Основные формы культуротворчества

Основными формами культуротворчества являются мораль, искусство и религия.

Мораль – это специфическая сфера культуры, в котрой создаются, накапливаются и обощаютс идеи, нормы и правила поведения, которые регулируют деятельность человека в различных областях общественной жизни, оценивают человека и мир с позиций добра и зла и коррелируют интересы личности и общества. Такое поределение морали требует отличать ее от нравственности, под которой обычно понимают совокупность правил поведения в обыденной жизни. Иначе говоря, мораль ориентирует человека на то, что он должен делать, тогда как нравственность показывает как реально ведет себя человек в конкретных условиях.

Мораль характеризуется императивностью и указывает не на то, что есть, а на то, как должно быть. Нормы морали носят обобщенный, мировоззренческий характер и проявляются в моральном выборе и личностной ориентации человека. Мораль затрагивает все сферы жизнедеятельности, поэтому ее требования имеют всеобщий и всепроникающий характер. Они относятся ко всему обществу, к группам людей, к каждому человеку: сохраняй свое достоинство, будь человеком.

Структура морали насит многоуровневый характер. Наиболее простыми являются нормы поведения6 не укради, не убей, не лги. В нормах повеения сконцентрирован многовековой опыт человечества. Более сложным элементом морали являются моральные качества (отзывчивость, рассудительность, щедрость). С глубокой древности в человеке ценятся мудрость, толерантность, мужество, справедливость. Важное место в структуре морали принадлежит моральным принципам, которые связывают моральные качества в единую систему и определяют стиль поведения. Это коллективизм, индивидуализм, эгоизм, альтруизм. Принципы придают устойчивость моральным ориентациям человека и не позволяют ему сойти с нравственного пути. Моральные принципы соотносятся с моральными идеалами, в которых воплощаются конечные цели морального развития. Основой моральной ориентации личности являются высшие моральные ценности (добро, зло, любовь, долг, совесть), выступающие в качестве механизмов морального самоконтроля.

Из структуры морали следуют и ее функции. Одной из наиболее важных является гуманизирующая функция, отражающая способность морали придавать отношениям между людьми человечность, делать достойными наши поступки. В регулятивной функции проявляется роль морали в координации поступков, регулировании поведения. Ценностно-ориентировочная функция проявляется в том, что мораль предлагает человеку систему ценностей, придающих жизни смысл и значение и определяющих отношение человека к миру, к другим людям и к самому себе. Познавательная морали заключается в постижении смысла явлений окружающкго мира, в познании целей и ценностей человеческой жизни. С этим тесно связана воспитательная функция. Некоторые исследователи выделяют также императивную, прогностическую и коммуникативную функции.

Таким образом, мораль – это совокупность норм, принципов и идеалов, регулирующих отношения между людьми с позиций добра и зла.Эти нормы формируются исторически и зависят от особенностей строения общества и уровня его развития. Они охватывают все стороны жизни людей, гуманизируют человеческие отношения и являются обязательными для исполнения в соответствии с огбщественным мнением, обычаями и традициями и реализуются в процессе морального выбора личности.

В процессе практического преобразования мира человек не только удовлетворяет свои жизненные потребности, но и обнаруживает симметрию, упорядоченность, гармоничность мира и его элементов. Чувства, возникающие у человека в процессе восприятия и переживания гармонии мира, называются эстетическими чувствами. В этих чувствах фиксируется не пргматическая польза предмета, а его способность порождать удовольствие, наслаждение, специфическое удовлетворение. Эти чувства – отличительбная особенность эстетического отношения к миру. Эстетическими называются такие отношения, которые лишены утилитарно-прагматического характера и порождают художественные образы, имеющие для человека самостоятельную ценность.

Высшей формой эстетической деятельности является искусство. Понятие искусства употребляется в широком и узком значении. В широком значении искусство означает высший уровень мастерства независимо от сферы его проявления. В узком значении под искусством понимают специфическую форму духовной деятельности, в процессе которой производятся эстетические ценности. Искусство как феномен культуры делится на ряд видов, отличающихся специфическим языком, собственной знаковой системой, особым набором изобразительных средств. Эстетическая деятельность является условием возникновения и основой существования художественной культуры. Ее существование обусловлено двумя факторами. С одной стороны, искусство существует в пределах организационных структур, обеспечивающих создание, функционирование и трансляцию эстетических ценностей. Это образовательные и издательские учреждения, научно-исследовательские организации, музеи, средства массовой коммуникации. С другой же стороны, искусство невозможно без творческой эстетической деятельности и вне ее. Это изобразительные средства, художественные технологии, стили, особенности отношений между произведениями искусства и реципиентами.

