3. «Демон»

«Демон» стоит особняком, но в нем есть черты кавказской поэмы.

«Демон». Демон жаждет любви. Оппозицию демону создает Тамара (ангельская душа). Душа Тамары все-таки остается у ангела, хотя демону и удается поцеловать ее в храме Божием. Отношение к байронической поэме еще сложнее. Герой имеет древние корни.

Потребность, которая не может быть реализована. Говорится от третьего лица.

Не моноцентричное произведение (отход от байронической поэмы. В ней один герой – моноцентрическая композиция). Для Лермонтова очень важна оппозиция демону.

Разговор между демоном и ангелом, который показывает суть христианского понимания спасения через страдание, раскаяние и сопротивление соблазну. Тамара «страдала и любила, она моя» - ангел. Демон обречен на одиночество.

Одиночество:

1. Кара за гордыню (также это в драме Лермонтова «маскарад»)

2. Одиночество как награда за высокую исключительность (герой выше общества, которое его окружает)

Тема одиночества и превосходства над обществом станет основной в романе Лермонтова «Герой нашего времени».

Всего при жизни Лермонтова было опубликовано четыре поэмы: «Песнь про купца Калашникова», «Тамбовская казначейша», «Хаджи Абрек» и «Мцыри». Очень хотел Лермонтов опубликовать и «Демона», но всякий раз публикации препятствовала цензура. Лермонтов считал нужным опубликовать только четыре своих поэмы (из около 30): песня про купца калашникова, мцыри, тамбовская… , без его желания – хаджи абрек.

ГЕРОЙ НАШЕГО ВРЕМЕНИ!!!

ПРОЗА ЛЕРМОНТОВА:

Роман «Вадим», « Княгиня Лиговская», «Герой нашего времени». «Фаталист».

В «Фаталисте» герой рассуждает о светиле. Роман оформлен, как цикл повестей. Некоторые главы романа публиковались отдельными книгами.

Двойственность человеческого сознания. Другие герои велики в своих надеждах и веры, а мы – жалкие потомки. Ощущение потребности в вере. Ощущение сложности, многогранности.

Проза начинает играть ведущую роль в 30-е – 40-е годы XIX века. Лермонтов создает большую прозаическую модель романа (прозаический роман) – «Герой нашего времени». Подготовительными этапами при написании лучшего романа в творчестве Лермонтова были «Вадим» и «Княгиня Лиговская».

Лермонтов в прозе ориентировался на европейские примеры. Он синтезировал объективный роман Филдинга и субъективный роман Руссо или Стерна (психологизм, внутренний мир героя). Среди современников больше всего на Лермонтова повлияло творчество Констана и Мюссе.

1838-1839 годы – основная работа Лермонтова над «Героем нашего времени».

1840 год – первая редакция «Героя нашего времени».

1841 год – переиздание романа из-за ажиотажа, хотя критика и негативно оценила роман. Критики больше всего корили Лермонтова за то, что тот только показывает «болезни» общества, но не дает никакой «программы лечения».

К роману существует два предисловия: 1) в журнале, 2) непосредственно к роману (рассуждение на общелитературные темы: путь автора в литературе, задачи творчества и т.д.).

В романе Лермонтов показывает национальный мир, особенности разных национальностей, проживающих на Кавказе. Лермонтов мастерски типизирует роман, т.е. показывает не исключительного человека, а типичного представителя того времени.

1)Роман относится к философско-психологическому типу. Философия – в поиске смысла жизни.

2)Проблемы вечные рассматриваются даже больше, чем проблемы того времени.

• Печорин «бешено гоняется за жизнью». Он ощущает свое бессмысленное существование, ищет неприятностей, приключений. Из того же разряда и обезвреживание пьяного казака. Он хочет испытать судьбу, а не спасти людей от опасности. Печорин – «лишний человек», т.к. развился в личность тогда, когда государство давало установку на обезличивание. Максим Максимыч – идеальный персонаж для правления Николая I.

Печорин осознает, что в нем борются светлые и темные начала. У него довольно странные представления о морали (отношения к Бэле и т.д.).