- •2)Охарактеризуйте особенности экономической мысли Древнего мира. Кто и в связи с чем впервые применил термин «экономика»? в чем отличие эк-ой мысли Древнего востока от Античного рабства?
- •3) Средневековая экономическая мысль: особенности, содержание. Особенности экономической мысли раннего и позднего средневековья: сходства и отличия.
- •5) Охарактеризуйте сущность раннего и позднего меркантилизма. Их сходство и отличие. Основные положения раннего меркантилизма.
- •10)Чем отличается определение категории «стоимости» у Смита и Сея? в чем сущность «закона рынка» Сея, что он пытался им доказать?
- •12) Охарактеризуйте роль а.Смита в развитии эк. Науки. Какие идеи лежат в основе методологии а. Смита? Определите место и роль теории о разделении труда в эк. Учении а. Смита?
- •13) Каковы отличительные признаки учения физиократов? Какие проблемы анализируются в «Экономической таблице» ф. Кенэ и в чем их суть?
- •29) Основные черты экономического развития в условиях рабовладельческого общества.
- •30) ) Особенности античного и восточного рабства. Причины распада рабовладельческой системы.
- •31) Феодальные города, их возникновение и экономическая роль
- •32) Мануфактурный период мировой эк-ки (16-18)
- •33)Вго и их экономические последствия
- •34) Первоначальное накопление капитала и особенности этого процесса в ведущих странах мира.
- •35) Сущность и предпосылки промышленной революции
- •38)Возникновение и развитие феодального способа производства
- •39)Сравнительный анализ экономического развития стран Древнего Востока и античного мира
- •40)Чем объясняеться развитие ремесла в средневековье?Опишите сущность цехового ремесла.
- •41)Развитие торговли в эпоху феодализма.Создание национальных рынков.
- •42)Сравните основные тенденции развития мануфактурного производства в Англии и Франции.Проанализируйте причины различий
- •46. Экономическое положение сша и Германии на рубеже 19-20. Причины быстрого экономического развития стран.
- •47.Экономические последствия Второй мировой войны для сша, Англии, Франции, Германии
- •48. Экономические последствия Второй мировой войны для ведущих стран мира
- •49. Мировой экономический кризис 1929 – 1933 гг.
- •50.Влияние Второй мировой войны на экономику сша. План Маршалла
- •51. Динамика и структурные изменения хозяйственного развития во II половине хх века.
- •52. Столыпинская аграрная реформа и ее проведение в Украине
- •53. Промышленный переворот в Восточной Украине и на западноукраинских землях
- •54. Экономическая политика украинских правительств и большевиков
- •55. Сталинская индустриализация и ее особенности в Украине
- •56. Проведение коллективизации сельского хозяйства и ее последствия в Украине
- •57.Экономическое развитие Германии в годы мирового кризиса,во время и после Второй Мировой войны
- •58)»Закон рынка» Сея и его опровержение Дж.Кейнсом. Теории потребления,сбережения и инвестиций Кейнса. «основной психологический закон» кЕйнса.
- •59) Новая институциональная экономическая теория д.Норта
- •60) Экономическое развитие Украины в 90-е гг. Особенности переходных процессов.
- •61) Прогресс науки и техники во второй половине 20 века иего влияние на структуру экономики ведущих стран мира.
- •62) Сущность, особенности методологии и основные школы неолиберализма.
- •63) Сущность и экономическое значение аграрных реформ в Украине в 1848 и 1861 гг. В Украине.
- •64)Индустриализация в Украине и ее важнейшие факторы
- •65) Теория трансформации экономики
- •66) Возникновение и развитие исторической школы в Германии
39)Сравнительный анализ экономического развития стран Древнего Востока и античного мира
Государства Древнего Востока существенно отличались от античных рабовладельческих государств. 1. На Востоке рабы не были главной производительной силой общества, т. е. производством материальных благ, сельским хозяйством и ремеслом занимались в основном люди, которые считались свободными. 2. Земля на Востоке находилась в государственной или государственно-общинной собственности. 3. Государство на Востоке имело форму "восточной деспотии", т. е. полного бесправия жителей перед лицом государства. Причины таких особенностей заключались в сохранении общинных отношений.
