
- •1.Гносеологія як філософська теорія пізнання :
- •Б. Від релігійних уявлень про душу - до науково-експериментального дослідження свідомості.
- •В. Місце гносеологічних проблем в системі філософських знань.
- •Історичний нарис
- •Проблеми
- •2. Проблема гносеології в різних типах філософського світогляду.
- •А. Гносеологічні проблеми в античній філософії.
- •1.Зародження і різноманіття поглядів на пізнання.
- •2. Сенсуалістичні погляди Протагора
- •3. Демокріт про ейдоси і якості первинні і вторинні
- •4. Гносеологічні погляди Платона
- •5. Гносеологічні погляди Аристотеля.
- •6. Епікурейці і скептики про пізнання.
- •3.Сучасні гносеологічний концепції. А. Наука як ідеологічний чинник сучасної кризи філософії та її відображення в гносеології
- •Б. Проблеми гносеології в позитивізмі, неопозитивізмі і постпозитивізмі
- •В. Проблеми гносеології в англомовній філософії 20 ст.
- •Г. Еволюційна теорія пізнання.
- •4. Свідомість як вища форма відображення дійсності. А. Відображення - загальна особливість матерії і духу.
- •Б. Становлення і особливості духовного відображення дійсності.
- •5. Свідомість. Пізнання. Знання.
- •А. Пізнання як вищий, активний, вид свідомості.
- •Б. Категорії та компоненти пізнання
- •В. Знання як засвоєна інформація.
- •6. Мова як матеріальний виразник і носій свідомості.
- •А. Визначення і функції мови.
- •Б. Біблійні та філософські погляди на мову.
- •В. Мова в духовному світі і долі людини.
- •Г. Ванга про вплив гнилих слів на долю людини.
- •Д. Національна мова.
- •6. Істина, її філософське розуміння і критерії.
- •А. Відносність і абсолютність істини.
- •Б. Наукова істина.
- •В. Практика як критерій істини.
- •7. Суперечливість філософської гносеологічної спадщини.
- •Висновок. Внесок філософської гносеології в розвиток наукових знань.
Г. Ванга про вплив гнилих слів на долю людини.
У Болгарії в мене є друзі, з якими я не один раз святкував їх державне свято 9 вересня - День звільнення Болгарії Радянською армією від фашистського поневолення. Коли приїхав до болгарських друзів у 1990 році, то річницю 9 вересня Болгарія, з відомих причин, вже не відзначала. У мене, таким чином, утворилася пауза, яку я вирішив використовувати для можливої зустрічі з Вангою - відомою і в нашій країні "провидицею".
Приїхали. Тільки біля будинку Ванги я дізнався, що "провидиця" відвідувачів не приймає. По-перше, у неї погіршилося самопочуття, а по-друге - для Ванги 9 вересня залишилося Великим святом і ... неробочим днем.
Можна було купити фотографію Ванги і повертатися в Софію. Всі прибулі, як і я, платили 13 левів і 13 стотинок за кольорову фотографію 18х13, але не розходилися. Кожен розраховував яким-небудь чином пробратися до Ванги чи хоча б побачити її. Я - не кращий і не гірший інших - розраховував на це ж.
- Невже в день Великого державного свята Ванга не захоче, щоб в її будинку побував Руснак? - Спробував я здалеку.
- Тут є руснаки крім вас, - відбили мій наступ помічниці Ванги.
- Але може у неї жодного разу не було Руснака на рідкісне ім'я Євграф? - Не вгамовувався я і пішов напролом ...
Від попередніх поїздок до Болгарії у мене склалося враження, що для болгарина Руснак (російська, радянський слов'янин) - прямий нащадок того росіянина, який у 1877-1888 роках заплатив своєю кров'ю за звільнення Болгарії від багатовікового турецького поневолення. Генерал Скобелєв, офіцер Гурко, перевал Шипка, місто Плевен - святі імена і місця для болгарина. Залишки загиблих воїнів російсько-турецької війни в Болгарії зібрані в засклені сховища (кістниці) і до цих пір зберігаються як великі національно-патріотичні святині. Болгари цінують нас більше, ніж ми цінуємо самі себе. А мати у святковий день у себе вдома Руснака - це справжнє щастя для простого болгарина.
Мої розрахунки увінчалися успіхом. Ванга справді поступилася "Рідкісному імені". Через деякий час її помічниці вийшли і передали слова самої Ванги:
- Руснака з таким ім'ям у мене ще не було. Нехай зайде. Тільки попередьте його, щоб він, як то роблять його співвітчизники, не "витягував" з мене злих пророцтв про Росію.
- Буду мовчати, як риба, - пообіцяв я.
- О, ні-ні! Мовчати не треба. Ванга образиться. Поговоріть з нею як рівний з рівним з тих питань, які вас турбують.
- Про що поговорити?! Підкажіть! - Майже закричав я.
- А це вже - ваша справа, - спокійно відповіли мені її помічниці. - Якщо у Вас немає про що говорити, то навіщо Вам зустріч з Вангою? Якщо вже купили фото, то йдіть собі з Богом.
- Ні-ні! - Стрепенувся я. - У мене є про що поговорити з Вангою, є про що порадитися з нею.
- Тоді пішли. Відчувайте себе вільно. Ванга досконало розуміє російську мову, хоча й говорить тільки по-болгарські.
- О! Це дуже добре, оскільки я розумію болгарську мову і вільно розмовляю по-російські.
