13. Теория разделения властей Локк и Монтескье.

Теория разделения властей (Д. Локк) – английский идеолог соц. Компромиса. В работе 2 трактата о государственном управлении (1690-е). Изложил доктрину раннего-буржуазного либерализма.

Цель гос-ва: обеспечить условия чтобы все и каждый могли сохранить и реализовать право на жизнь, здоровье, частную собственность. Правление должно быть основано на законах. Законы должны быть обязательно стабильны и их действия должно быть долговременным. Главная цель разделения властей – это избежать узурпации государством власти . Предлагал разделить власть на 3 ветки: законодательная (верховная и нах-ся только в руках парламента представ органа власти, избранного народом)), исполнительная (монарх и правительство), федеративная (осуществл. Внешнюю политику, принадлежит монарху и правительству).

Монтескье (1689-1755). Работа в духе законов (1748г.) Его концепция разделения властей.

Он считал, что свобода гра… представляет собой сознание безопасности, но оно может быть гарантированно людьми только при господстве законов.

14. Политическое господство и легитимность (типы легитимности по Веберу и др.)

Политическая легитимность – признание членами данного общества право власти управлять и согласие е подчиняться, т.е. наделение субъекта власти правым нормам общества.

Конституция принималась на всеобщем референдуме. Законность не всегда соответствует легитимности т.к. власть, захваченная преступным путём (военный перевод, свергнувший демократию и установивший военную диктатуру) старается навязать обществу через принуждение издаваемой преступной властью законы и др. прав. Пример в чили был совершён военный переворот.

Макс Ведер выделил 3 типа легитимности

1. Традиционная (в силу сложившихся традиций)

2. Радикально-правовая (президент выбран законным путём)

3. Харизматическая (вера в искл. Качества и таланты лидера)

15. Теория происхождения государства трактовке Аристотеля и теория 2-х мечей.

Естественное происхождение государства – Аристотель считал что индивид в одиночку не может удовлетворить свои потребности. По этой естественной причине и возникает формальная организация, т.е. добровольное объединение людей, общество которая называется государство. Здесь закон влавствует над всем. Взаимодействие между людьми.

Патриархально- патерналистское – Конфуций считал, что государство это большая семья. А власть императора это власть отца. Младшие подчиняются старшим.

Теократическая теория – она сложилась в средние века когда шла активная борьба между светской и духовной властью. Государство – это результат божественного промысла. Т.е. государство предопределено человеку богом. Власть происходит от Бога, а человек обязан подчиниться. В этот период стала популярна теория «двух мечей». Один меч – светская власть, другой меч – религиозная власть. Авторы теорий – Аврелий августин (354-490) и Фома Аквинский (1225-1274) - Доминиканский монах. Томизм – учение Фомы Аквинского, т.к. на латинском его имя Фомос –

16. Теория общественного договора: Гоббс, Локк, Руссо и теория насилия.

Теория общественного договора – 17-18 века. Эта теория основывается на признании народа – главным источником государственного суверенитета. Государство возникает из общественного договора между людьми. Народ соглашается создать государство и передать хранителям определённую власть, оставляя за собой право лишать власти неудобных народу правителей. Томас Гоппс (1588-1679) главная работа – «Левиафан» 1651г. Гоппс - человек человеку – волк. Поэтому – «война всех против всех». Чтобы предотвратить гражданскую войну, люди согласились на обсалютную власть государства, заключив общественый договор. Подобной же концепции придерживались Жан Жак Руссо и Джонн Локк. Народ должен контролировать власть которая обязана защищать его права и свободу.

Локк и Руссо считали что

Теория насилия – а) анархизм,- государство было образованно путём захвата власти сильными, для усмирения слабого. (М. Бакунин) б) Марксизм – государство возникло в результате классовой борьбы. И установление диктатуры победившего класса. Т.е. – государство это аппарат насилия одного класса над другим. Диктатура пролетариата.