40. Значение слова как единство общения и обобщения. Соотношение внешней (физической) и внутренней (смысловой) стороны речи. Значение и смысл слова.

Центральный момент проблемы-вопрос об отношении мысли к слову. Единица речевого мышления-во внутр. стороне слова- в его значении. Слово всегда относится не к одному какому-либо отдельному признаку, а к целой группе, классу предметов. Каждое слово- скрытое обобщение. Обобщение-словесный акт мысли, отражающий действительность иначе, чем в ощущениях и восприятиях. Качественное отличие единицы- обобщенное отражение действительности. Значение слова, его обобщение представляет собой акт мышления. Так же значение- неотъемлемая часть слова. Оно принадлежит как речи, так и мысли. Слово без значения- пустой звук, больше не относится к речи. Общение, основанное на разумном понимании и на намеренной передаче мысли и переживаний, требует системы средств, т.е. речь, возникшая из потребности в общении в процессе труда. Общение предполагает обобщение и развитие словесного значения, т.е. обобщения становится возможным при развитии общения. Высшие формы псих. общения возможны только благодаря тому, что человек с помощью мышления обобщенно отражает действительность. Необходимо рассматривать значение слова и как единство обобщения и общения, коммуникации и мышления. Значение слово не константно. Оно изменяется в ходе развития ребенка при различных способах функционирования мысли. Представляет собой динамическое образование. Отношение мысли к слову есть прежде всего не вещь, а процесс. Это отношение есть движение от мысли к слову и обратно. Это функционально развивающий процесс. Мысль не выражается, а совершается в слове. Внутренняя и внешняя сторона речи образуют единство, но имеют каждая свои особые законы движения. Смысловая сторона развития речи идет от целого к части, от предложения к слову, а внешняя-от слова к предложению. Семантический план речи-начальный, за ним –план внутренней речи. Главная особенность внутренне речи- особый синтаксис: отрывочность, фрагментарность, сокращенность внутр. Речи по сравнению с внешней. К собенностям внутр. Речи можно отнести –преобладание смысла над значением. Полан: смысл- сов-ть всех псих. фактов, возникающих в сознании благодаря слову. ;-всегда динамич., сложное образование, которое имеет несколько зон различий устойчивости. Значение- только одна из зон, более устойчивая, унифицированная, точная. Слово вбирает в себя значение из контекста. Между смыслом и словом существуют гораздо более независимые отношения, чем между значением и словом. Слова могут диссоциироваться с выраженным в них смыслом. Слова могут менять свой смысл, а смысл менять слово. Смысл так же может быть отделен от выражающего его слова, но и легко может быть фиксирован в другом слове.

41. Роль эгоцентрической речи в развитии ребенка. Исследование эгоцентрической речи в трудах Выготского и Пиаже.

Ж.Пиаже впервые выделил феномен эгоцентрической речи. Ее характеристики: она наблюдается у детей 2-6 лет (пик - 3 года). Это «речь для себя». Она обрывочна, сокращенна, ее трудно понять в отрыве от контекста. По Пиаже, эгоцентрическая речь - это одно из проявлений эгоцентризма мышления. Эгоцентрическая речь есть озвучивание эгоцентрической мысли. Пиаже: эгоцентрическая речь лишена ф-ций, это лишь аккомпанемент детской деятельности, она ничего в ней не меняет. 1. Эхололия – повторение слов без смысла (ребенок произносит слова для удовольствия). 2. Монолог – ребенок говорит сам с собой, как если бы он громко думал. 3. Монолог вдвоем – детский разговор, старания приобщить другого к какой-либо мысли, действию (ребенок не стремится быть услышанным или понятым). До 7 лет. По мере того, как ребенок вступает в соц. общение, у него появляется стремление понять другого. ЭМ пропадает. ЭМ упрощенная является рез-том аутистического мышления. k=ЭВ\В, где k - коэффициент эгоцентризма, В – высказывания. Ребенок до 7 лет рассуждает и говорит эгоцентрически, даже когда он в обществе, а взрослый думает и говорит социализировано, даже когда он один. У ребенка есть иллюзия, что его слышат и понимают. Выготский «Мышление и речь» - критика Пиаже. Он принимает факты, общую идею, исчезновение, но интерпретация другая. ЭР имеет ф-ции. Когда ребенок сталкивается с затруднениями, он начинает озвучивать свои рассуждения = > Функции ЭР: 1) регулирующая, 2) планирующая. В ЭР реализуются законы сознания Клаппареда: затруднения или нарушения при выполнении каких-либо действий влечет за собой осознание этих действий. ЭР свидетельствует о процессе такого осознания. ЭР не исчезает бесследно, она переходит во внутр. речь: ее ф-ции интериоризируются. ЭР – переходный этап от внешней речи к внутренней. Внешняя – полностью соц. речь, т.к. обращена к другим. На этапе ЭР ребенок соотносит себя с миром => формируется умственный план. Пиаже признал многие моменты Выготского и уточнил понятие ЭР. Это наследие перцептивной центрации интеллекта ребенка и ЭР устраняется по мере децентрации. Пиаже согласился с Выготским в том, что эгоцентрическая речь возникает при затруднениях в деятельности. Пиаже считал эгоцентрическое мышление переходом от аутистического к реалистическому, рациональному. К 7-8 годам эгоц. речь исчезает. Исследования П. эгоц. речи: наблюдения за мальчиком в дет. доме и записывали все, что он говорил когда играл и т.п. Вывел соотношение эгоц. высказываний к общей сумме высказываний р-ка (40%). В подтверждение своей точки зрения Выготский приводит результаты экспериментов: при удалении иллюзии понимания (когда дети находились в коллективе детей-иностранцев или детей-глухонемых), при удалении коллективного монолога (когда дети были на большом расстоянии друг от друга), а также препятствование вокализации (играла громкая музыка; говорить только шепотом) - то есть при редукции социальных составляющих - эгоцентрическая речь резко снижалась.

