§ 2. Коммуникативные типы стихотворений: классификация и эволюция (с. 47–74). На основе вариантов сочетания субъекта речи и объекта мы выделили следующие коммуникативные типы стихотворений:

1. Безлично-безадресный тип. К нему относятся тексты, в которых автор и лирический субъект максимально скрыты. На первом месте в них – какое-то событие, явление, ситуация, описываемые, как правило, от третьего лица. При отсутствии четко выраженного субъекта речи отсутствует и выраженный адресат в лице читателя или кого-либо другого. Очень условно такой тип стихотворений выражает тематическую направленность на окружающий мир.

2. Эготивный тип. Это стихотворения с лирическим субъектом в центре и без адресата. Они выявляют в поэтическом сознании сосредоточенность на «я».

3. Апеллятивный тип. Такие стихотворения организованы как единое обращение к тому или иному эксплицитному адресату и выражают направленность поэтического сознания и лирического субъекта на «ты», другого.

4. Эготивно-апеллятивный тип. В нем эготивный текст осложнен элементами апеллятивного типа; либо происходит построение части текста по эготивному принципу, а другой части – по апеллятивному. В области тематики наблюдается относительная уравновешенность сфер «я» и «ты».

5. Смешанный тип. В таких текстах безлично-безадресное изложение сочетается с элементами текстов эготивного типа (эксплицитным лирическим субъектом) и/или апеллятивного типа (содержит обращения, императивы и т.п.). В этих стихотворениях условно уравновешиваются тематические сферы «мир», «я» и «ты» (другой). Типы сочетаний могут быть различными. Можно выделить безлично-безадресно-эготивный, безлично-безадресно-апеллятивный типы. Самая сложная форма сочетает в себе все три элемента – безлично-безадресный, эготивный и апеллятивный. Такой смешанный тип может иметь лиро-эпический характер.

В особых случаях перечисленные типы текстов могут быть формальными, функционально выражая другой тип.

По степени убывания своего удельного веса в лирике Бродского коммуникативные типы текстов распределились следующим образом: 1) апеллятивный тип, 2) смешанный (внутри смешанного типа лидирует безлично-безадресно-апеллятивный, за ним по степени убывания следует безлично-безадресно-эготивный и, наконец, собственно смешанный тип, сочетающий в себе одновременно три элемента), 3) безлично-безадресный, 4) эготивно-апеллятивный, 5) эготивный. 2% составили тексты под условным обозначением «Прочее», не вошедшие в основную классификацию, поскольку они содержат элемент драматизации. Ведущие позиции заняли тексты, содержащие апеллятивный элемент, затем – тексты, содержащие безлично-безадресный элемент. Тексты эготивного характера значительно уступают.

У Бродского абсолютно все основные коммуникативные типы стихотворений обнаруживают положительную зависимость друг от друга. Мы вправе уверенно говорить о наличии корреляции между всеми коммуникативными типами стихотворений. Иными словами, существуют общие тенденции в развитии разных коммуникативных типов в творчестве Бродского. Наиболее высокая корреляция имеет место между апеллятивным и безлично-безадресным; апеллятивным и эготивно-апеллятивным типами, а также между безлично-безадресным и эготивным; эготивным и смешанным типами.

Наличие высокой зависимости между апеллятивным и безлично-безадресным и между эготивным и безлично-безадресным типами оказалось неожиданным. Это значит, что в большинстве отдельно взятых отрезков времени тенденции к росту или снижению показателей апеллятивного и эготивного типов будут соответствовать тенденции, характерной для безлично-безадресного типа. Учитывая то обстоятельство, что каждый коммуникативный тип закреплен за определенной тематикой, мы должны признать, что в поэтическом сознании Бродского тематическая ориентация на внешний мир тесным образом зависит от тематической ориентации на собеседника и от тематического сосредоточения на лирическом «я».

При рассмотрении коммуникативной структуры лирики Бродского в диахронии три периода в его творчестве оказываются систематически отмеченными: это (с некоторыми погрешностями) 1963–1964 годы, 1972–1976 годы и 1993 год.

