Поэмы Лермонтова

«Демон» стоит особняком, но в нем есть черты кавказской поэмы.

Все поэмы делятся на :

1)Исторические («Песнь про купца Калашникова», «Князь Серебряный»)

Лермонтов мастерски стилизует свои поэмы, особенно исторические, особенно «Песнь про купца Калашникова», где хорошо заметно знание автором русского фольклора. Лермонтов выбирает необычный стихотворный размер для этой поэмы – тонический размер, с помощью которого были написаны все народные песни. В поэме происходит скрытый спор Лермонтова с Карамзинской «Историей государства российского» в плане оценки личности Ивана IV. У Карамзина Иван Грозный – деспот, у Лермонтова – тиран, грозный, но справедливый. У поэта Иван IV такой, каким он изображен в народных русских песнях.

Лермонтов проявляет талант стилизации. В отличие от Пушкина (повествователь позиционирует себя как человек 19 века), Лермонтов нигде не отходит от духа времени и стилизирует. Лермонтов выдерживает тон гуслярной поэзии. Стилизует поэму под жанр народной песни. Демонстрирует хорошее знание фольклора (популярность фольклора повышается в 30-40 гг). Лермонтов вводит тонический размер (народно-песенный размер). Проникновение в дух времени и идеи. Противопоставляет патриархальное сознание (калашников – мыслит себя как часть рода, оскорбление нанесено не лично ему, а всему роду; он носитель роевого сознания и народной идеи правды и справедливости) и …

Лермонтов демонстирует способность вступать в полемику с карамзиным как историком. Карамзин подает ивана грозного как человека чрезвычайно жестокого. Лермонтов же, который точно читал историю государства российского, абсолютно противопоставляет свою точку зрения и карамзинистскую. Аппелирует к трактовкам из народных песен (там он царь грозный, но справедливый). Отзвук таких представлений есть и сегодня. Иван грозный действует в рамках представлений о должном, существовавшим в конце 16 века. Гр согласился помочь кирибеевичу только пока не узнал, что девушка жената (оказывается обманутым царем). Гр по всей тогдашней справедливости судил калашникова, т.к. тот отказался назвать. Гр – вполне справедливый царь, но фигура вполне уважительная и без какой-либо ненависти и неприятия.

Так должен был видеться иван грозный людям того времени.

2)Кавказские («Демон», «Мцыри»).

1)«Мцыри»

переносят нас в современность. Лермонтов обращается к восточным поэмам Байрона, но он развивает эту концепцию, а не копирует её. Герой, выходец с северного Кавказа (ислам), попадает в грузинский монастырь (христианство). Эта обстановка чужда для него. В отличие от Алеко из «Цыган», Мцыри бежит не из Родины на чужбину, а в совершенно в обратном направлении. Поэма о современности. Нет публицистических элементов, но разговор о свободе воспринимался как разговор очень актуальный. Апеллирует к традиции восточных поэм байрона (байроническая поэма), использует их, но очень творчески, оригинально. Он развивает, а не повторяет традицию байронической поэмы.

Герой – бунтарь. У байрона герой приходит к разочарованию, но у Лермонтова мцыри умирает с благодарностью за три блаженных свободных дня.

Исповедь должна быть в центре поэмы. Лермонтов: основной текст поэмы – это исповедь. Это обязательный признак байронической поэмы. Байрон: исповедь несет признаки разочарования. Христианство: исповедь должна нести в себе покаяние, но у Лермонтова нет этого покаяния.

Затемненность прошлого героя. Главный герой не грузин, он попадает в грузинский монастырь. Он попадает в православный грузинский монастырь и не находит там близких по духу. Он мальчик из исламских народностей. Все окружающие для него – чужаки.

В основе сюжета – бегство из монастыря, но это особое бегство. Это символическое значение вольнолюбивых кавказских народностей, которые не могут жить без вольницы. Еще это особое бегство, т.к. это бегство в возвращение. Мцыри бежит от чужого к своему, и его мечта – прижаться к родной груди. Идея продолжить борьбу за свободу. Мцыри – одна из вершин романтической поэмы.