Экономикс

Экономикс— термин из области экономических наук, относящийся к одному из способов изложения экономической теории и соответствующих учебных курсов. Экономикс не является самостоятельным, цельным экономическим учением. Экономикс являет собой эклектическую смесь сведений, законов, формул и пр., многие из которых выведены в рамках других (часто соперничающих между собой) школ и течений экономической мысли (австрийская, математическая, историческая), и потому при углублённом исследовании могут оказаться взаимно противоречивыми.

Среди значений слова "экономикс" - наука об экономике, хозяйство, выгодность, практицизм, целесообразность - нет таких значений как система мироздания, постепенное раскрытие истины, божественный промысел, которые несет слово "экономика". Возможно, что именно поэтому термин "экономикс" более полно отражает особенности в развитии экономического знания, проявившиеся на рубеже XIХ-ХХ веков. Первая особенность - "сайентификация" научного знания - использование методов и приемов естественных наук при анализе экономических проблем. Вторая особенность - позитивизм экономического знания - освобождение от субъективных оценок, нормативных суждений, от политических интересов и усиление акцента на изучение того, что есть, а не того, что должно быть.

Институцманолизм

Термин "Институционализм" происходит от слов "институт" или "институция", обозначающих определенный обычай, порядок, при­нятый в обществе, а также закрепление обычаев в виде закона или учреждения. Идеологи институционализма относили к институтам как социальные и политические, так и экономические явления: государство, семью, частную собственность, корпорации, систему денежного обращения и др. Расплывчатое понятие "институт", тем не менее, уже имело отмеченную идейную нагрузку: оно означало стремление к расширению предмета экономической науки, вклю­чение в анализ неэкономических явлений.

Общим для всех институционалистов является отрицание орто­доксальных теорий в следующих моментах:

• жизнь дискредитировала гедонистический мотив человечес­кого поведения, т.е. поведения, направленного на получение на­слаждения и удовольствия, который, вслед за Джевонсом, считали основополагающим маржиналисты;

• основной постулат классической политэкономии об индиви­дуалистической конкуренции неверен и неточен, что особенно ярко видно в США в условиях развития корпоративной собственности и господства монополий;

• центральная проблема политической экономии, связанная с определением условий экономического равновесия, традиционно разрешаемая в духе А.Маршалла или Л.Вальраса, основана на не­доразумении, которое состоит в том, что экономическая наука отож­дествляется с физикой, и предполагает статический взгляд на эко­номику и на организацию производственного процесса, а действи­тельное развитие при этом игнорируется.

Отказываясь изучать "личные интересы" субъектов экономичес­ких отношений, институционалисты подчеркивали общественные мотивы в поведении людей, критиковали концепции автоматичес­кого регулирования экономики и выступали своеобразными пред­течами кейнсианства, обращая внимание на необходимость госу­дарственного регулирования.