Поэт и толпа:

____________________________________________________

При работе над темой «поэт и толпа» Лермонтов переходит от романтизма к реализму, хотя некоторые черты романтизма остаются почти во всех произведениях Лермонтова.

Во всем творчестве Лермонтова есть черты романтизма. Переосмысливает и устоявшуюся к его времени систему ценностей (тема поэта и толпы – традиционная тема, о которой писали все).

Лермонтов во многом переосмыслил тему поэта и толпы.

Поэт остается избранником. Понятие поэта-пророка, который несет в общество, в мир, в толпу «любви и правды чистые лученья». Четко ощущается высочайшая миссия поэта-пророка. Вместе с тем, «любви и правды» (на первый план выходит слово «любовь», ближе к евангелиевским заветам) - в отличие от пушкинского пророка: «глаголом жечь сердца людей» (борьба с неправдой). Христианский мотив любви.

Отличие от Пушкина:

1)Пушкинский пророк остается у дверей мира, только собирается выйти к народу. Пушкин: толпа всегда неправа.

2)У Лермонтова уже следующая стадия: поэт выходит к народу, но народ его изгоняет. Старец, который говорит об этом своему ребенку, предостерегает его от пути пророка. Трагическая встреча пророка и простого земного человека, не понимающего пророка. Поэт, которого никогда не принимает и не понимает толпа.

Лермонтов: «Поэт»

«Поэт».

Осмеянный пророк. В середине стихотворения, в момент перехода от одной части к другой – от судьбы к кинжала, говорит, что поэт не просто утратил свое назначение из-за неприятия толпой. Лермонтов же говорит, что поэт сам виноват: он променял на злато ту власть, которая у него была. Не только трагедия непонятного поэта, но и вина поэта, который готов продать свое вдохновение. Проблема торговли своим талантом. Уступок толпе ради соответствующего вознаграждения.

Осмеяние журналистики:

Стихотворение «Не верь себе» 1839.

Стихотворение «Журналист, писатель, читатель», 1940. Критически отзывается о журналистике.

«В бедах литературы виновата не только толпа, не столько читатель (читатель как друг писателя, который понимает его). Не конфронтация, а диалог между читателем и писателем. Реального положения вещей не понимает только журналист, пишущий только ради денег».

Белинский продвигал лермонтова:

с 1839 Лермонтов активно печатается в лучшем журнале того времени («Отечественные записки». Критическим отделом заведовал Белинский, он продвигал творчество Лермонтова, позитивно и глубоко писал о нем, что способствовало лучшему пониманию аудиторией). Белинский (статья 1840 года «Стихотворения Лермонтова»).

• период эмансипации личности, ее освобождения из-под патриархальности, общинного мышления.

• индивидуализм связан с утратой определенности и всеобъемлемости мироощущения. Масштаб всеобщего отрицания.

• настроения мятежного процесса и внутреннего смятения. Колебания, апатия. Декабристские настроения, в то же время – разбитые надежды («Нет, я не Байрон…»).

1840 год – «Журналист, читатель и писатель». Среди этой троицы только журналист предстает, как абсолютно отрицательный персонаж, так как пишет ради денег, да и сама журналистика – «грязная» область.