Отличительной особенностью художественной культуры является ее чувственно-образный характер. Искусство отражает мир не в сухих и абстрактных понятиях, как наука, а в живых, конкретных, привлекательных художественных образах. При этом искусство не копирует мир, а творчески переосмысливает его, создает свою собственную действительность, в котрой объективные свойства предметов органически сочетаются с переживаниями человека-творца. В художественном образе предмет отражен не таким, каким он есть, а таким, каким его видит или хочет видеть человек. Благодаря этому в искусстве даже обычные предметы приобретают эстетическую значимость, способность вызывать в нас эстетические чувства.

Искусство посредством эстетического воздействия включает человека в активную общественную жизнь, инспирирует стремление изменить эту жизнь в соответствии с эстетическими и нравственными идеалами. Оно формирует эстетический вкус и развивает эстетические способности человека, возвышает его, выступает средством общения между людьми. Язык искусства, наднациональный по самой своей сути, помогает преодолеть языковые, национальные различия, сближает людей, обогащает их общение.

Таким образом, художественная культура является результатом эстетической деятельности, в основе которой лежит свободное творчество и развитое эстетическое сознание. Эстетическая деятельность – это лишенная прагматизма и потребительства деятельность по законам красоты. Высшим проявлением этой деятельности выступает искусство как отражение природного и социального мира в художественных образах. Функции, котороые выполняет искусство, делают его чрезвычайно важным элементом культуры, способствующим гуманизации и эстетизации межчеловеческих отношений.

Важное место в духовной культуре человечества занимает религия. Религия – это мировоззрение и соответствующий тип поведения, основывающийся на вере в существование сверхъестественных сил. Структурно религия состоит из трех основных взаимосвязанных элементов: религиозного сознания, религиозного культа и религиозной организации. Эти элементы объединяются в единое целое верой – основой всякой религии. Сущность религиозного сознания проявляется в стремлении делить мир на природный и сверхъестественный, противопоставляя их друг другу. Это сознание убеждено в приоритете сверхъестественного над природным и в возможности установления связи между ними на основе веры и посредством культовых действий.

Религия выполняет ряд значимых как для верующих, так и для всего общества, функций. Важнейшими из них являюся мировоззренческая, коммуникативная, компенсаторная, регулятивная и культуротрансляционная. Религия предлагает людям систему взглядов на происхождение и устройство мира и место в нем человека, определяет формы и сособы отношений к миру, другим людям и самому себе и обеспечивает ориентацию в мире, способствует выбору жизненного пути. Религия позволяет компенсировать недостатки действительности, преодолеть собственную слабость, Она объединяет людей, обеспечивает их общение между собой и с Богом, предписывает нормы и правила поведения. Наконец, религия накапливает, сохраняет и передает от одного поколения к другому культурные ценности. Она дает человеку надежду, наполняет его уверенностью, стимулирует стремление к моральной чистоте. Накопленный религией духовный потенциал способствует гуманизации общества.

Таким образом, религия выступает органическим элементом культуры, основывающимся на фантазии и интуиции. Она поэтому не может характеризоваться в категориях истины или лжи, а ее оценка возможна только с точки зрения той роли, которую религия выполняет в жизни отдельного человека и всего общества. Достаточно того, что в вере люди находят утешение и надежду, вера дает им свои ответы на мучительные вопросы о смысле жизни, смерти и бессмертия.

Подведем итоги сказанному:

1)культура является результатом деятельности человека и спосоьом проявления его творчески-активной, конструктивной природы, показателем человечности человека и критерием его свободы;

2)под культурой понимают сложную систему исторически изменяющихся программ деятельности людей, их отношений и поведения, основанных на социальной информации. Эти программы обеспечивают соответствующие историческим условиям способы регулирования, сохранения, воспроизводства и развития как общества, так и отдельного человека;

3)в зависимости от способов производства культурных ценностей и специфики потребностей, которые они удовлетворяют,выделяют культуру материальную и духовную. Эти ценности образуют сферы культуры, которые выступают основанием типов культур: доминирующей, элитарной, народной, массовой, субкультуры;

4)основными формами культуротворчества являются мораль, искусство и религия.