Федеральное агентство по образованию

БРЯНСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ ТЕХНИЧЕСКИЙ

УНИВЕРСИТЕТ

Тема:

«Казачество в период подавление революции

1905 - 1907»

Студент группы: 11-ТТП

Родкин Н.А

Никитин А.В

Преподаватель: к.п.н.

доцент кафедры

«Философия и история»

Дзюбан В.В

Брянск 2012 год.

Никитин Алексей Владимирович 11-ТТП 8-952-965-32-41

Родкин Николай Андреевич 11-ТТП 8-962-143-57-22

Введение:

Сейчас нашей стране необходимо приложить немало усилий для защиты жизненно важных интересов личности, общества и государства от внешних и внутренних угроз. Вместе с тем, обеспечение национальной безопасности невозможно без устойчивого развития страны.Проверенные многовековой историей ценности национальной культуры выступают залогом безопасности и долгосрочного стабильного развития страны. Национально-культурные ценности не существуют вне своего исторического носителя. Говоря о них, мы всегда обращаемся к той части нации, которая успешно хранила и развивала их на протяжении веков. Именно такую часть нации и представляет российское казачество. В течение многовековой истории нашей Родины казачество явило себя уникальным носителем и оплотом фундаментальных ценностей национальной культуры, способствовало устойчивому развитию России. Вот почему казачество актуально и по сей день.

КАЗА́ЧЕСТВО, этническая, социальная и историческая общность (группа), объединившая в силу своих специфических особенностей всех казаков, в первую очередь русских, а также украинцев, калмыков, бурят, башкир, татар, эвенков, осетин и др., как отдельные субэтносы своих народов в единое целое. Российское законодательство рассматривало казачество как особое воинское сословие, имевшее привилегии за несение обязательной службы. Казачество определяли и как отдельный этнос, самостоятельную народность (четвертую ветвь восточного славянства) или даже как особую нацию смешанного тюрко-славянского происхождения. Последняя версия усиленно разрабатывалась в 20 веке казачьими историками-эмигрантами.

Происхождение казачества

Общественная организация, быт, культура, идеология, этнопсихический уклад, поведенческие стереотипы, фольклор казачества всегда заметно отличались от порядков, заведенных в других областях России. Казачество зародилось в 14 веке на степных незаселенных просторах между Московской Русью, Литвой, Польшей и татарскими ханствами. Его формирование, начавшееся после распада Золотой Орды, проходило в постоянной борьбе с многочисленными врагами вдали от развитых культурных центров. О первых страницах казачьей истории не сохранилось достоверных письменных источников. Истоки происхождения казачества многие исследователи пытались обнаружить в национальных корнях предков казаков среди самых разных народов

Роль казачества в истории России

Казачество на протяжении веков являлось универсальным родом вооруженных сил. Про казаков говорили, что они рождались в седле. Во все времена они считались великолепными наездниками, не знавшими себе равных в искусстве джигитовки. Военные специалисты оценивали казачью конницу как лучшую в мире легкую кавалерию.

Трагические события 9 января 1905 года в Петербурге стали прологом первой русской революции. В бурные революционные катаклизмы в той или иной мере были вовлечены практически все социальные слои российского общества. Не стало исключением и донское казачество.

Для борьбы с революционным движением, стихийными и организованными выступлениями правительство, кроме полиции и жандармерии, все чаще и чаще стало использовать части регулярной армии. Это, естественно, затронуло казачьи подразделения. Так, уже во время “Кровавого воскресенья”9 января против участников народного шествия были направлены 19 пехотных полков, гвардейский экипаж и 8.5 сотки лейб-гвардии Казачьего и Атаманского полков.

Осенью 1905 года в правительственный кругах встал вопрос о гораздо более масштабном и значительно активном использовании казачьих частей и подразделений для борьбы с различными антиправительственными выступлениями. 1 ноября последовало <<высочайшее появление>>о мобилизации 12 третьеочередных льготных сотен Оренбургского, 24 второочередных и третьеочередных сотен Донского и 12 конных льготных сотен Кубанских казачьих войск. По другим данным ,в это время было мобилизовано 18 сотен третьей очереди Оренбургского, 24 сотни второй очереди Донского и 6 пластунских батальонов Кубанских казачьих войск. Причем казаки всех этих подразделений призывались в армию исключительно для использования по поддержанию порядка в различных регионах страны. Во многом это было поистине беспрецедентное решение, поскольку оно шло в прямой разрез не только с давно установленным и давно соблюдавшимся до этого времени порядком мобилизуемых льготных казачьих частей только на фронты различных войн, но и даже с действовавшим законодательством .Ведь, согласно скажем, имевшемуся законодательный статус ус “Уставу о воинской повинности Донского казачьего войска”1874год мобилизация и вывод с территории Донской области казачьих частей и подразделений второй и третьей очереди в мирное время не допускались, а использоваться как, как говорилось в уставе, употребляться они должны были только в войне с внешним врагом. Однако данное обстоятельство не смущало правительственных чиновников, сильно обеспокоенных, прежде всего, вопросами ликвидации все и революционных, и откровенно погромных народных выступлений.