Первый и третий периоды оказались в целом наиболее плодотворными. Для 1963 года характерны взлет количественных показателей стихотворений безлично-безадресного, эготивного типов, а также нетрадиционных стихотворных форм, составивших группу «Прочее», и спад количественных показателей стихотворений апеллятивного, эготивно-апеллятивного, безлично-безадресно-эготивного и смешанного типов.

Для 1964 года характерны взлеты апеллятивных, безлично-безадресных, эготивно-апеллятивных, эготивных текстов и спад безлично-безадресно-апеллятивных и смешанных.

1972–1976 годы отмечены точно противоположной тенденцией: спад показателей текстов разных типов с апеллятивным элементом (апеллятивных, эготивно-апеллятивных, безлично-безадресно-апеллятивных), низкий показатель текстов безлично-безадресно-эготивного типа, нулевой – текстов из раздела «Прочее» и рост безлично-безадресного, эготивного и смешанного типов стихотворений.

Для 1993 года характерны высокие показатели текстов апеллятивного, безлично-безадресного, безлично-безадресно-апеллятивного, эготивно-апеллятивного типов и стихотворений из раздела «Прочее», низкие показатели эготивных и безлично-безадресно-эготивных стихотворений, а также отсутствие смешанного типа текстов.

Бродский был категорически против того, чтобы события суда, травли, ссылки и высылки рассматривались как определяющие в его судьбе. Наши наблюдения позволяют скорректировать его суждения. Может, эти события и не стали определяющими в судьбе Бродского, но только не в творчестве. По крайней мере, на основе анализа коммуникативной структуры лирики поэта эти вехи, включая еще любовную драму 1964 года, а также широкое общественное признание и рождение дочери в 1993 году, оказываются выделенными.

Мы не задавались целью соотносить изменения в творческой манере с биографией поэта. Гораздо важнее было на основе анализа коммуникативной структуры лирики выделить переломные этапы с тем, чтобы потом их можно было учесть при составлении периодизации творчества Бродского, основанной на объективных показателях, учитывающих эволюцию лирики как эволюцию стиховых форм.

Выделенные нами вехи вполне соответствуют периодизации творчества Бродского, которую предложил В. Семенов на основе анализа эволюции стиха¹. Близость сопоставленных результатов дает убежденность в том, что эволюцию коммуникативных типов стихотворений полезно будет использовать при составлении периодизации творчества любого поэта.

§ 3. Коммуникативная структура лирики Б. Пастернака в синхронии и диахронии (с. 74–99). Чтобы судить, общая ли перед нами тенденция или характерная только для Бродского, необходимо иметь сравнительный материал по другим поэтам. В качестве сопоставления были привлечены данные по коммуникативной структуре лирики Б. Пастернака. Материалом исследования стали все девять книг его стихов, от «Поверх барьеров» до «Когда разгуляется». В случае с Пастернаком имело смысл рассматривать лирику именно по книгам, а не по годам, поскольку сам поэт сознательно и целенаправленно собирал и выстраивал стихотворения в некое художественное целое и издавал в виде отдельных книг лирики.

У Пастернака на первом месте по численности оказывается смешанный коммуникативный тип, если представлять его как объединенный. В сумме входящие в него коммуникативные разновидности составляют 37 %. На втором месте – безлично-безадресный тип. Если рассматривать все разновидности смешанного типа по отдельности, то безлично-безадресный коммуникативный тип выйдет на первое место, а второе с совсем незначительным отрывом займет безлично-безадресно-апеллятивный. Третье место в любом случае за апеллятивным типом, четвертое – за эготивно-апеллятивным. Эготивный тип оказывается одним из самых малочисленных.

На протяжении всего творчества Пастернака наблюдается тенденция к преобладанию текстов безлично-безадресного типа. Для них характерны следующие особенности: олицетворение природы, природных объектов; наличие мифопоэтического подтекста, философских, мировоззренческих концепций. Две последние особенности придают текстам двуплановость, универсальный, обобщающий характер, философичность, а следовательно, и скрытую полемичность, при которой подтекст, второй план как бы полемизирует с внешним планом стихотворения.