Первые государства, первые очаги цивилизации сложились в странах с жарким климатом, в долинах рек с плодородными наносными почвами: в долине Нила за 3000 с лишним лет до н. э., Тигра и Евфрата, Ганга, в лесовых долинах китайских рек. Эти государства принято называть государствами Древнего Востока. Если всю историю человечества от рождения первых государств до наших дней разделить на две равные части, то окажется, что вся первая половина — это история стран Древнего Востока. Античная цивилизация возникла лишь на рубеже этих двух отрезков. В благоприятных климатических условиях и на плодородных почвах можно было получать значительный прибавочный продукт даже при низком уровне техники земледелия. Например, семья египетского крестьянина получала в три раза больше продовольствия, чем было необходимо для удовлетворения ее потребностей. Государства Древнего Востока существенно отличались от античных рабовладельческих государств. 1. На Востоке рабы не были главной производительной силой общества, т. е. производством материальных благ, сельским хозяйством и ремеслом занимались в основном люди, которые считались свободными. 2. Земля на Востоке находилась в государственной или государственно-общинной собственности. 3. Государство на Востоке имело форму "восточной деспотии", т. е. полного бесправия жителей перед лицом государства. Причины таких особенностей заключались в сохранении общинных отношений. На Востоке нельзя было разделить оросительную систему, а работы по орошению требовали коллективных усилий. Поэтому община сохранялась. Оросительные системы были собственностью государства. Но земля без воды не представляла ценности, поэтому государство стало верховным собственником земли. К тому же общинную землю легче сделать государственной, чем частную собственность. А общинная трудовая повинность превратилась в государственную. Таким образом, государство подчинило себе общинников-земледельцев, и последние практически перестали быть свободными. В отличие от обычных рабов это была даровая рабочая сила, их не надо было покупать, кормить, одевать. Поэтому их труд можно было расходовать очень расточительно. К тому же, в отличие от обычных рабов, которые принадлежали отдельным рабовладельцам и использовались в частных интересах, эта огромная трудовая армия использовалась централизованно на общественных государственных работах большого масштаба. Поэтому в странах Древнего Востока и строились такие циклопические сооружения, как пирамиды, зиккураты, грандиозные храмы. К. Маркс писал, что в Азии государство имело особую отрасль управления — управление общественными работами. Для такого управления требовался мощный бюрократический аппарат. Следствием сочетания государственной собственности на землю и государственного управления общественными работами стала собственность государства на все хозяйство страны. Иными словами, сложилась централизованная государственная система хозяйства. Дискуссия о сущности этого способа производства время от времени вспыхивала в советской исторической науке, не выходя, впрочем, за пределы строго академических рамок. Одни считали, что это особая формация, другие — что это вариант рабовладельческого способа производства, третьи — что это затянувшийся переходный период от первобытно-общинного строя к классовому обществу, но официальная наука большей частью игнорировала особенности развития стран Азии. Основные черты "азиатского способа производства" сохранялись на Востоке на протяжении всего европейского феодализма. И если считать, что там, в Азии, феодализм все же был, то он был особым, "восточным", не соответствующим принятому у нас представлению о феодализме. В странах Древнего Востока не было частных феодальных владений, а крестьяне зависели от государства и государственных чиновников. Территория государства была общим поместьем всего правящего класса, а государственные налоги с крестьян — особой формой феодальной ренты, поскольку за счет этих налогов и существовала правящая верхушка.. Община — это законсервированные на века традиции, когда каждое действие предопределено обычаями. Оказывается, совсем не слияние в единую общую массу ("общие даже слезы из глаз") обеспечивает свободу и прогресс, а независимость личности, возможность распоряжаться собой и своим имуществом, возможность выбирать собственный путь, возможность иметь свое мнение и защищать свои взгляды. Ничего этого не было в общине при деспотическом государстве.