7. Современные западные социологические теории: теория конфликта, теория социального обмена

7.1. Теория социального обмена

Теория «социального обмена» выступает зачастую как конгломерат функциональной антропологии, психологии поведения и утилитарной экономики. Джордж К. Хоманс (р. 1910) в своих основных работах «Человеческая группа» (1950), «Социальное поведение: его элементарные формы» (1961), «Природа социальной науки» (1967) подверг обстоятельной критике структурно-функциональный анализ за его непригодность в конкретных социологических исследованиях.

Джорджа К.Хоманса и Парсонса объединяют два совместных этапа развития. Оба, хотя и в разное время, принимали участие в семинаре по «Общей социологии» Вильфредо Парето, который проводил Л .Дж.Хендерсон, открывший Парето для американской социологии. Кроме того, оба они обратились к психологическому изучению малых групп, причем Хоманс в большей мере, чем Парсонс, и оба сделали из него совершенно разные выводы.

Социологию, которую Хоманс пытался построить на этой основе, можно охарактеризовать как «бихевиоральную социологию». Задачу своей социологии Хоманс видит в следующем: «Хотя социологи будут делать много эмпирических открытий, центральная интеллектуальная проблема социологии не аналитическая; это—проблема открытий новых фундаментальных положении проблемы? Я думаю, что мы можем, и вот где бихевиористская социология, наконец, выступает на сцену». В соответствии с бихевиористским мышлением она основывается на предположении, что объектом социологии является индивид, поведение или интеракции между индивидуальными деятелями. Социальные структуры, институты и т.пОбъектом его социологии является «элементарное социальное поведение», то есть повседневное, наблюдаемое поведение индивидуальных деятелей. Оно должно служить основой для создания номологических гипотез, то есть для открытия законов поведения.

Учитывая индивидуальное поведение, Хоманс различал:

— деятельность, то есть движения деятелей, которые могут восприниматься третьим лицом и которые можно изучить;

— чувства, то есть активность (!), в которой проявляются отношения или настроения;

— интеракции—взаимодействие между лицами, которое может быть усилено реакцией возможного другого лица.

7.2. Конфликтология

Теория конфликта сформировалась главным образом на основе произведений Карла Маркса, который считал, что классовый конфликт находится в самой основе общества. Классовый конфликт возникает потому, что люди разделены на различные классы в соответствии с их положением в экономической системе. С точки зрения Маркса, основными классами буржуазного общества являются капиталисты и наемные рабочие. Эти два класса не имеют общих ценностей, более того, капиталисты стремятся господствовать и эксплуатировать рабочих. В результате указанные классы постоянно враждуют между собой.

Дарендорф сформулировал следующие основные положения теории конфликта.

1. Главными отличительными чертами любого общества являются господство, конфликт и подавление.

2. Общественная структура основана на власти одних групп людей над другими, например предпринимателей над рабочими, офицеров над солдатами, преподавателей над студентами и т. д.

3. У каждой из таких групп есть общие интересы независимо от того, осознают их входящие в такие группы или нет; интересы членов разных групп различны и противоположны. Например, может возникнуть конфликт между деловыми людьми, стремящимися к повышению своих доходов, и активистами движения в защиту окружающей среды, которые борются за очищение воздуха и воды.

4. Когда люди осознают свои общие интересы, они могут образовать общественный класс, что может обнаружить себя в форме профсоюзного движения, лобби политической партии и т.д.