических типов
- •39) Общая характеристика социальной сферы общественной жизни
21)Философия жизни Ницше
В основе философского учения Ницше лежат скептицизм и биологический волюнтаризм.
Центральное понятие всей философии Ницше — жизнь. Основа жизни, по Ницше, — это воля; жизнь есть проявление, объективизация воли, но не абстрактной мировой воли, как у Шопенгауэра, а конкретной, определенной воли — воли к власти. «Жизнь, — говорит он, — это воля к власти», которая понимается, прежде всего как инстинктивное иррациональное начало, которому подчинены мысли, чувства и поступки человека. Человек изображается Ницше как по природе своей иррациональное существо, которое живет инстинктами, бессознательными побуждениями. «Воле к власти» Ницше придает значение, выходящее за пределы жизни, рассматривает ее как космическое начало, основу и движущую силу мирового процесса. Мир — вечное становление без начала и без конца. Оно не приводит ни к чему ставшему, не подчиняется никаким законам, происходит без направления и цели. Это бессмысленный хаос, игра сил, возникающих из окружающего небытия и погружающихся в него, «процесс, не ведущий никуда». Ницше утверждает, что становящийся мир непознаваем. Не скрывая своей враждебности науке, Ницше утверждает, что то, что в науке называется истиной, есть просто биологически полезный вид заблуждения, т. е. на самом деле вовсе не истина, а ложь. При этом Ницше не только заявляет, что мир ложен, а наука и логика — лишь система «принципиальных фальсификаций», но и утверждает, что ложь необходима и составляет условие жизни. Он «аргументирует» это тем, что жизнь человека на земле, как и существование самой земли, лишена смысла; поэтому, чтобы выдержать «жизнь в бессмысленном мире», нужны иллюзии и самообманы. Для слабых они служат утешением и позволяют переносить тяготы жизни, для сильных они средство утверждения своей воли к власти. «Я уже ни во что не верю» — таков правильный образ мысли творческого человека...».
Вся беда современного общества, согласно Ницше, состоит в том, что массы людей восприняли учение христианской религии о равенстве перед богом и теперь они требуют равенства на земле. Идее социального равенства Ницше противопоставляет миф о природном, фатальном неравенстве людей.
Концепция сверхчеловека Ф.Ницше. Ницше утверждает, что существует раса господ, призванных повелевать, и раса рабов, которые должны повиноваться; общество всегда состояло и будет состоять из господствующей аристократической верхушки и бесправной массы рабов. Ницше требует «переоценки всех ценностей», он призывает господствующие классы отказаться от либеральных убеждений, демократических традиций, моральных норм, религиозных верований — от всех политических и духовных ценностей, которые либо исходят из признания прав трудящихся, либо могут служить оправданием их борьбы за свои права. Он требует восстановления рабства и иерархического устройства общества, воспитания новой касты господ, укрепления их воли к власти. Огромную роль в осуществлении этого идеала Ницше отводит культу войны, составляющей, по его мнению, призвание каждого представителя высшей расы и одно из условий ее господства. Изложенные выше идеи составляют ядро всего учения Ницше. Фикционализм и волюнтаризм, убеждение в иллюзорности и ложности всех научных и моральных представлений и необузданная воля к власти — основа основ этой философии. «Все ложно! Все дозволено!» — заявляет Ницше.