4.2. Содержание лекционных занятий

Раздел I. Введение в психолого-педагогическую антропологию

Тема 1. Психолого-педагогическая антропология как междисциплинарная отрасль человековедения.

Понятие психолого-педагогической антропологии. История понятия «психолого-педагогическая антропология» и его современное толкование. Предмет психолого-педагогической антропологии. Единство общего, особенного и отдельного в человеке. Двойственная природа человека как единство духовного и материального. Человек как существо пластичное, изменчивое, поэтапно развивающееся. Дифференциация антропологического знания (философская, религиозная, культурная, психологическая антропология). Место психолого-педагогической антропологии в системе наук о человеке. Антропологический принцип в современном познании. Предметно-проблемное поле психолого-педагогической антропологии.

Тема 2. История развития психолого-педагогической антропологии в России и за рубежом.

Место человека в мире. Представления о человеке в трудах древ­негреческих мыслителей. Отражение во взглядах на человека главных черт эпохи античности: агонистики, калокагатии, идей свободного вос­питания, эстетического подхода к действительности, следование доб­родетелям.

Взгляд на человека в эпоху Средневековья. Отражение божес­твенного начала в человеке. Назначение человека в мире. Понятие христианской любви.

Подход к человеку как уникальному, неповторимому творению в эпоху Возрождения. Отражение гуманистических идей в трудах мыс­лителей этой эпохи. Возрождение гедонистических идей античности в трудах Л. Баллы.

Два антагонистических представления на природу человека в эпо­ху Нового времени: Ж.-Ж. Руссо и Т. Гоббса.

Утилитаристские воззрения на природу человека Б. Спинозы.

Долженствование и свободное волеизъявление как движущие силы развития человека, согласно И. Канту.

Гуманистический подход в трактовке человека Л. Фейербаха.

Человек, его место и назначение в мире, согласно представителям психоанализа.

Проблемы жизни и смерти человека в трудах А. Шопенгауэра. Проблема сверхчеловека в учении Ф. Ницше.

Н.И. Пирогов и К.Д. Ушинский о педагогической антропологии. Значение научного наследия К.Д.Ушинского для формирования педагогической антропологии. «Человек как предмет воспитания. Опыт педагогической антропологии». Антропологические идеи в зарубежной педагогике и психологии. Педагогическая антропология как теоретическая основа педагогической деятельности.

Основные направления исследования человека в XX-XXI вв.

Раздел II. Человек как одно из основных понятий психолого-педагогической антропологии

Тема 3. Человека как предмет психолого-педагогической антропологии.

Феномен человека. Природа человека. Наиболее значимые факторы, отделяющие человека от высших животных. Психологические закономерности, присущие только человеку. Внутренний мир человека (разум, чувства, воля, стремления и др.). Сознание и бессознательное, рефлексивное сознание. Человек как сверхсложный объект изучения многочисленных наук, как неисчерпаемый предмет познания.

Человек как одно из основных понятий психолого-педагогической антропологии. Человек как живое биоэнергетическое существо, связанное с Космосом, природой Земли. Значение человека в природе.

Человек как индивид, как единство «материального, чувственного, духовного и рационально-действенного бытия» (Л. Фейербах).

Человек как субъект (эмоционально-волевая сфера, познавательная сфера, способности и характер).

Человек как общественно-историческое существо, личность. Социальность как одно из врожденных видовых свойств. Человек как самый значимый элемент общества. Общественное бытие как условие развития человеческой индивидуальности.

Духовность человека как способность ориентироваться на высшие ценности. Идеальное бытие человека.

Природа креативности человека. Способность осуществлять продуктивную деятельность, создавать и сохранять культуру.