План

І міфологія (Асклепій ,Аполлон,Артеміда)

ІІ лікування в Іліаді ( крито-мікенський період)

ІІІ лікування в класичній Греції( культ Асклепія)

IvГіппократ

«Лікування-це винахід мій …і звуть мене в світі Рятівником …і знаюсь на діянні трав усіляких»

Овідій . Метаморфози,І , 523-524

І) Винахід лікарського мистецтва греки приписували богам : Аполлону , Асклепію, Артеміді .

Аполлон вважався богом- покровителем багатьох видів мистецтв ; греки вірили , що він володів також силою зцілення . В деяких його святилищах в Греції лікували хворих за допомогою музики.

Ім’я його сина Асклепія (у римлян – Ескулап) повністю пов’язують з медициною. З міфології відомо , що вся сім’я Асклепія допомагала хворим , полегшувала їх тілесні страждання : дружиною Асклепія була Епіоне – «та, що втамовувала біль», доньками – Гігіея ( богиня здоров’я) та Панакея « цілителька». Синами - Махаон і Полідарій - легендарні лікарі у грецькому таборі під час облоги Трої. Гомер їх описує як хірургів , які допомагали пораненим .- цитата з Гомера

Аполлон , не лише сам відкрив сину таємниці лікарського мистецтва, але і віддав його на навчання до кентавра Хірона , який знав як лікувати людей за допомогою трав і іншого зілля. Отримавши таку ґрунтовну освіту – Асклепій вмів і лікувати , і воскрешувати мертвих. Саме це вміння стало причиною смерті самого Асклепія :боячись, що мистецтво лікування змінить весь порядок світостворення ,Зевс взяв його на небо перетворивши на сузір’я Змієносця- адже змія ,як символ постійно відроджуваної життєвої сили була священною твариною , присвяченою богу лікування. Протягом багатьох століть змія залишалась і залишається надалі символом медицини і особливо фармацевтичної науки.

ІІ)Навіть в давнину важко було відрізнити справжню історію медицини від легенд і міфів. У Гомера Асклепій , фессалійський цар, ще не сприймається як божество , а його син Махаон «того Асклепія син , що лікарем був бездоганним» , один з грецьких героїв під Троєю.

Античні автори відзначали , що Махаон і Подалірій вміли лише надавати допомогу пораненим , зупиняти кров ,робити перев’язку . Однак опис їхніх дій вказує на прекрасні знання анатомії , існуючі в греків гомерівської епохи, тобто в ті часи , коли ще не було жодної відомої школи медицини.

« І витягати почав він стрілу , що вп’ялась у черес

Та на стрілі поламались при тому , зазублини гострі .

Рану оглянув тоді ,що стріла заподіяла гостра ,

Висмоктав кров і цілющими ліками рану посипав ,

Як зичливий Хірон ще колись научив його батька.»

Але також і інші герої під Троєю, які не займались лікарською справою професійно, вміли застосовувати потрібні прості ліки , як це траплялось з Ахіллом чи Патроклом. Іліада. Ахілл надає медичну допомогу пораненому Патроклу. (З стародавньої грецької вази).

Але систематичних знань про людину та її хвороби ще не було.

ІІІ)Культ Асклепія

Лише вкінці VI ст. до н.е. почали з’являтись легенди в яких , прирівнювали до богів , робили ідеалами тих, кому вдавалось повернути здоров’я пацієнту.

І перше місце серед цих мудрих лікарів , які залишились в людській пам’яті , займав Асклепій. Йому були присвячені в Греції численні святилища-лікарні, так звані - асклепіони , де жреці- лікарі ( асклепіади) підтримували культ великого бога-цілителя. Найбільш прославлений в Греції асклепіон знаходився в Епідаврі ;кожні 5 років там проходили великі релігійні урочистості в честі Асклепія . Відомі також асклепіони в Пергамі і на острові Кос , де і виникла знаменита школа медицини. В асклепіонах використовували метод лікування , так званий « енкоймесіс»: хворих вкладали спати ,і вважалось, що одужання має прийти під час сну. Якщо одужання не наступало , але хворі бачили віщі сни , то вони переказували їх жрецям , а ті « знаючі про волю Асклепія і виконуючі її», тлумачили ці сни по- своєму, даючи пацієнтам відповідні медичні поради.

Хороше знання жрецями людського тіла і духа часто допомагало їм зцілювати хворих, які прийшли за порадою до асклепіадів. Молитви , очищення , культові церемонії були всього лиш незамінними аксесуарами « чудодійного» зцілення в асклепіонах. Ті, хто ще в давнину сумнівались в «чудодійності» жреців бога Асклепія і звинувачували їх в обмані і шарлатанстві ,забували що асклепіади вдавались до релігійного навіювання ,щоб заставити хворого повірити в сприяння богів і тим самим в можливість одужання. Крім того, лікарі при асклепіонах широко застосовували і багато надійних засобів , характерних для експериментальної медицини.

Зцілення сном або під час сну також давало цілком реальні результати , коли мова йшла про нервово-психічні хвороби; не виключено , що це міг бути не природній сон , а сон , викликаний гіпнозом , який був відомим в давнину.

Нервовохворих вовчевидь лікували і іншими методами, наприклад шоком, спеціально викликаючи в пацієнта страх, гнів і т.п. Адже античні лікарі знали , що бувають випадки , коли під впливом сильного потрясіння – несподіваного страху або несподіваної радості- хворі , які не могли ходити , набували раптово силу в ногах. Прикладом такого зцілення був син лідійського царя Креза , німий,але несподівано заговоривший : коли на війні ворожий солдат ,не впізнав царя , вже заніс над ним меч , хлопець вигукнув : «Це цар Крез! Не вбивай його!» І з цього моменту дар мови повернувся до нього назавжди.

Цікавий і надзвичайно цінний документ – мотивні таблички ,залишені давніми греками в асклепіонах. На табличках вони показували свою вдячність богу-лікарю за зцілення і розказували як воно пройшло. Наприклад, Ніканор сильно хромав і ледве міг ходити . Поки він сидів в храмі Асклепія і ще не спав , якийсь хлопець забрав в нього палицю і втік з нею. Ніканор був змушений йти за ним, побіг - і таким чином одужав.

В іншій табличці розказується про якогось чоловіка з Віфінії , який страждав подагрою. Коли він дійшов до святилища Асклепія і ще не встиг заснути, гусак вщипнув його за ногу до крові - і нога відразу перестала боліти.

Є всі підстави вважати, що багато з таких «випадковостей» , були свідомо підстроєні жрецями , добре знаючими користь шокової терапії.

Розквіт лікарської діяльності жерців в асклепіонах був в V ст. до н.е. На межі V- VI ст. до н.е. стало знаменитим святилище Асклепія на острові Кос , де згодом сформувалась знаменита школа медицини ,пов’язана з іменем Гіппократа , « батька медицини» .