31 октября последовала “Величайшая благодарность” донскому казачеству за ревностную службу. В результате массовых призывов в армию в Донском войске, например, к началу 1906 года были полностью мобилизованы все части и подразделения второй очереди за исключением только батарей. Чуть позже в этом же году мобилизовались даже и третьеочередные донские части(35,36,41-й полки). Всего же во время революции после всех проведенных мобилизаций находилось 39 донских полков(лейб-гвардейский Атаманский, лейб-гвардейский Казачий, 1, 36, 41-й Донские казачьи полки и 36 отдельных донских сотен( 1 и 36 отдельные Донские сотни, позже сотки с 13 по 36 включительно были сведены в 1, 2, 3, 4 Сводно-Донские казачьи полки, и всего донских полков стало 43).

В период революции казачьи части и подразделения привлекались, как и все другие армейские формирования, для выполнения самых разных заданий-от разгонов митингов и демонстраций, борьбы с забастовщиками и стихийными выступлениями крестьян до охраны важных объектов и даже отдельных помещичьих имений и усиления полиции для простого патрулирования и поддержания порядка в городах. И казаки беспрекословно выполняли все приказания командования. Одной из причин такого поведения казаков период революционных катаклизмов 1905-1907 годов являлось то обстоятельство, что в это время в их сознании почти полностью доминировали такие морально-нравственные принципы, как высокое чувство ответственности, верность воинскому долу присяге, неукоснительное следование всем существовавшим законодательным установлениям. При этом можно особо отметить, что наиболее из значимых для них являлся воинский долг и все связанные с ним установки. Поэтому отношение казачества к армейской службе было очень серьезным и ответственным, а сама она рассматривалась как как одна из форм выполнения государственных обязанностей. Незыблемыми представлялись казакам и все основы существовавшего политического строя и государственного устройства.

Все это вместе взятое, а так же и целый ряд других важных факторов сугубо практического характера, о чем будет сугубо сказано ниже, способствовали активному привлечению казачьих частей различными государственными структурами для внутренней службе. И казачьи части, как правило, неукоснительно исполняли все полученные приказы. Уже в начале 1905 года казачьи войска направляются на борьбу с революционными выступлениями. Так, в период Февральской стачки в городе Ростове-на-Дону 17февраля 1905 года казаки разогнали полуторатысячную армию демонстрантов. На седеющий день они вновь разгоняли ростовских стачечников.

7 ноября они вызывались на усиление полиций, разгонявшей митинговавших рабочих и работниц ростовских табачных фабрик. В декабре казачьи сотни совместно с другими частями армии участвовали в вооруженных столкновениях с рабочими Владикавказских железнодорожных мастерских, на баррикадах, в районе рабочих кварталов на Темернике и на железнодорожном вокзале в городе Ростове-на-Дону.

Почему же правительственные органы прибегали к такому охотному использованию казачьих подразделений? Правящие круги исходили из целого ряда предпосылок, начиная от идейно-политических воззрений казаков и их моральных качествах заканчивая факторами сугубо практических свойств. Во-первых, когда против манифестантов, забастовщиков или демонстрантов бросались пешие солдатские части, то это зачастую приводило к многочисленным жертвам, что приводило к повышенному возмущению революционных масс. Об этом свидетельствовал кровавый опыт трагических событий в Петербурге 9января 1905года и во многих других городах страны. Во-вторых, конные подразделения являлись наиболее мобильными, и их можно было очень быстро направить в отдаленные районы города или села, охваченного волнениями. Ну а поскольку казачьи войска составляли большую часть кавалерии русской армии, то вполне объяснимо то обстоятельство, что против восставших довольно часто использовались именно казаки. Эффективность действия кавалеристов была такой, что иногда даже толпу в пять тысяч человек рассеивали взвод полицейских, полувзвод конных жандармов и взвод казаков, то есть всего 70-100 человек.

В целом казачьи части внесли свой вклад в подавление различных революционных выступлений. В то же время не следует впадать в крайность и утверждать, что казаки подавили революцию, “задушили свободу”, играли роль “опричников” и тп. Их доля в общем количестве войск, брошенных правительством на различные усмирения, отнюдь не была, как мы видели, рассматривая конкретные цифровые данные, преобладающей.