Обнаружилась совершенно противоположная по сравнению с Бродским картина взаимодействия коммуникативных типов. Если у Бродского положительная корреляция наблюдается практически между всеми коммуникатив­ными типами, то у Пастернака статистически значимым является только один показатель. Обнаруженная у Пастернака положительная зависимость между безлично-безадресным и смешанным коммуникативными типами яв­ляется показателем доминирования в поэтическом сознании безлично-безад­ресного элемента (ориентации на третье лицо), который может лишь ослож­няться эготивными и апеллятивными элементами.

Очевидно, что наличие/отсутствие корреляции между теми или иными коммуникативными типами стихотворений – индивидуальная черта каждого поэта. Корреляционный анализ позволяет обнаружить особенность не только стиля, но и поэтического мышления автора. У Бродского изменение одного коммуникативного типа в каждый отдельно взятый момент автоматически влечет за собой изменение других типов. При этом разные коммуникативные типы находятся в тесной положительной зависимости (увеличение показателей одного типа вызывает увеличение показателей других типов и наоборот). На основании этого мы делаем вывод о том, что поэтическое мышление Бродского полифункционально. У Пастернака коммуникативные типы в большинстве своем существуют автономно, изолированно. Увеличение или уменьшение показателей одного коммуникативного типа в каждый отдельно взятый момент не влечет за собой обязательного изменения показателей других типов, что является показателем монофункционального поэтического мышления. В данном случае то, что мы назвали полифункциональностью и монофункциональностью, не носит оценочного характера и не может интерпретироваться по шкале «лучше/хуже». Эти данные предоставляют обширный материал для историко-литературных исследований.

Динамика коммуникативного фактора лирики Пастернака была соотнесена с периодизацией творчества поэта, установленной В.С. Баевским². Книга «Близнец в тучах» резко выделяется на фоне всего поэтического творчества Пастернака в коммуникативном плане: для нее характерен максимальный показатель эготивных и эготивно-апеллятивных текстов, низкий и минимальный – смешанных, а также низкий показатель безлично-безадресных и апеллятивных стихотворений. Эта картина совпадает с I периодом творчества Пастернака, обратившегося от философии к лирике и преодолевавшего в те годы символизм.

II период объединяет книги «Поверх барьеров», «Сестра моя жизнь», «Темы и варьяции» и «Стихи разных лет» и отличается авангардизмом, работой над поэмами, ранней прозой. Границы этого периода совпадают со следующим этапом в развитии коммуникативной структуры лирики Пастернака. В коммуникативном плане для этого периода характерно противостояние высоких показателей смешанного, апеллятивного и безлично-безадресного типов и низких – эготивного и эготивно-апеллятивного. При этом наблюдается тенденция к ярко выраженному росту показателей смешанного типа и незначительному снижению всех остальных.

III период включает книги «Второе рождение», «На ранних поездах», «Стихотворения Юрия Живаго» и «Когда разгуляется». Это время перехода к простоте стихотворных форм, сочетающейся со смысловой сложностью, время переводов и крупной прозы. В.С. Баевский внутри этого периода различает две фазы, объединяющие попарно книги «Второе рождение» с книгой «На ранних поездах» и «Стихотворения Юрия Живаго» с «Когда разгуляется». В коммуникативном плане относительно однородны первая, вторая и четвертая из названных книг. Их характеризует стабильно высокий показатель стихотворений смешанного коммуникативного типа, выраженный рост безлично-безадресных текстов, заметное снижение доли текстов апеллятивного типа и существенно менее выраженное снижение и без того невысоких показателей стихотворений эготивного и эготивно-апеллятивного типов.

На этом фоне оказываются резко выделенными «Стихотворения Юрия Живаго», демонстрирующие противоположные для данного периода тенденции: резкое снижение доли текстов смешанного типа, что компенсируется взлетом показателей апеллятивного и эготивно-апеллятивного типов. В русле общей тенденции к некоторому снижению оказывается показатель эготивного типа текстов и растущий показатель безлично-безадресного типа. Особое, выделенное, положение «Стихотворений Юрия Живаго» – неожиданный и поразительный результат, поскольку поэтика этой книги стихов традиционно воспринимается в одном ключе с «Когда разгуляется».

Изменение картины коммуникативной структуры лирики Пастернака совпадает с границами выделенного В.С. Баевским III периода творчества, но несколько изменяет представление о фазах внутри него.

