
- •Введение
- •Раздел і. Философия в системе культуры
- •Философия и мировоззрение
- •Предмет философии в его исторической динамике
- •Структура философии
- •Методы философского исследования
- •Статус философии в современной культуре
- •Тема 2. Исторические типы классической философии Философская мысль цивилизаций Древнего Востока
- •Основные этапы развития античной философии
- •Периодизация античной философии
- •Философия европейского средневековья
- •Философия Возрождения: особенности и круг проблем
- •Новоевропейская философия
- •Идеалы просветительской философии
- •Немецкая классическая философия
- •Марксизм и философская классика
- •Тема 3. Постклассическая философия: темы и проблемы Традиции философского классицизма и постклассическая философия
- •Западноевропейская философия второй половины хіх века
- •Основные программы современной постклассической философии
- •Тема 4. Философия и национальное сознание Социокультурные предпосылки формирования белорусской философской мысли
- •Основные этапы развития белорусской философской мысли
- •Словарь основных терминов
- •Раздел іі. Философские проблемы бытия
- •Тема 5. Метафизика и онтология
- •Философское учение о бытии
- •Проблема субстанции в философии
- •Философское учение о материи
- •Структурная организация материи
- •Динамическая организация Универсума
- •Пространственно-временная организация мира
- •Тема 6. Философия природы Природа как объект философского познания
- •Современные конкретнонаучные модели природы
- •Философская концепция природы
- •Тема 7. Человек как фундаментальная проблема философии. Эволюция философских представлений о человеке
- •Биосоциальная природа человека
- •Аксиологическая оценка бытия человека
- •Тема 8.Проблема сознания в философии Проблема сознания и способы ее решения в истории философии
- •Происхождение сознания, его структура и функции
- •Социокультурная природа сознания.
- •Тема 9. Познание как предмет философского анализа Проблема познания в истории философии
- •Исторические версии субъекта и объекта познания
- •Структра познавательного процесса
- •Проблема истины в философии
- •Методы научного познания
- •Тема 10. Социальная философия Общество как объект философского анализа
- •Общество как саморазвивающаяся система
- •Источники и факторы социальной динамики
- •Единство и разнообразие исторического процесса
- •Тема 11. Философия культуры Культура как объект философского анализа
- •Основные концепции культуры
- •Структура культуры
- •Основные формы культуротворчества
- •Словарь основных терминов
- •Заключение
Общество как саморазвивающаяся система
Независимо от ориентации на ту или иную программу исследования, необходимо признать, что общество – это и люди, и их деятельность, и ее результаты. Жизнь и деятельность людей нельзя даже представить без природы и вне ее.. Поэтому природа выступает как необходимая естественная предпосылка существования общества. Но отношения общества к природе не прямые, они опосредованы орудиями и результатами деятельности, то есть – культурой. При этом важным признаком, отличающим природу от общества является то, что природа существует и эволюционирует в соответствии с объективными законами, которые проявляются в виде слепых стихийных сил. Общество же существует и развивается во взаимодействии с природой как результат сознательной и целенаправленной деятельности людей.
Из приведенного выше определения общества следует, что это не просто совокупность людей, а, прежде всего, связи, взаимодействия, объединения, образующие сложную систему социальных отношений между отдельными индивидами, социальными группами и сообществами людей. Это означает, что общество существует и развивается как организованная системная целостность, создающая внутри себя условия и механизмы собственного развития. С этой системной точки зрения общество – это сложноорганизованна и саморазвивающаяся система, все элементы котрой находятся в отношении взаимосвязи и взаимозависимости. Общество как саморазвивающаяся система характеризуется: 1)разнообразием элементов и связей между ними; 2)интегративностью, которая обеспечивается нормами и схемами поведения надындивидуального характера (мораль, традиции, право); 3)саможостаточностью, то есть способностью воспроизводить условия своего существования; 4)динамичностью и альтернативностью путей развития; 5)нелинейным характером социальных процессов.
Общество как системное образование включает в себя отдельных индивидов, социальные группы и сообщества (семью, классы, нации), государство с его институтами, мораль, религию, искусство, науку. Эти элементы имеют более или менее сложную природу и сами выступают как организованное целое. Это так называемые структурные подсистемы, которые образуют сферы общественной жизни – экономическую, социальную, политическую и духовную. Экономическая сфера включает в себя материальное производство, а также отношения между людьми, возникающие в связи с производством, обменом, распределением и потреблением материальных ценностей.
Элементами социальной сферы являются малые и большие социальные группы, слои, классы и нации, а также формы и способы их взаимодействия. Политическая сфера объединяет государство и его институты, правовую систему, политические партии и объединения. Именно здесь осуществляется политическая деятельность людей и осуществляются их политические интересы. В духовную сферу входят мораль, религия, искусство, наука, которые вместе образуют духовную культуру общества.
Все сферы общества не только взаимосвязаны, но и взаимообуславливают друг друга. Так, например, экономика порождает и обусловливает правовые отношения, но последние сами могут существенно влиять на сферу экономики: содействовать или препятствовать притоку инвестиций, стимулировать экономическую активность людей либо сдерживать ее.