4. Социально-психологические теории: а. Адлер, э. Фромм, к. Хорни, г. Салливан

А. Адлер - индивидуальная психология

1. В противоположность Юнгу и Фрейду, считает, что поведение человека управляется социальными побуждениями ( а не врожденными инстинктами или архетипами). Люди – изначально социальные существа. У Юнга врожденным является социальный интерес ( как инстинкты у Фрейда или архетипы у Юнга).

2. Понятие креативности Я. Я – высоко персонализированная субъективная система, осмысливающая опыт организма. Я пытается создать уникальный жизненный стиль личности.

3. Акцент на уникальности личности. Каждый человек – уникальная система мотивов, черт, ценностей. Роль сексуального инстинкта сведена к минимуму.

4. Сознание – центр личности. Люди – сознательные существа, понимающие причины своего поведения и способные планировать свои действия.

5. Чувство неполноценности и компенсация – неполноценность является причиной совершенствования человека (к пр., Демосфен в детстве страдал заиканием, но справился с недугом и стал величайшим оратором)

Э. Фромм – гуманистический психоанализ

Гуманистическая теория личности: общество может способствовать развитию самых прекрасных качеств личности человека, а не только фрустрирует его потребности, как считал Фрейд.

Основная проблема человека – проблема изоляции. На протяжении все истории человечества человек боролся за достижение наибольшей степени свободы личности. Когда эта свобода была вроде бы обретена с приходом капитализма и демократии, человек стал ощущать себя в одиночестве, т.к. одной из важнейших потребностей человека является ощущение принадлежности к социальной группе. Человек бежит от свободы: 1) путем развития авторитарного типа личности – садомазохистские тенденции 2) развитием разрушительного типа личности – попытка разрушить этот мир, пока этот мир не разрушил самого индивида 3) путем конформизма – «подстраивания» под общество , игра требуемой роли.

Фромм выделил 4 непродуктивных типа социального характера и 1 продуктивный. Непродуктивные типы: рецептивный (благо находится вовне, надо протянуть руку и ждать), эксплуататорский (благо вовне, но его надо захватить силой), накопительский (вовне нет ничего хорошего, надо беречь то, что есть; ориентация на прошлое и на чистоплотность), рыночный (я – товар, продаваемый на рынке; чтобы успешно продаваться, надо соответствующе вести себя).

Продуктивный тип только один, это тип идеального психического здоровья. Характеризуется биофилией: любомь к живому, тяга к созиданию, уважению, знаниям.

Карен Хорни (психоаналитеская теория невротических конфликтов)

-развивала теорию Фрейда:

По мнению Хорни, Эдипов комплекс представляет собой не сексуально-агрессивный конфликт между родителем и ребенком, но связан с тревогой, возникающей в связи с нарушением взаимоотношений ребенка с родителями (наказания, гиперпротекция и т.д.). В отличие от теории Фрейда, агрессивность по Хорни не врождена, а представляет собой средство защиты своей безопасности. Нарциссизм – не самовлюбленность, а самовозвеличивание и возвышенная самооценка, связанная с чувством небезопасности.

«Основная тревога» - чувство изоляции и беспомощности ребенка в потенциально опасном мире. Вследствие попыток разрешить внутреннюю проблему возникает 10 невротических потребностей – источников развития внутренних конфликтов:

1. Невротическая потребность в любви и одобрении

2. Невротическая потребность в партнере-опекуне

3. Невротическая потребность в узком ограничении жизни

4. Невротическая потребность в силе

5. Невротическая стремление эксплуатировать других

6. Невротическая потребность в значимости

7. Потребность быть объектом восхищения

8. Невротическое стремление к личным достижениям

9. Невротическая потребность в самодостаточности и независимости

10. Невротическая потребность в совершенстве и безупречности

Гарри Стек Салливан (межличностная теория)

По мнению Салливана, личность нельзя наблюдать и изучать, это лишь гипотеза и иллюзия. Изучать надо межличностную ситуацию.

Динамизм – устойчивая модель любой формы поведения, возникающая по мере существования живого организма и регулярно повторяющаяся, привычка. Большинство динамизмов служит удовлетворению базовых потрбностей. НО: один из динамизмов возникает как следствие тревоги: Я-система.

Я-система: для обеспечения мер безопасности и борьбы с тревогой Я-система санкционирует одни формы поведения («Я-хороший») и запрещает другие («Я-плохой»).

Понятие персонификации – индивидуального образа самого себя или другого, комплекс чувств на базе опыта, связанного с удовлетворением потребностей. (к пр, персонификация доброй матери возникает в связи с тем, что мать нянчит и ласкает ребенка).

Салливан выделял 3 типа переживаний:

Прототаксические - «дискретный ряд кратковременных состояний сензитивного организма» - бессвязные ощущения, образы и чувства, протекающие через разум чувствующего существа.

Паратаксические переживания - усмотрение причинных связей между событиями, которые возникают одновременно, но логически друг с другом не связаны.

Синтаксические переживания – высший способ мышления, мышление символами (слова и числа).

6 стадий развития личности:

1. Младенчество – получение первого межличностного опыта через оральное взаимодействие; переход от прототаксического и паратаксическому способу познания, образование персонификаций, возникновение зачатков Я-системы, дифференциация собственного тела

2. Детство – начинается с овладением речью. Дальнейшее развитие Я-системы, идентификация своего пола и соответствующей полу общественной роли, развитие синтаксических возможностей и драматизация – игра во взрослого. Возникает также трансформация к недоброжелательности – представление о враждебности мира. Появляется сублимация – замена Я-системой неприемлемого в обществе паттерна поведения на более подходящий.

3. ювенильная эра – период социализации, ребенок учится внутренне контролировать свое поведение

4. пред-юность – возникает потребность в близких отношениях с «равным» своего пола, становление истинно человеческих отношений с людьми.

5. ранняя юность – развитие паттерна гетеросексуальной активности. Возможно возникновение конфликтов из противостояния потребностей в сексуальном удовлетворении, безопасности и близости.

6. поздняя юность – от поиска паттерна идеальных отношений до нахождения этого идеального способа осуществления межличностных отношений.