Лекция 6. Культура Древней Руси IX- начало XIII века.

Главной характерной чертой культуры Древней Руси было

• находилась под влиянием разных культурных направлений.

Культура Древней Руси формировалась на основе двух источников:

- языческая культура восточно-славянских племен

- христианская культура Византии.

Долгие годы русская культура -устное народное творчество, искусство, архитектура, живопись,

-развивалась под влиянием языческой религии, языческого мировоззрения.

С принятием христианства положение резко изменилось. Новая религия претендовала на то, чтобы изменить мировоззрение людей, а значит и представления о красоте и художественном творчестве.

Христианство оказало сильнейшее воздействие на русскую культуру, особенно в области литературы, архитектуры, развития грамотности, школьного дела, библиотек - на те области, которые были теснейшим образом связаны с жизнью церкви, с религией.

Но, христианство так и не смогло преодолеть народных истоков русской культуры.

Долгие годы на Руси сохранялось двоеверие: официальная религия, которая преобладала в городах, и язычество, которое ушло в тень, но по-прежнему существовало в отдельных частях, особенно в сельской местности. Язычество и христианство тесно переплетались (например, одновременно праздновались и языческие праздники - масленица, Коляда, и христианские).

Письменность, грамотность, школы, литература.

Выходцы из греческого города Фессалоники братья Кирилл и Мефодий стали основоположниками славянской азбуки. Ученые предполагают, что при создании азбуки они использовали и древние славянские буквы.

Христианизация Руси дала мощный толчок развитию письменности. Вместе с деятелями церкви на Русь пришли писцы и переводчики, хлынул поток греческих, болгарских, сербских книг религиозного и светского содержания. Появились первые рукописные книги. Древнейшая из дошедших до нас рукописных книг «Остромирово Евангелие» (1056 год).

Кадры первых русских переписчиков, переводчиков формировались в школах, которые были открыты при церквях со времени Владимира I и Ярослава Мудрого, а позднее при монастырях. Есть немало свидетельств о широком развитии грамотности на Руси. Однако она была распространена в основном лишь в городской среде, особенно в кругу богатых горожан, купечества, зажиточных ремесленников. В сельской местности население было неграмотным.

Ярким свидетельством распространения грамоты являются так называемые берестяные грамоты. Во многих городах (Новгороде, Пскове, Смоленске…) были найдены сотни берестяных грамот. Среди них деловые документы, обмен информацией, приглашение в гости и даже любовная переписка. Осталось еще одно любопытное свидетельство о развитии грамотности: так называемые граффити. Их выцарапывали на стенах церквей. Среди этих надписей размышления о жизни, жалобы, молитвы.

Появляется летописание (запись событий по годам «летам»). В летописях нашли отражение не только события, изложенные по годам, но и размышления авторов, взгляды их на историю Руси.

К началу XII века относится написание монахом Киево-Печерского монастыря Нестором «Повести временных лет»-древнейшей из дошедших до нас летописей.

С принятием христианства связано появление житийного жанра («жития»-жанр церковной литературы, в котором описывается жизнь и деяния святых). Известны «Житие Бориса и Глеба»…

Наивысшим достижением древнерусской литературы считается «Слово о полку Игореве», созданное в конце XII века (автор не известен). В центре повествования лежит рассказ о неудачном походе новгород-северского князя Игоря Святославича против половцев 1185 году. Вся поэма стала взволнованным призывом к единству Русской земли, рассказом о мужестве русичей, плачем по погибшем. Она полна размышлений о месте Руси в истории.