Соотнесение динамики развития коммуникативного аспекта лирики с периодизацией творчества поэта, полученной на основе анализа стиховых форм, снова дало положительные результаты. Границы периодов в обоих случаях совпали. При этом исследование коммуникативного фактора позволило внести некоторые коррективы в общую картину.

Лирика Пастернака осталась в известной степени закрыта для первого и второго лица. В стихах он предпочитал обращаться почти исключительно к возлюбленным, в качестве других собеседников выбирая или поэтов (обычно уже умерших), или Бога. В большинстве же случаев апеллятивность Пастернака формальна: его коммуникативность не носит направленного характера, она распылена на весь мир, являясь частью общего эмоционального фона. Но и лирический субъект, представленный крупным планом в эготивных стихотворениях, был остро интересен поэту лишь в самом начале и заметно меньше – уже в последнем периоде творчества. На этом фоне обращает на себя внимание тенденция к преобладанию безлично-безадресного элемента в стихотворениях одноименного и смешанного типов. Такие стихотворения тяготеют к концептуальности и скрыто аппеллятивны, благодаря, как правило, мифопоэтическому подтексту. Не первое, не второе, а третье лицо – жизнь во всех ее проявлениях, окружающий мир, творчество – вот что определяет лирику Пастернака.

§ 4. Закон внутренней связности в творчестве Пастернака (с. 99–133). Глубинный характер взаимоотношений первого, второго и третьего лица скрыт в авторской философской концепции, проявившейся во всем творчестве Пастернака в виде закона внутренней связности.

В 1910-е годы начинает формироваться идея воплощения субъекта в объект и взаимоперехода субъекта и объекта. Она понимается как основа человеческого творчества и жизни. Творчество есть чудесный момент настраивания на одну волну творца и объекта его вдохновения – до слияния их в некое духовное единство. Это происходит обычно между людьми изначально духовно близкими. Но оказывается, что это чудо единения художника и его героя (а вместе с ним и прототипа героя) есть лишь частное свидетельство тождественности самой жизни, которая уравнивает и объединяет эпохи и их участников. Эта идея на разных временных этапах несколько видоизменяется, принимая новые смысловые оттенки. Однако ее можно считать одной из доминант художественного творчества Пастернака. В романе «Доктор Живаго» идея единства переживает свое возрождение и преображение. Здесь она представлена во всем своем многообразии, причем не только на семантическом, но и на структурном уровнях. Здесь идея единства реализуется в свете русской религиозной философии начала ХХ века. Одна из главных тем религиозной философии, получившая разрешение в православном богословии, – это тема воплощения субъекта и объекта, тема соборности сознания. В стихотворении «Рассвет» из тетради Живаго эти мысли нашли поэтическое воплощение, но к ним присоединился и новый смысл – духовного религиозного возрождения, счастья через самопожертвование, через поглощение своего «я» богоблагословенным окружающим миром, через полное растворе­ние в нем.

Идея единства субъекта и объекта в самом широком смысле представ­лена на протяжении всего творческого пути Пастернака во всем многообра­зии своих проявлений, к которым относятся: единство и тождественность всех проявлений жизни; единство жизненных обстоятельств разных людей; единство творца, творения и предмета творчества; действительности и искусства; древних культур разных народов; поэта и народа, бедноты; слов, тем, образов в поэтическом тексте; человека и природы; человека и времени; любящих мужчины и женщины; генетически связанных людей, повторяющих друг друга в следующих поколениях; человека и его второго «я»; единство персонажей романа, выражающих преимущественно одно, близкое авторскому, сознание; единство воплощений личности («ликов»), существующих в разных мирах-контекстах поэтического текста; прозы и стихов в романе.

Все эти проявления единства, за исключением двойничества как воплощения худших сторон личности, являются необходимым условием счастливого, гармоничного земного существования человека и его художественного творчества, залогом бессмертия. Главные средства осуществления единства – память, искусство (творчество) и вера. Осуществление Пастернаком в творчестве и в жизни идеи единства, в первую очередь, понимаемой по-христиански, – это шаг на пути реализации человеком божественного начала в эмпирической действительности. Это шаг на пути к теургическому искусству.