48. Определение мышления в узком смысле (у.Джемс).

49. Понимание мышления в психологии поведения. Проблема мышления в необихевиоризме.

Мышление выступает в следующих видах: как научение (первая стадия выработки навыка решения практической задачи), как безгласное поведение («речь минус звук»). Мышление отождествляется с «поведением крысы, впервые помещенной в лабиринт» (хаотичный перебор, пробы и ошибки, случайное нахождение решения, которое подкрепляется). Теория проб и ошибок. Мышление – научение, подчиняется законам ассоцианизма. Э. Торндайк: инструментальное научение. Активность ненаправлена, решение находится случайно по “+” подкрепляемой пробе.

50. Мышление как процесс переработки информации. Информационная и психологическая теория мышления.

Мышление как процесс переработки информации через оперирование с условными символами. Решение задач как реализация алгоритмической программы (в т.ч. мыслительной). Моделирование мыслительных процессов по аналогии с компьютером, через анализ информации на «входе» и «выходе», сведение мышления к элементарным информационным процессам. Все вышеописанные подходы развивались в направлении большего учета субъекта, его активности: (1) - внесение Джемсом идей функциональной направленности и продуктивности мышления; (2) - введение Толменом «промежуточных переменных» как источника внутренней активности; (3) - введение эвристик как способа сокращения перебора, ухода от жесткой алгоритмизации.

51. Концепция Вюрцбургской школы. Мышление как самостоятельный психический процесс.

Мышление как решение задач, как внутреннее действие. Идея интенциональности сознания выражается понятием «детерминирующей тенденции», не подчиненной законам ассоциаций. В экспериментах эта детерминирующая тенденция определяется поставленной задачей (вопросом и поиском ответа). Вводится само понятие «задачи» и связанное с ней «представление цели». Введение понятия «установки» как характеристики состояния испытуемого, принявшего задачу. Мышление трактуется как самостоятельный процесс, особая деятельность. Оно имеет ненаглядный, без-образный характер. Мышление - это осознание отношений, не зависимое от образных представлений. Единица сознания – действие. Единица анализа: вектор. Основное понятие – понятие задачи. Уатт: мышление – решение задачи. Результаты экспериментов: выделение, кроме чувственных представлений, мыслей (сознанности, интеллектуальные чувства). Мысль – метод решения задачи. Мышление – осознание отношения между чувственными представлениями, которое не сводится к этому представлению. Основные характеристики мышления: 1) понятие задачи, 2) осознание отношений, 3) безобразность. “Содержание мышления не наглядно, а существенно”. Мышление впервые выделяется психологами Вюрцбургской школы: мышление как внутренний акт (действие). Начинаются экспер. Исследования, не ораниченные методом систематического самонаблюдения. Испытуемые сообщают о процессах собственного мышления. Поиск объективных методов: Ах- создание первой методики образования искусственных понятий. Мышлений-акт усмотрения отношений. Отношение- все, что не имеет характера ощущений, все разнообразие категориальных синтезов, вся система категорий. Процесс мышления происходит без существенной поддержки случайных чувственных представлений, т.е. безобразно. Процесс развития мыслей – процесс усмотрения все новых отношений между мыслями, из «ненаглядного знания». Мышление как процесс решения задачи- разделение мышления и умственной деятельности. Задача- превращение испытуемым инструкций в самоинструкции, функуионирование которых определяет его избирательный характер. Задача действует и неосознаваемо. Компоненты задачи(Ах): детерминирующая тенденция и представление цели. Под влиянием инструкции образуется представление цели. Образуется связь между ПЦ и образом ожидаемого раздражителя, создающая намерение. Детерминирующая абстракция – наиболее важная форма проявления ДТ- отвлечение под влиянием задачи от одних сторон раз-ля и восприятия, запоминание, осознавание других. ДТ придают мышлению целенаправленный характер, упорядочивая ход мысли. Установка- неопределенная, трудно анализируемые состояния сознания, регулирующие в соответствии с задачей отбор и динамику содержания мышления. Позиция В. Школы противоречива. Выдвигается важный принцип деятельности, но она трактуется идеалистически, как особый вид деятельности души. Наличаются компоненты, но не расшифровывается «Я». Мышление не сводится к чувственным образам, но не раскрывается, что из себя представляет «не наглядное» содержание сознания. основным методом изучения мышления признавалось самонаблюдение.