Переступив поріг. Привітався:
- З святом, сестра Ванга!
- Добре дійшли, добро дійшли! Спасибі за привітання, Братушка Євграф, - промовила Ванга і простягнула в простір дві сухенькі ручки.
Ванга сиділа посеред кімнати на збитому з грубих дощок стільці з високою і широкою спинкою. Інших місць для сидіння в кімнаті не було. Я підступив ближче і простягнув їй свою руку, яку вона взяла своїми двома. Тоді я легенько стиснув її праву руку своїми двома. Ось так в чотири руки і почалося наше спілкування. Ванга мовчала. Першим заговорив я:
- Я - філософ, професор, вчу і виховую студентів - майбутніх висококваліфікованих фахівців своєї справи.
І знову замовк. Без поспіху, майже що речитативом, заговорила Ванга:
- А тобі подобається твоя робота?
- Дуже! ..
- Тоді ти - щаслива людина, якщо відчуваєш задоволення від своєї роботи. - Мабуть, щасливий, - погодився я. - Хоча щастя - це така складна річ ...
- У тебе щось не виходить? Щось, як кажуть у вас, "не клеїться"?
- Є й таке?
- А що саме?
- Ну, хоча б ось що ... Студенти наші - майбутні інтелігенти! - Лихословлять. Підходиш, наприклад, до корпусу одного з наших факультетів та фібрами душі починаєш відчувати, що повітря тут насичене матюками, як ніби аерозолями. З рота студента, як з туалетної труби, фонтанують нечистоти. Лихослов не звертає уваги на те, що поруч стоїть дівчина - його майбутня дружина і мати його дітей; що недалеко проходить викладач - те саме що його батькові; що його словесні виверження чує посивіла жінка - його мати і бабуся.
Я, можливо, підвищив голос, бо Ванга відпустила мої руки, відкинулася на спинку стільця, її обличчя зблідло. Мене жестами попросили перестати говорити. Ванга дихала переривчасто, ніздрі її затремтіли, і вона збуджено заговорила:
- Братушка Руснак! Я тебе дуже добре розумію ... Я зараз світ не бачу очима. Я сприймаю його тільки вухами, на слух. Весь світ я чую. Гниле слово я сприймаю фізично як щось бридке, мерзенне, липке ... Як удар палицею ... Як ніби поруч зі мною хтось стоїть і блює ... Обливає мене своєю блювотою. Ванга здригнулася, руками нервово витерла своє обличчя, як би змахнула з одягу нечистоти і замовкла.
- А як же викорінювати вульгарність мови, - перервав я мовчанку.
- О! Чую, чую професора і, ймовірно, бюрократа. Їм би тільки щось там "викорінювати". Ну що ж? Викорінювати, викорінювати, - з ледь помітною іронією та посмішкою промовила вона. - А що стосується мене, то саме з "викорінення" непристойності мови і почалося моє до цього дня служіння людям. Ванга почала згадувати:
- Ще в дитинстві я, почувши лихослів'я, у відповідь читала староболгарською заклинання. І зараз готова прочитати його на адресу словесного паскудника.
Вона встала, відвернулася від мене до вікна, пророчо підняла на прокляття руки і грізно заговорила по-староболгарськи:
Щоб ти все своє життя перебував
У компанії, на роботі, в сім'ї –
У такому оточенні, де
Без кепського слова, мату, пере мату
Не почув жодної пропозиції.
Щоб ти все своє життя,
Як тільки розкриєш рота,
Так і - матюкався.
Так буде з тобою на все життя
Такі друзі, така улюблена,
Така дружина, такі діти,
Щоб ти з ними і вони з тобою
Спілкувалися тільки кепськими словами!
А мати твоя і батько твій –
Хай чують кожне твоє
Паскудне слово!
Амінь.
Ванга знову сіла, як би скам'яніла, і забула про мою присутність. "Мабуть, заснула", - подумалося мені. Помічники Ванги почали показувати мені, щоб я тихенько вийшов. Як тільки я ступив з місця, Ванга здригнулася і продовжила свою розповідь:
- Ось з того часу я і стала провидицею. Усі, хто після почутих слів мого прокляття, продовжував лихословити, то уже не могли зупинитися до смерті. І жили вони потім так, як я їх прокляла.
- Це - страшно, - пошепки промовив я сам собі.
Ванга почула і рішуче - мені здалося, зі зловтіхою - промовила:
- Так! Страшно! Але якщо твій студент не може розпрощатися з лихослів'ям, поганить себе і повітря навколо себе смердючими словами, то він сам готує собі гідне тільки сквернословне життя Хіба не так? І справа тут не в моїх прокльонах, а в самому лихослів'ї. Я ясно бачу його майбутнє. І воно неодмінно здійснитися. І нехай виповнюється! Страшно, але не шкода. Запам'ятай мої слова: "Відхоже місце не запахне Казанликською трояндою, і з асенізаторної труби не потече питна вода!"
Від Ванги я вийшов ураженим. Я - атеїст. Я не вірив і зараз не вірю в усі ті пророцтва і чудо творіння, які приписують Ванзі. Але тепер я її трохи знаю. Вона прислухається і уважно спостерігає за людьми, до їхнього духовного світу, до їхньої долі. Все своє життя вона присвятила цьому і по мудрішала. Ванга - мудра - і все! Мудра - і більше нічого! А цього для неї, як і для кожного з нас, цілком достатньо.