13.Фейербах л. Сущность христианства

1. Объясните, как вы понимаете слова Л. Фейербаха: «Божественное познается только через божественное, "бог только через себя самого познается"».

Бог есть откровение внутренней сути человека, выражение его "Я"; религия есть торжественное раскрытие тайных сокровищ человека, признание его сокровенных помыслов, открытое исповедание его тайн любви.

Божественная сущность, постигаемая чувством, есть не что иное, как очарованная и восхищенная собой сущность чувства, - восторженное, блаженное в себе чувство, следовательно, бога можно определить только так: бог есть чистое, неограниченное, свободное чувство, чем и является «божественное», «высшее».

2. В чём сущность человека, с точки зрения Л. Фейербаха, каковы отличительные признаки истинно человеческого в человеке?

Фейербах говорит о том, что сознание бога есть самосознание человека, познание бога - самопознание человека. О человеке можно судить по богу и о боге - по человеку. Они тождественны, божество человека заключается в его духе и сердце, а дух, душа и сердце человека обнаруживаются в его боге.

Собственная сущность человека есть его абсолютная сущность, его бог. Другими словами сущность человека, по Фейбраху, заключается в его боге, в его религии, в его душе.

14.Маркс к. К критике политической экономии (Предисловие)

1. Приведите аргументы, подтверждающие слова К.Маркса о том, что до середины XIX в. материализм считался незаконченным, незавершенным.

По мнению К. Маркса, материализм считается завершенным, когда «материальные производительные силы общества приходят в противоречие с существующими производственными отношениями», что даёт начало эпохе социальной революции. В начале XIX в. такое противоречие только начало назревать, но ещё ни во что не вылилось.

2. Каким образом К. Маркс структурирует основные элементы общества-базиса и надстройку?

«Реальным» базисом К. Маркс считает экономическую структуру общества, а всё остальное, как менее важное, то, что «надстраивается» над экономикой: юридическую и политическую надстройки. Тем самым получается, что способ производства материальной жизни обуславливает социальную, духовную и политическую жизнь общества. Кроме того базис от настройки отличает то, что ему соответствует форма общественного сознания.

3. Обоснуйте тезис, что « не сознание людей определяет их бытие, а наоборот, их общественное бытие определяет их сознание».

Как бы мы не отпирались от этого, но человек, это тоже животное, и как любое другое животное, он способен подстраиваться (адаптироваться) под окружающий мир. Также на нас влияет социум. Устоявшиеся взгляды общества прививают нам с детства, тем самым формируя наше сознание.

4. Можно ли утверждать, что в современной России имеются экономические основы социальной революции?

Определённо можно, так как К. Маркс считал, что подобные революции связаны с отношениями собственности, а проблема собственности в России стоит довольно остро. Например, многих не устраивает тот факт, что нефть, газ и прочие природные запасы принадлежат не государству, то бишь народу, а отдельным личностям – олигархам, которые смогли присвоить все богатства во времена Перестройки. Также существует довольно большая пропасть между бедными и богатыми, а существующий средней класс довольно скуден, чтобы заполнить это пустующее пространство.

5. Соответствует ли реальности, предложенный К.Марксом закон соответствия производственных экономических отношений, характеру и уровню развития производительных сил общества?

Стоит отметить, что к подобному соответствию стремятся все страны с целью вовлечения всех имеющихся ресурсов и их отдачи. Однако, чаще всего, уровень развития производственных сил в обществе не реализовывается полностью в производственных экономических отношениях.

6. Какие критерии выделения типов общества лежат в основе формационного подхода к общественному развитию, предложенному К.Марксом?

Одним из критериев является наличие определённого базиса и надстройки, наличие определённых форм собственности, ведущий класс, господствующий как в экономике, так и в политике, а также способ производства материальных благ.