42. Понятие мышления. Специфика психологического изучения мышления. Операции и основные формы мышления.

Мышление – процесс опосредованного отражения отношений и связей мира, действ-ти, реальности. Подходы к мышлению: 1. Философский: мышление – отражение действ-ти в понятиях посредством логики. Мышление в чистом виде, в развитой своей форме. Предпосылки: восприятие, рассудок и пр. Мышление шире логики: существует детское, первобытно-мифическое, элементарное животное мышление и пр. 2. Инженерный: формы и процессы мышления можно смоделировать как процессы переработки инф-ции. Мышление тогда редуцируется (сводится) к процессам обработки инф-ции. 3. Психологический. Нельзя определить единый критерий мышления. Операции логического мышления. Логика – способность раскрывать сущность объективного мира с помощью мышления посредством понятий. Бывает: - фомальная логика рассудка, - диалектическая – логика теоретического понятия ( в философии). Формальная учит правилам мышления независимо от содержания. Диалектическая – оперировать понятиями, которые нагружены содержанием. Формы мысли: - понятие, - суждение, - умозаключение. Понятие, если развернуть – систему суждений. Умозаключение – процесс оперирования суждениями, вывод одних суждений из других на основе лог. Правил. Операции: I)операции на объектами понятий – 1)анализ – фиксация сознания на предмете с целью выделения признака. 2) синтез – совмещение понятий, 3) абстаригирование – мысленное выделение признаков или комплексов в самосто.существование.4)- обобщение – пренос признака на широкий спектр предметов. 5) сравнение – установление сходства и различия единого предмета с другими. 6) деление понятий – обнаружение понятий подчиненных ему.II) операции по определению понятий III) операции с суждениями 1)умозаключение, 2)дедукция – умозаключение от общего к частному, 3) индукция – от единичного к общему, 4) традукция – операция с суждениями с одинаковым объемом. Это первая операция, которую рассматривает ребенок. Разновидность – аналогия – умозаключение, при котором на основе сходства предметов по известным признакам делается вывод об остальных свойствах предметов. Аналогия не есть доказательство. В науке – для демонстрации. Диалектическая логика там, где нельзя рассуждать формально. Операции: сравнение, анализ и синтез, абстракция и обобщение. Все эти операции являются различными сторонами основной операции мышления – "опосредования", т.е. раскрытия все более существенных объективных связей и отношений. Сравнение, сопоставляя вещи, явления, их свойства, вскрывает тожество и различия. Тожество и различие, основные категории рассудочного познания, выступают сначала как внешние отношения. Анализ – это мысленное расчленение предмета. Синтез восстанавливает целое, вскрывая более или менее существенные связи и отношения. Абстракция – это выделение стороны предмета. Другой стороной мыслительной деятельности являются обобщения. Процесс обобщения совершается в основном как опосредованная обучением деятельность по овладению созданными предшествующим историческим развитием понятиями и общими представлениями, закрепленными в слове. Овладение понятиями совершается в процессе употребления их и оперирования ими. Когда понятие не применяется к конкретному случаю, оно утрачивает для индивида свое понятийное содержание. Абстракция и обобщение в своих высших формах являются двумя взаимосвязанными сторонами единого мыслительного процесса раскрытия связей, отношений, при помощи которых мысль идет ко все более глубокому познанию объективной реальности в ее существенных свойствах и закономерностях. Это познание совершается в понятиях, суждениях и умозаключениях.