Глава 5. Физическая культура в системе общечеловеческих ценностей

Определение сущности физической культуры необходимо тесно увязывать с родовым понятием “культура”, которое в переводе с латинского языка означает “возделывание”, ”обрабатывание”. Появление культуры, философы и историки связывают с изготовлением орудий труда и использованием продукта труда. Вероятно, необходимость подготовки к трудовой деятельности обусловила появление определенных движений, действий, существенно повышающую ее эффективность. Это были зачатки культуры (т.е. того, что связанно с активной и целенаправленной деятельностью человека), которые отражали сферу подготовки собственно человека, его телесных качеств, необходимых для успешного труда.

5.1 Физическая культура как вид культуры: краткий исторический обзор

ФК – это часть общей культуры общества и представляет совокупность материальных и духовных ценностей, достигнутых человечеством, и используемых для своего целенаправленного физического совершенствования. В свою очередь, физическое совершенствование понимается как процесс улучшения физического состояния человека, которое обусловлено совокупностью показателей физического развития, функционального состояния и физической подготовленности.

Наиболее существенное, а главное – специфическое, влияние физические упражнения оказывают на физическую подготовленность. Это проявляется в повышении уровня развития физических качеств, упрочнении двигательных навыков и расширении их содержательного аспекта. Именно физические упражнения (в сочетании гигиеническими и экологическими – солнце, воздух и вода – факторами) являются основным средством ФК.

Известно, что особую роль в истории человечества сыграл труд (трудовая деятельность) как основа воспроизводства и дальнейшего непрерывного развития общества. Именно трудовая деятельность человека явила собой объективную предпосылку зарождения ФК. Охота, земледелие, ремесло и другие, жизненно важные занятия требовали определенного напряжения физических сил и проявления многих двигательных умений и навыков. Часто, отправляясь на охоту, люди изображали на земле, силуэт животного и стреляли по нему из лука или наносили удары дубиной, копьем. Вероятно обрядовые танцы перед охотой (сражением с соседним племенем) включали действия, движения схожие с предстоящей реальностью. По всей видимости, так были рождены физические упражнения и способы их систематического использования, т.е. процесс физического воспитания, особенно молодых охотников и воинов.

В родовом обществе, воспитание, трудовая деятельность, обрядовые праздники и т.п. носили ярко выраженный коллективный характер, что помогало людям переносить суровые условия бытия. С усложнением средств производства, технологии земледелия, скотоводства и ремесла, а также с повышением роли военной организации общины, физические упражнения, обрядовые игры постепенно превращались в важное средство воспитания подрастающего поколения. Физическое воспитание, осуществлялось в тесной связи с другими видами воспитания – трудовым, воинским, бытовым и т.п. Оно в родовом обществе носило бесклассовый характер и распространялось на всех его членов. Наивысшего рассвета ФК древних времён достигла в период между 8 – 4 в.в. до н.э. Всем известны спартанская и афинская школы физического воспитания. Они во многом определили основные постулаты физического воспитания. Более подробно об истории ФК, в том числе и в античный период, можно прочитать в книгах, приведённых в списке литературы (Л.Репин, 1980, В.Столбов, 1989).

Отметим, что важную роль в общественной жизни играла ФК, которая состояла из двух составных частей: общего физического воспитания, гимнастики (аналог в современности – массовый спорт, рекреационная ФК, физкультурное движение и т.п.) и специальной подготовки и непосредственного участия в состязаниях - агонистика. Всем известен самый знаменитый огон (состязание, праздник) Древней Греции – Олимпийские игры, которые зародились в 776 г. до н.э. Истории известны и такие игры как Истмийские, Немейские, Пифийские и некоторые другие. К концу IV в. н.э. кризис рабовладельческой системы приводит к разложению всей античной культуры. Расширение и усиление влияния христианской религии, боровшейся против языческой веры и проповедовавшей аскетизм, повлекло за собой прекращение Олимпийских праздников. А в 394 г. император Феодосий I запретил своим эдиктом Олимпийские игры.

В средневековый период господствовала феодальная общественно- экономическая формация. В странах Европы во время развитого феодализма в основном сформировалась система военно-физической подготовки, которая отражала классовый характер ФК и её военно-прикладную направленность. В незначительной степени, но совершенствуется и физическое воспитание народных масс, где проявляется достаточно прочная его связь с трудом, трудовым обучением и воспитанием.

Волна буржуазных революций, прокатившаяся по миру в 17 – 19 в.в., дала мощнейший толчок промышленному прогрессу и росту новых достижений в области науки, искусства и культуры, в том числе и физической. В первый период новой истории сформировались педагогические основы и организационно – методические концепции различных систем ФК буржуазного общества.

Широкую известность приобрела сокольская гимнастика (по имени чешского клуба «Сокол», где она зародилась в 60-х г.г. XIX в.). Большое внимание воспитанию молодежи уделялось в скаутских отрядах, возникших в Англии на рубеже XIX-XX в.в. по инициативе генерала Пауэла. С 1870 г. в США вводятся занятия спортом, играми и гимнастикой в христианских молодежных организациях.

После победы Октябрьского переворота в России в 1917 г. существенно изменился мир, – он вступил в новую общественно – экономическую формацию. Было создано государство, впервые провозгласившее, что забота о здоровье своего народа является одной из первейших обязанностей. Так народность (массовость, демократичность, равнодоступность) второй раз в истории человечества стала основной чертой ФК, т.е. она не решает чьи-либо отдельные классовые интересы, а направлена на каждого члена общества в равной степени.

ФК превратилась в одно из средств идеологической работы правящей партии, коммунистического воспитания, повышения общей культуры советского народа. Оздоровительные и воспитательные задачи ФК, как общегосударственной концепции, были сформулированы в третьей программе партии на 22 съезде КПСС: необходимо воспитание нового человека, гармонически сочетающего в себе духовное богатство, моральную чистоту и физическое совершенство. В стране много делалось, чтобы ФК действительно вошла в жизнь каждого человека. И много было реально достигнуто в этом плане. Неоспоримыми стали успехи советских спортсменов на Олимпийских играх, первенствах мира и других крупнейших международных состязаниях. Расширилось и окрепло массовое физкультурное движение в СССР.

Однако ФК, как и страна в целом, была заложником заиделогизированного общества, где идеология часто была не «надстройкой», а «базисом», где экономические законы нередко подменялись мнением «высокого» начальства. Поэтому советская ФК преподносилась как более прогрессивная, чем в других (капиталистических) странах. Хотя во многих позициях система физ. воспитания действительно выглядит предпочтительнее, чем в странах Запада: наличие широкой сети специализированных (бесплатных) детских спортивных школ, секций, спортивно-оздоровительных лагерей и т.п.; система массовых спортивных соревнований людей различного возраста и их научно-методическое и медицинское обеспечение. И отдельно необходимо отметить, что за годы Советской власти в стране была создана такая ситуация, что ФК реально стала одним из средств формирования всесторонне развитой личности. Да, здесь много идеологической мишуры, «дутых» цифр массовости физкультурников, гипертрофирования роли и места ФК в жизни общества, но факт остаётся фактом: миллионы людей считают занятия физ. упражнениями, туризмом, спортом (в плане рекреации) обязательным элементом своего распорядка жизни. ФК представляет для этих людей действительно общечеловеческую ценность, сформировавшуюся в течение всей истории нашей цивилизации.