
- •1.Гносеологія як філософська теорія пізнання :
- •Б. Від релігійних уявлень про душу - до науково-експериментального дослідження свідомості.
- •В. Місце гносеологічних проблем в системі філософських знань.
- •Історичний нарис
- •Проблеми
- •2. Проблема гносеології в різних типах філософського світогляду.
- •А. Гносеологічні проблеми в античній філософії.
- •1.Зародження і різноманіття поглядів на пізнання.
- •2. Сенсуалістичні погляди Протагора
- •3. Демокріт про ейдоси і якості первинні і вторинні
- •4. Гносеологічні погляди Платона
- •5. Гносеологічні погляди Аристотеля.
- •6. Епікурейці і скептики про пізнання.
- •3.Сучасні гносеологічний концепції. А. Наука як ідеологічний чинник сучасної кризи філософії та її відображення в гносеології
- •Б. Проблеми гносеології в позитивізмі, неопозитивізмі і постпозитивізмі
- •В. Проблеми гносеології в англомовній філософії 20 ст.
- •Г. Еволюційна теорія пізнання.
- •4. Свідомість як вища форма відображення дійсності. А. Відображення - загальна особливість матерії і духу.
- •Б. Становлення і особливості духовного відображення дійсності.
- •5. Свідомість. Пізнання. Знання.
- •А. Пізнання як вищий, активний, вид свідомості.
- •Б. Категорії та компоненти пізнання
- •В. Знання як засвоєна інформація.
- •6. Мова як матеріальний виразник і носій свідомості.
- •А. Визначення і функції мови.
- •Б. Біблійні та філософські погляди на мову.
- •В. Мова в духовному світі і долі людини.
- •Г. Ванга про вплив гнилих слів на долю людини.
- •Д. Національна мова.
- •6. Істина, її філософське розуміння і критерії.
- •А. Відносність і абсолютність істини.
- •Б. Наукова істина.
- •В. Практика як критерій істини.
- •7. Суперечливість філософської гносеологічної спадщини.
- •Висновок. Внесок філософської гносеології в розвиток наукових знань.
В. Знання як засвоєна інформація.
У процесі акту пізнання в свідомість людини надходить, нагромаджується, обробляється і засвоюється інформація. Таким чином у людини про навколишню дійсність нагромаджуються знання. Знання - це засвоєна у свідомості людини інформація. Ця інформація (знання) засвоюються (фіксуються) в духовній формі. Знання ніяким чином не подібні ні до тих предметів і явищ, про які в свідомість людини надходить інформація, ні до того, яким чином ці предмети і явища відбивалися у свідомості людини. Наші знання, наприклад про цукор не подібні як до матеріальної субстанції цукру, так і до тих відчуттів солодкого, білого, твердого, розчинного, які виникали в нашій свідомості від цього цукру. Знання вже не є ні явищами матеріальними, ні явищами психічними, а тільки явищами світу духовного. Знання - це дух в його чистому (без домішок матеріального чи психічного) вигляді.
Інформація, яка нагромаджується у свідомості, разом з її духовним змістом фіксується матеріально, перш за все - за допомогою слова, звучання, матеріального коливання повітря. Таким чином знання фіксуються у природному, розмовному, мовою. Будучи матеріально зафіксованими, знання можуть передаватися іншим людям, ставати надбанням всього суспільства і збережуться в ньому. Таким чином знання набувають громадські характеристики і суспільне значення. Але знання можуть фіксуватися за допомогою і інших матеріальних знаків: за допомогою записаних формул, математичними графіків і таблиць, схемами, малюнками. Всі ці форми фіксації знань називаються мовою письмовим. (Іноді його називають мовою символів, мовою штучним.)
Іноді знання ототожнюються з достовірними, науково перевіреними повідомленнями. Так іноді тлумачать знання в популярних підручниках з філософії. Але це - невірні тлумачення. Знання та перевірені наукою чи практикою положення - дещо різні поняття. Ступінь і міра достовірності в наших знаннях може бути різна. Я наприклад, знаю розповіді Біблії про виникнення світу, про структуру Всесвіту; знаю богословську концепцію про Святу Трійцю, про непорочність Діви Марії. У цих знаннях є вірогідність (Саме так пишеться в Біблії.) І в той же час в моїх знаннях достовірності немає, бо Біблія, казка, богослов'я не дають нам повідомлення про дійсне становище в світі. Отже, самі знання можуть бути достовірними і перевіреними на практиці, а можуть бути невірними, помилковими, знаходитись у протиріччі з дійсним станом речей і процесів. Є різні види знання, які відрізняються між собою не тільки вже зазначеними нами, а й іншими ознаками.
Знання, за словами, О. С. Пушкіна, "скорочують досліди швидкоплинного життя". Нам достатньо отримати зафіксовані в мові знання, щоб придбати власний досвід без особистого контакту з тим чи іншим предметом або явищем. Знання дають нам можливість подивитися на світ навіть з точки зору вмираючої людини, алкоголіка і навіть собаки, жаби або комарика.
6. Мова як матеріальний виразник і носій свідомості.
Особливості свідомості, як вищої форми відображення, полягають в тому, що вона, свідомість, повністю спирається на психологію почуттів (відчуттів) і в той же час відштовхується від них, бо відбиває дійсність вже в продуктах інтелектуальної діяльності - у загальних уявленнях, поняттях, в мисленні і концепціях. Продукти інтелектуальної діяльність існують не у формі безпосередніх відчуттів і почуттів. Підсумки відчуттів і почуттів тут узагальнюються, отримують своє словесне вираження і таким чином існують самі по собі безвідносно до тих предметів і явищ, які в них відображені. Одне і те ж, наприклад, тварина може без жодних обмежень бути зафіксованою в абсолютно різних за звучанням словах. Так, різні слова: "Собака", "Пес", "Dog", "Hund", "Kinele", "Бобік", "Кулька" включають в себе одне і теж зміст. Підсумками інтелектуального відображення (словами) можна оперувати: зраджувати іншим, пов'язувати з іншими словами-поняттями, переставляти, ставити поруч, порівнювати і так далі. Продукти відображення на інтелектуальному рівні через слова втілюються в мові, мисленні, думці. У них вже немає якої б то не було матеріальної або психічної субстанції. Вони - дух. Свідомість хоч і відбиває матеріальні явища і процеси, але їх продукти - дух - вже не пов'язані з ними. Вони поривають свій зв'язок із закономірностями матеріального простору, часу і руху й існують вільно; існують і виявляють себе за своїми власними законами. Подумки (духовно, в дусі) ми з вами ось тут за 8 хвилин пробігли шлях в 20 мільярдів років: від виникнення Всесвіту - до появи Людини і Духа. Таким же чином ми можемо рухатися зі швидкістю понад 300 тисяч кілометрів за секунду; повернутися назад і розбиратися з подіями 1654 року - об'єднання Росії і Україніи з Ісусом Христом, з Жовтневою революцією 1917 року так, як і з подіями сьогоднішнього дня ... "Дух плоті і кісток не мати", говорив Ісус Христос (від Луки, 24:39).
Підкреслимо, свідомість проявляє себе тільки на духовному рівні, - на рівні слів, мовлення, мислення. І ця свідомість властива тільки людині. Окремо слід сказати про мову, яка і дає свідомості можливість існувати. Без мови немає і не може бути ні свідомості, ні чого б то не було духовного. У той же час мова має свою власну сутність і виконує свою ніким і нічим незамінну роль.